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看人家不好时,尽量多想想自己,才能修成正果,才能见性。2-13

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发表于 2020-9-17 07:44:57 | 显示全部楼层 |阅读模式


看人家不好时,尽量多想想自己,才能修成正果,才能见性,

 

2-13 《 业障缠身,解脱放下 》

 

原文链接

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相关开示:

 

菩提心以觉心为主,先要觉悟自己的心,先求自觉。自觉就是自己要觉悟,先要自己觉悟了,而后觉他。

 

—广播开示 第5集 《 缘识提境,觉悟菩提 》



 

修心修的就是心中的觉悟,“觉”是你的本性,“悟”是自己的正能量,用自己的正能量去觉自己的本性,就是走在佛道中。用心观照自己的毛病,你才能照见五蕴皆空。这个“观照”就是“照见”,你才会改掉人间的毛病,才能放下,才能解脱。记住了,解脱就是觉悟。

 

视频开示 68集 《 观照就是照见》 



 

只有实证妙行,才能证悟佛性。

……

 

证悟很难,但是证悟是有方法的。方法是什么呢?就是要自己观照自己,观照自己什么呢?就是观照自己心中的观世音菩萨,心中常住有观世音菩萨,你就能够经常这样观照自己的内心人,实际上就是亲证,你心中有佛,你就会亲自证得佛性,而不是听别人说的。

 

证悟佛性 实相实修 2020-04-14



 

学佛要见性,你不见性者,你不会相信佛陀,若见性者,视之为佛,所以当我们理解 佛法,我们认识了佛法之后,我们才能信入,我们才能走出人间的红尘,进入佛陀的 无上正等正觉之道。

 

—视 频 开示  第 34 集 《 自性不迷 众善奉行 》

 



Wenda20171210B 20:52

 

如何理解“菩萨不觉余事,只觉自己,因觉自心者,即为觉一切众生之人”

 

问:《 》第一册第5章里说到:“菩萨不觉余事,只觉自己,因觉自心者,即为觉一切众生之人。请师父慈悲开示,这个我看不明白。

 

答:“不觉余事”,不发觉、不去察觉其他的事情,就是说菩萨明心见性,他知道自己的心,自觉“只觉自己”,就是菩萨不去在乎人间五欲六尘的烦恼;“觉自心”,觉自己的本心,不是只关心自己,是觉悟自心。明白了吗?(明白)



 

Wenda20180429A 14:08

 

梦见同修对自己说要内观;如何理解“内观”

 

问:同修做梦有位女师兄跟他说“不要什么都说出来,要内观”。现实生活中,做梦同修很单

纯,有什么说什么。师父,能开示一下“内观”吗?

 

答:“内观”就是往里看,往自己的本性看,看看自己做任何事情是不是如理如法,然后照看自己的生命,照看自己的慧命,照看自己的本性——看看自己内心的本性。观,就是看;内,就是往里看,不要到外面去看(明白了。只看自己不看外边,只看到自己的毛病,不要看到别人的毛病,是吗,师父?)对啊。佛家讲内观是什么?内观就是观照自己(对)因为“内观”在印度的巴利语中是一种禅修,由释迦牟尼佛开始内观的,就是如实地观察,观察自己内心本性的真正面目,净化自己的心灵。内观还包括你要观自己的呼吸,观自己内心的无常、苦,这种如实了知的方法就是一个净化心灵的过程(明白了。这个同修正好最近临上香的时候,菩萨好像提示让他修禅定)对啊,就是禅。内观就是禅,就是以智慧洞察一切内心表现的根源(明白了)。



 

问:见性成佛指的是成佛道还是指超出六道的声闻道呢?

 

答:要看见性是什么程度,如果只是懂得了一些佛性、佛理、真谛,见的性比较小,可能就只是小菩萨,初果,如果开悟越多,果位越高。慢慢成佛果就是全方位开到了;如果只是某一方面的觉悟,无法到无上正等正觉,只是某个方面的菩萨。

 

—解答来信疑惑 282

 

 







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