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永远不轮回的有三个选择：一个是阿弥陀佛的西方极乐世界，一个是声闻缘觉界，一个是菩萨界佛界。......如果不想轮回最起码要修到四圣谛的圣果。 白 話 佛法2-29 《 弘法修善，离欲得乐 》
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相关开示: 佛有四种果位，就是声闻、缘觉、菩萨、佛，这就叫四圣道。 人家说你修佛果，修成四圣道，实际上你就是和声闻道、缘觉道、菩萨道、佛道合一，就是说你的缘分、觉悟、开悟完全合一了，你拥有了最大最有力量的智慧。 —觀 音 堂开示《 智而无智 才是真智 》
看见佛性后的人才不会轮回。只有真正明白，看过佛菩萨的光，明白这些道理的人，他才不会堕落六道轮回当中。 …… 要想不轮回，只有开悟证道。 弟子开示一 《 开悟证道永不轮回 》
wenda20160110A 43:51 功德是出轮回的根本 问：师父，戒定慧和功德哪一个是我们出业力轮回的根本？ 答：那当然功德了。戒定慧最后的目的也是为了功德，你没有功德的话，你戒定慧有什么用？戒定慧到了最后就是慢慢成为一种功德，菩萨功德大吗？地藏王菩萨说：“地狱不空，誓不成佛。”功德大不大？（大）好了，他成佛了（是的，谢谢师父慈悲开示）
wenda20161030A 22:43 如何理解到无色界天可以超脱轮回 问：师父，您《白 話 佛法》第二册里面说超脱六道有三种选择：一个是到西方极乐世界，一个是到四圣道，还有一个是到无色界天。无色界天属于六道，为何说是超脱了轮回呢？ 答：因为无色界天已经接近超出六道了，实际上，无色界天的人的境界全部已经超脱六道了，用现在的话讲叫“特区”，很自由的（师父，如果他已经到了无色界天，等于说永远不轮回了？）如果到了无色界天，不好好修，他还得轮回；如果好好地修，他一下子就上去了，不要通行证了。因为到了无色界天的人，他的意识已经是菩萨意识了 （师父，是不是可以这样理解，就是说他意识是菩萨意识，只是他还有一些业需要去无色界天还，所以他没有到西方极乐世界？）不是这么说的，他意识已经是菩萨的意识，只是他还驻足在无色界天里面（那是什么原因导致他驻足在无色界天，没有到极乐世界呢？）那就是你刚才讲的业力所为，还没有完全干净（明白了，师父）。
问4：在正法时期有佛菩萨帮助人们往生西方极乐世界和超脱轮回，但是现值末法时期，人在道德上变得很不好了，超脱轮回和往生西方极乐世界变成很难的目标，请问我们在末法时期的当务之急是要去度人吗？ 答4：随着轮回越来越快，在末法时期，很多事情都在变化，而且人的思维与行为是越变越不好，他的问题是如果大家都上不去，那个人要怎么修为？举个例子，就像现在很多小学生或是中学生都不好好念书，但是你是不是应该继续好好念书考大学？因为这是大家的期盼，大家都想要上天，就算所有的人都不好好念书，你就不好好念书吗？要坚持佛性，坚持道心，要坚持自己的理念，好好念经修行，找一条路好好地向西方极乐世界与脱离六道轮回的目标迈进。如果他现在不好好修行，或是没有方向的话，并不代表他就不进入六道轮回了。既然他还要轮回下去，还不如现在就好好修行，努力超脱轮回，到四圣道去或是阿弥陀佛的西方极乐世界。因为这是正道，我们必须要去的。并不是说现在去不了，那就不努力了。 解答来信疑惑 32
Wenda20190215 45:55 关于“顿悟” 问：师父经常给我们开示讲佛陀的故事，您说过佛陀在给一些婆罗门讲故事的时候，他们听完佛陀的开示，就证得阿罗汉果位。请问师父，他们证得阿罗汉果位是不是也是顿悟的一种呢？ 答：就是顿悟的一种，顿时证得阿罗汉，实际上是什么意思？顿时他的境界就到阿罗汉了，又不是说顿时肉身就没了。你们的意思就是顿时证得阿罗汉果，“啪”一下子变成虚空了，不是的，不是这个意思，就是顿时解脱生死，想清楚、想明白了，一切烦恼他当时完全能够想明白 （请问师父，是不是只要顿悟就还会有反复呢？）那就是人啊，人家有境界的人顿悟了之后不会有反复，才能证得阿罗汉的啊。比方说你今天做三好学生，你是不是因为做得好才是三好学生啊？（是）那现在的人会不会有反复了？（会）好了 （师父，根本原因是不是我们没有把自己的业障消除掉才会这样？）对了，你没到这个境界，你就是证得了也是临时的（明白了，根本还是要消业）对啊。
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发表于 2020-11-20 11:38:42
