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要有化身成就功德，才能有法身成就，.....如果一个人的概念，理念，灵魂都修成菩萨了，你的行为，你的人生就是菩萨。当你没有修成自己的化身的时候，那你的法身一定不是菩萨。 白 話 佛 法 2-30《真正了解佛法，成为人间菩萨》
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法身就是万法为身，就是宇宙本身的佛性化，证得法身，你就是和宇宙圆满地合二为一了，这个宇宙空间当中充满着佛性和法性， 我们说你证得法身，你就是和宇宙圆满地合二为一了，这个宇宙空间当中充满着佛性和法性，实际上就是你和佛已经合在一起了，你的身上拥有了佛的正能量，你就是法身， 觀 音 堂 开 示 190704 《 再谈法身、报身、化身 》
“以佛性印凡心”，…要修假成真，用假的身体来成全你真的佛性，有了真佛心，随即身体也成佛， 白 話 佛 法 2-6 《借假修真，见证佛性》
三身本来是一身，常观自己的佛性，你就可以见到佛了。经常把这三个身体往好的地方想，身体在做好事，人在做好人，自己的思维用善良去影响着别人，让别人学佛，那不就是化身吗？ 想看到佛，就要经常看到自己是一个佛。……你们现在有这化身了，就不停地要管住自己，看住自己，问问自己像不像菩萨，像不像佛，你这样做才会拥有成佛的因。 白 話 佛 法 10-11《常观自身 如来三身》
问：白 話 佛 法 第8册《 戒是无上菩提本 》中讲到“要无缘大慈，你才能达到法身的智境”，请问这里的法身指的是什么？ 答：就是说你脑子里想都没想就会去做这些事情。比方说一个好人，他看见好事就会去做，已经成为一种习惯了，并不认为自己是在做好事，就是法身了。如果想了“我要做好人，我要做好事，因为我是学佛人，我要学菩萨……”已经来不及了。你是一个好人，想都不想，众善奉行，也不想要别人的回报，你就成功了。 解答来信疑惑 334
Shuohua20181116 09:06 关于“肉身之光”与“智慧之光” 问：有个同修问，一个真正学佛的人要有肉身之光和智慧之光，结合在一起就是佛之光，这就是佛法界讲的“知行合一”，是这样吗？ 答：是啊。肉身之光，我问你，很多受人尊敬的人，走到哪里，人家看到他的身体是不是肃然起敬？（对对，比如师父）不是师父。不要说肉身之光了，菩萨的瓷像，我们尊敬不尊敬？（尊敬）其实就是他的身体之光，他的身体之光来自于哪里？来自于他的灵魂之光。他没有灵魂，哪来的身体？他的灵魂让人家受益了，所以他的身体也受到尊敬。 其实讲到底还是灵魂——精神上的问题（这里的“智慧之光”是不是就是指的灵魂之光？）对啊。灵魂是泛泛的所指，智慧就是说经过一般人的灵魂之后上升了，提高到一个境界了，才产生智慧的（明白了）
问：梦里有人塞给我一张黄色的纸条，纸条上面用黑色的毛笔写了十六个字：观，化，身，神，行，凡，识，慧，明，骨，檀，空，照，寻，定，灭。我看完以后，这张纸突然化成一团红色的火焰，连纸屑都没有，从我的两眉当中进去了。后来我就醒了。请问，这些字是什么意思？ 答：是修心的玄机。观看这个世界，人间有化身，身体是空的，要靠精神活在世界上，行佛道，离凡，意识要有智慧，要明心见性，骨头就是你的“檀”，金刚之身就是骨头像佛檀一样，思想要空，才能照见五蕴皆空，才能寻找到佛法，靠着自己坚定的信心，要定得下来，才能涅槃灭度。” 答：自己的佛性闪烁出来的光芒。 解答来信 373
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发表于 2020-11-25 09:55:20
