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学佛修心最需要的是自己先开悟。......由自己先开悟，然后启发他们的悟性，让他们自己来感悟，感受，然后明白，这个明白是从心里的明白，而不是听人家说了之后才明白的。 白 話 佛 法 2-32 《 用如来心，学佛度众，善观因缘 》
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菩提心以觉心为主，先要觉悟自己的心，先求自觉。自觉就是自己要觉悟，先要自己觉悟了，而后觉他。 广播讲座 第5集 《 缘识提境，觉悟菩提 》
要向心内寻觅真正的佛性，就能成就内心的真佛，要点亮自己内心的佛灯。……每个人的自性里都有一盏心灯，我们要把这盏心灯点亮，能够照出智慧的光芒、般若的光辉，就能赶走身上无明和烦恼。 视频开示 第55集 《汝心本性 观自在》
要自己观照自己，观照自己什么呢？就是观照自己心中的观世音菩萨，心中常住有观世音菩萨，你就能够经常这样观照自己的内心人，实际上就是亲证，你心中有佛，你就会亲自证得佛性， 觀 音 堂 開示 2020-04-14 《 证悟佛性 实相实修 》
wenda20140615B 06:50 臺 長对“悟人向心而觉”的开示 問：师父您说“悟人向心而觉”，是不是说每一句没有说出来的话，如果没有从心里……没有走心的话，或者没有斟酌的这种念头，都是我们自己干扰自己“向心而觉”的一种障碍呢？就是会自己给自己设置很多的障碍？ 答：那当然了。很简单了，开悟的人，心里明白的人才会叫“开悟”，当然他的心里明白了，对不对？“向心而觉”嘛。你心里觉悟了，你当然就是开悟人了。你心里做一件事情还不明白，你怎么能开悟呢？（是！就是说我们平常还是要保持心的清净，才能够感觉到这种细微的起心动念的这种因果的变化是吧？）对。清净心，就是清净心啊，很重要的（是，师父）
問：师父在白 話 佛 法第七册中讲到“有佛不求佛”，其中说道：“今天有观世音菩 萨在，我们不求观世音菩 萨，你就是在求佛，因为你用你自己心中的佛来解决你在人间的问题，你今天不把自己心中的佛当作佛来求，那你就心中无佛，你求的佛也是空的，没有跟佛接上气。”请师父开示“有佛不求佛”。 答：每个人要用自己的本性佛来学佛，所以说“观自在”，看自己，佛说众生皆具佛性，都是未来佛，以后都有机会成佛。 要有自性，就是自性佛，要相信自己有佛性，你就能修好。不是求，而是用自性佛，观世音菩萨救你们也是慈悲你们，让你们能启发自己的觉悟心。梵文的“佛”就是觉者。 解答来信疑惑 286
问65：一个修行人只有经过开悟和证悟，才能脱离六道轮回。我们该如何理解证悟的过程，怎样才能明白自己在修行中证悟的境界？明心见性是一种什么境界？ 答65：悟性就是首先要了解它，你对什么事情首先有个悟性。比方说，今天这件事情来了，我先对它有个理解，有个开悟的过程，这叫悟性。 那么证悟是什么呢？一听到这种事情，首先想到：“我是不是有做错的地方？我是不是在某些方面不够圆满？我可能得罪了某些人，我赶快要改正了。”这就叫有则戒之，无则加勉。 “证”就是反观自己，“证”就是要来对照自己。 遇事不怒，心有城府，有忍辱之心，有看穿看破的境界。 明心见性，就是你的心对所有的事情都明白了，“我不能再贪了，因为对于得不到的东西我去贪就会受苦。”这就是明心。因为你的心明白了，你定得下来，所以你会看到你的本性。 玄 学 问 题 七-6
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发表于 2020-12-3 06:13:48
