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只有当善根、智慧、定力，这三个因缘成熟的时候，才能成为一种很强的功德， 白 話 佛 法 2-32 《 用如来心，学佛度众，善观因缘 》
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相关开示: 见性是功，平等是德。 …… 真正的功德是悟出来之后，用佛性去做每一件事情才可称为功德，… 如果你没有开悟，你说我用佛性去做每一件事情，这是空的。… 要把自己的一切杂念全部扔掉，不要沾有一点点的私心，要从内心深处启发你的佛性，然后去做每一件事情，才能称为功德。一个人要证悟，要具有佛性的德，还要具有佛性的功，加起来才具有佛菩萨的功德。 —白 話 佛 法1-23 《 再谈善事和功德的区别 》
真正有智慧的人要明白，我们不能有求，我们不能有目的地去修，要无所求地去学佛。……解脱的布施就是无为的布施，……无为了，没有目的了，那么，你会得到功德。 —白 話 佛 法6-31 《 做功德不着相 》
为什么叫功德圆满？很多人做了很多功德，但是不圆满。你知道不圆满和圆满那是什么概念吗？你修了半天的心，……你如果把这件功德做得圆满了，这个能量大不大？如果你只做一半以上的功德，你说和全部做完，有头有尾，哪个更有功德？这就是师父跟你们讲的，好好地修掉人心的贪、不正见（看别人总是把人家往坏的地方看）。 —视频开示 第89集 《 观身不净 离欲生莲 》
Wenda20180902B 10:31 八识田中种下的善根是否会转化为第九意识 问：我们在八识田中种下的善根是不是随着自己的境界提升也会转化成第九意识，相应的佛性？ 答：会的，好好地修，改变了就会相应成为佛性。
wenda20150830A 02:04 如何精进修行不走偏差、保证功德圆满 问：师父，修行如履薄冰，如何才能精进修行、度人而不走偏差，怎样可以做功德的同时又能保证自己的功德圆满呢？请师父慈悲开示一下。 答：功德主要是由善为变成善德，由善德变为一种本性的能量去帮助别人，那么成为一种功德。所以，“功德”这个事情并不是说你一定能够得到它的，因为功德在你运作的当中，你在做好事，比方说你开始发心很好，“我要去帮助他，让他学佛”，但是到了最后你跟他吵起来了；或者你没有救到他，然后你跟他闹起来了。实际上这个功德就有漏了，这不是原始功德了。 所以这个道理很简单，就是要告诉大家：我们不管做什么事情，要圆满、圆融、宽容别人。三个“容”那你就是圆融、宽容、包容，这三个“容”你就可以功德不会有漏。有时候要坚持，度人也要努力，这样的话你才能够有力量。所以最避免的、最麻烦的事情就是功德有漏。“功德有漏”，举个例子，相当于不停地有钱放在口袋里，但是这个口袋你不知道有漏的，一直在把钱往外漏，漏到最后就漏没了。明白了吗？就是这样（明白了，谢谢师父慈悲开示！）
问：一地菩萨——证遍满功德檀波罗蜜增上；二地菩萨——证最胜功德戒波罗蜜为增上；三地菩萨——证胜流功德忍波罗蜜为增上。请问，“檀”是什么意思？ 答：檀，是布施的意思。布施也是一种增上缘，法布施、财布施、无畏布施，都是增上。用这种方法来到达彼岸。二地菩萨，如果要想证得最胜功德，必须在智慧中要守戒，遇到任何事情，在心里都没有负能量，完全作为增上。在人间，别人骂你、讲你、诽谤你，全部视为增上缘。 解答来信疑惑 314
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发表于 2020-12-4 06:54:02
