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只有佛下来了，永远不会在人间沉沦，不会落入六道轮回。因为佛是大彻大悟者，是无上正等正觉。 白 話 佛 法2-33 《 离欲梵行，成就佛性 》
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相关开示: 要学会知宇宙之本空。 …… 知道宇宙之定义，就是进入无我之空性之人。 …… 要显自性而成佛菩萨之圆满。 ……圆满是什么？佛菩萨才是圆满，什么事情自己都知道，你才能得到真如、如来自性。真的东西来了，如来就是你过去的本性，自性也是本性。 佛与众生，众生与佛，没有半点差别。…… 觉悟者是佛，要多多地觉悟自己。迷惘者是众生…… 白 話 佛法9-24 《 无忧之空，自性圆满 》
我们在人间要达到不生不灭这个佛性，也就是说从你的本性当中生出来的一种自性。把这个自性修出来，你就叫涅槃。所以断生死，脱六道，实际上就是你已经达到涅槃的自性了。…… 精神已经修到菩萨界，修到佛界了，那你这个人已经不是这种在人间的人了。因为你的见闻觉知，不生不灭，不入恶道，不入恶知见，这些全部被你抵挡了。 你怎么会抵挡这些染着的呢？因为你的本性出来的佛性特别的强，非常强，觉性特强。佛是什么？佛就是觉悟啊，觉性特强，所以慢慢地你就会达到圆满的佛道，见性佛道。 广播讲座 180120
佛是感性和理性升华的最高点。……因为他的理性是非常的干净、非常的明白，而他的感情又是最慈悲、最感人的，看见人家吃苦，他比谁都难过。所以佛是感性和理性结合到最高点，不为自己去救人。他又最能够理性地用大乘佛法去救度全世界的有缘人。根本不为自己的人，才能够成为佛。…… —白 話 佛 法 3-5 《法喜转换，战胜欲望》
shuohua20130215 10:57 怎样才算“究竟圆满” 问：师父您好，感恩师父，给师父拜年了！祝愿师父在新的一年里法体安康，弘法顺利，广度有缘！也愿心灵法门能够开遍全球，让更多的人知道（好，谢谢）有几个问题向您请教。我们学佛是为了成佛，但成佛不是为了享乐，而是为了救度众生，可救度众生就要再回到十方世界，这样难免会迷失方向，而且苦难众生实在太多、太难度。在这样一个学佛、成佛、救度众生的循环中，什么时候才能达到一种究竟圆满？是否要等到所有众生都成佛？ 答：实际上众生全部成佛是不可能的。地藏王菩萨说“地狱不空誓不成佛”，但最后地藏王菩萨还是成佛了，这是一个理念和誓言的问题。比方说一个愿力，你达到这个愿力就成佛了，已经得到佛应有的东西，这是不是一种法喜？（是的）已经达到这个级别下来救人和没达到这个级别在下面救人不是同一个概念（境界明显高出了）不是明显，佛已经无上正等正觉了，所以成佛很难，成菩萨还比较容易 （那其实成佛已经达到一种究竟圆满了，这个循环只是他自己的一个愿力？）对，他愿意去做。实际上做了佛之后，还有大佛和小佛。愿力越大，救度的众生越多，成为大佛。大佛受的待遇和小佛受的待遇……我只能用白话跟你讲，实际上不应该这么比喻的（明白。 有可能小菩萨到人间后会迷失方向，但佛和大菩萨是不会的）对。实际上大菩萨就是佛（师父，您刚才提到地藏王菩萨的愿力，请问发愿是不是更在于发心？只要过程上努力，境界上达到圆满，结果并不是很重要？）是这样的，首先地藏王菩萨已经是菩萨了才发的这个愿，而我们现在很多人什么果位都没有，在人间做得不像人，他发个大愿，那叫妄语。很多人有钱才布施，没钱的人说以后中六合彩了，做生意有几十亿了，全部捐出去，做不到的事情去发愿就是妄语（明白了，谢谢师父！）
wenda20160103B 32:48 若是佛的根基，乘愿来人间不会迷失 问：师父，请问大约修到几地菩萨，即使下来救人也不会迷失，永远不堕轮回了呢？ 答：你看看佛陀就知道了，观世音菩萨、济公活佛，他们这种在天上其实已经是佛的根基了，已经是佛了。他们下来只不过到人间来弘扬佛法，把天上更好的一种佛的东西传给大家，是这个概念，他传完了回去了。相当于一个老师到山村小学里面去教课一样，教完了他就回到自己的教育部去了，道理是一样的，他不可能永远在这个山村小学里的。所以你想想看，教育部的人他跑到山村小学去教，他会为山村小学里那些名利所诱惑吗？突然山村小学里面有个女的特别喜欢他，他就怎么样怎么样……不会的，他境界不一样，他是教育部来的（明白了）
Wenda20190315 21:45 关于遇佛授记；修行重在把握当下 问：小菩萨一世下凡来人间可能会迷失。想问一下师父，在佛教故事中，很多菩萨都在很久之前遇佛授记，都说此人会在多少阿僧祇劫之后定当成佛，名号为某某佛，那么是否说在被授记的时候，此菩萨已经是一个大菩萨了，所以才会在这么久的不断轮回当中不会迷失呢？ 答：对了，就是这个意思（他已经是个很大的菩萨，就修得很好了？）他得到大佛的授记的话，他当然不容易迷失方向了，但是我问你一句话，迷失的有吗？（应该也有）好了。授记之后迷失方向的照样有啊。菩萨说你应该在多少多少世之后，你因为得到正法成为佛，但问题是你没有好好修，你到了人间忘记了这些使命，那你最后上不去，没有的？当然有。 菩萨授记只是说就像师父给你们栽莲花一样的，你们只是说应该有朵莲花，但是具体还要看你自己修的呀（哦，就是这些还是按照自己的修为，都不是固定的？）对啊（明白。只要发心，还是能够修得很好的？）对啊，菩萨就是看你现行的，所以当下是最重要，你当下在修，你就当下得到（好的，感恩师父慈悲开示）
wenda20121230A 10:07 菩萨到人间容易迷失方向的问题 问：臺 长原来说有的菩萨下来以后迷失了方向……。 答：那是小菩萨。一般的菩萨下来的话，稍微迷失点方向，所以很多小菩萨、太多了，现在人间很多小孩子生出来，从小会念经什么什么都是天上下来的，有的也是菩萨来助缘的，但是他不好好学，不好好修，贪图人间享受，吃喝玩乐的话，慢慢就损害到他的本性了，所以就不像菩萨了，慢慢地就变成福报了，到一定的时候他就回不去了，没了。 我不是曾经跟你们举过例子吗？比方说一个省委书记派一个副书记到农村里去蹲点，他一到下面去被那些社长、乡委书记呀，吃、用，给贪污腐败呀，上面一看他不行了，赶快把他调回来，还能保住他省委副书记的职位，如果不把他马上调回来的话，在下面继续犯罪啦，判刑啦，他还回得了省委吗？就这么简单道理。因为让人家知道他是菩萨之后，他就会对这种诱惑经受不起的，因为人间的诱惑是很厉害的。 所以，一般的就是迷失方向，迷失方向的话，天上的大菩萨赶快把他带回去，所以为什么很多佛经上讲，一旦你被人家知道你是菩萨，马上就会走的，实际上就是这个道理。但是如果你在人间好好地做菩萨，那观世音菩萨当年也没被提早带走呀，妙善公主也没走呀，济公菩萨还是活到他应该阳寿多少他就阳寿多少啊，你如果不迷失方向的话，那菩萨要你在人间度人、救人的话，有什么不好啊？为什么把你提早带回去呀？（对）就是这个道理。
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发表于 2020-12-10 06:22:56
