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有为而无为，无为才是有为， 白話 佛法2-45 《无念就是有念，无德即是有德》
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相关开示: 一切贤圣皆以无为法而有差别。……菩萨在人间不去有作为，他的境界超越了人间，表面上看无为法是什么都不做，实际上是用智慧在处理人世间的事，处理完了，没事，犹如什么都没做其实就是菩萨的境界。无为法之差别，就是人和菩萨的差别。 白話 佛法2-46 《使用智慧能量，认识虚假自我意识》
解脱的布施就是无为的布施，如果你布施是解脱的，就是你做任何法事，做任何好事情，你都觉得无所谓，你没有利益，没有目的，你就觉得应该这么做，你应该好好学佛，做人就应该这么做，菩萨就是这么做的，你学菩萨，你就这么做了，无为了，没有目的了，那么，你会得到功德。 实际上，无为法是为无相，就是没有相。一切有为相，实际上，我们什么都没有了，我们哪来的相？我们没有相，就是不着相，就是我们对世界上一切东西都放弃了。懂无相即为空，当有空者，这个人才会不着相，才是悟者，才是悟道之人啊。 白 話 佛法六--31《 做功德不着相 》
在世间一切有为无为的诸法当中，无有我之实体。无有我的实体即无我，何来你啊？ 白話 佛法11-25 《三法印 知空性》
问5：同修问放生的时候无所求，是不是 “无为”？如果有所求，比方说为了求身体健康，是不是就是 “有为”？ 答5：有为，无为，这些是佛法中的一些词语，每个人的理解会不同。而且当这些词语用到我们人的身上，涵义就会不一样。那我们学佛，想到西方极乐世界，这是不是一种追求？这算是欲望吗？这不是欲望，这是一种境界，到了一个境界之后，这就不是欲望了。就像是雷锋，做好事做到最后，能够帮助到人家他就很开心，这已经不是一种欲望了。他帮人家不是为了要名或要利，而是他本身的一种意愿，意念的转换。 所以学佛如果学了一点点，就觉得自己懂了，反而会造成进步的阻碍。就像是现在大学生都在辩论，他们讲的都以为自己是对的一样，等这些大学生过几年之后再回头去听听自己当初的辩论，就会知道自己当初多么幼稚和可笑。
——解答来信：三十二
wenda20170526 01:13:27 如何理解无为达到开解 问：师父，您好。帮几个同修问《白話 佛法》学习上碰到的问题。师父在《白話 佛法》第三册第四篇讲道：“无为，就是没有作为，什么事情都不要去做，无为而达到另外一个境界。那是什么？叫‘开解’。开解是什么意思呢？开解就是碰到一个问题你就解开了，你碰到事情你就解开了。那你还有什么问题呢？”请师父解释一下，如何从无为而达到开解的境界？ 答：开解，首先反过来讲，开解就是解决，把它想通、想明白（对）开锁，开解也是等于把心结打开。无为是什么？好像到人间来，我什么都不做，没做什么，你说说看人生到最后结果不就是无为吗？（对） 你说你做了什么？你到人间来稀里糊涂活一辈子，你什么都没做，对不对？但是无为为什么会变成有为呢？因为你心中已经有佛了，你来救度众生。我问你，你在人间有为吗？（嗯）就是这个概念。实际上，等修到一定高的境界，他说“我无为”就相当于“有为”。 为什么说无为就是有为呢？比方雷锋，人家说：“哎呀，雷锋啊，你做了这么多好事啊！”“我没做，我没做。”他不就是无为变有为了吗？（我们很多同修都在这上面反不过来） 无为、有为实际上只是你对物质辩证的理解（对） 妈妈拼命说对孩子非常好，天天非常忙，“妈妈，你对我们这么好啊！”就是比方说“妈妈，你有为了。”妈妈说：“没有，我无为。我没做什么，我对你们孩子做什么？什么都没做。”妈妈做了吗？是做了，当然有为了，有为为什么叫无为呢？无为就是因为有为之后境界提升，才变成无为的（对，关键还是一个境界的问题）这是讲境界的问题（感恩师父开示，您要是不讲，我们就在这里绕半天）
问：“一切有为法、一切无为法”，是不是“色即是空，空即是色”？ 答：不是，完全两个概念。有为法，是我们做任何事情，不能带有一种目的、心态、理念和自己的意识去做某件事情；色即是空是你看到世界上，要想明白有的也会没有、没有也会有。 解答来信疑惑:一百五十八
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发表于 2021-1-25 07:29:52
