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要观想你和菩萨是一致的。…..修心入定之后，什么想法都没有了，……修炼到脑子里全部空掉之后，表面上他有没有念头？实际上他还是有的。
白話 佛法 3-3《用正思维谈“观想”》
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我们一定要用心观。当你在念经的时候，你要用心来看住你自己的心，你要用心来观想、来想象、来看到你这颗心是空的，感受到你的心已经融化在宇宙之中。
这样的方法，才能让你的心调解得当，这样就能够让你的心停止乱想，令你的心能够安住，让你的心不随着境转。
这样的话，你心空，才能达到性空，性空之后呢，你才会慢慢地开悟，这叫“悟空”。
这样的话，你念经的效果就出来了。
——广播讲座二《2、非有非空，照见五蕴皆空》
要懂得观想，观想自己的心要无念，没有念头，连这个无念都不想，就是正念。无念是很难做到的，但是有时用自己心中的无念来观想也是一个方法。比方说，你脑子里看见这个事情，你马上去想：“正好看见这个事情，我就在想这个事情。”实际上，你就是已经有念了。如果你用无念去想，就是：“不行，我不要去想，忘掉。”这个是无念的一种，是强迫性的无念。真正的自然无念就是自己连想都不想，但是很难做到。很多人被别人偷了一个皮包，动不动就想到，一想到就生气，实际上他就是有念。如果一想到皮包被别人偷去了，你马上不要去想，你就忘记了。过一会儿又想起来了，再告诉自己不要去想，你又忘记了。那你一天坚持下来，两天坚持下来，你只不过动了几个念头，不是在“念”了，那就不一样，很快地一个星期过去了，这个事情就结束了。
——觀音堂2021-01-04《从观想到无念》
要观想自己无念，也就是说不要再去想自己有念头了。观想是什么意思？就是想象我现在脑子里是空的，什么念头都没有，观想自己无念头。什么是无念？无念就是什么念头都没有，一切无所谓，没有念头了。观想到后来，连善念、恶念都没有了，这种无念实际上都是观想出来的。“哦，我脑子里要无念”，但这个念头也是观想出来的，你有本事没有观想。
——白話 佛法4-43《找到真我，涅槃寂静》
Wenda20170915 33:02
什么是“无念”；常说妄语的人念头会特别多
问：同修想问，“无念”是不是就是第六意识分别心没有了，连阿赖耶识的妄想心也没有了？
答：无念，就是叫你们能够保持自己清净、寂静，那么应该是到很深层的修心境界了，很高的了。很高的深层境界的话，你就会无念，什么念头来了都无念，叫念念无念。这个应该是在阿赖耶识和第九意识的当中了
（师-父，怎么样做到彻底无念呢？达到“应无所住，而生其心”的境界）到菩萨界，你就彻底无念了。你现在还在人道，你怎么可能做到彻底无念呢？（师-父，是不是经常说妄语的人念头就会特别多啊？）对啊，你想想看他整天说妄语，他念头就特别多。
Shuohua20180126 17:46
念念不生和念念无念的区别
问：请问师-父念念不生和念念无念有何区别和联系？
答：念念不生是初级阶段，念念无念已经到高级阶段了。什么念头都没了，没有念头了，不出来念头了，叫无念。念念无念，就是说我在怎么想，想了一下，我把它克制住了，没有了。念念不生，“不生”什么意思？“不生”还是在“生”啊，有“生”的意念在里边，又把它克制住，这叫不生
（念念无念是菩萨境界，念念不生是哪个境界呢？）念念不生，自己在克制自己，还是在守戒阶段，应该至少是阿罗汉果吧，应该有的（明白了，谢谢师-父慈悲开示）
Wenda20171015A 43:12
关于“念念无念”
问：关于念经的一个问题。以前师父开示我们念经的时候，嘴巴要念得清清楚楚，耳朵要听得清清楚楚，心里要明明白白。《白話 佛法》第二册45篇里讲到，无念就是有念、无德就是有德。这篇讲的就是念念无念。说道，念经的时候，就是自己在念，好像有念，念念念到后来就没有念头了，这个叫无念学佛。同修想问，我们有时做事的时候念经念得比较快，念的时候也不知道念的经文是什么意思了，念了像没有念一样，这也是“念念无念”吗？
答：如果念到后来自然地在念了，也可以说是一种行为上的念念无念，就是说不是意识当中的，是行为上。因为“你在念经”这是一个行为，念经成为一个行为。如果你心里自然出来的东西，那就是念念无念。比方说人家摔倒了，你想都不想就去扶他，和你想一想再去扶他，一个是有念，一个是无念，明白了吗？
（是。就是有时做事情的时候自己都不知道在念经，自然而然就把经文念出来了，有师兄看到提醒后才知道自己是在念经。这就是达到了念念无念，是吗，师父？）对。你已经念经念得就像你梦中碰到不开心的事情，人家追你了，你第一个想到“观世音菩萨，救命啊！”马上念《大悲咒》，你这个已经是念念无念了。你的念头已经储存在你的八识田中了，只要碰到这个意念，马上就跳出来，叫自然成型的一种念经法。我们说念念无念就是这样，是自然形成的（对，经常晚上做梦的时候，梦中在念经了，醒了都还在念）哎哟，这已经达到一定的境界了，很好。
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发表于 2021-2-23 11:35:25
