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你是在用灵魂、是用菩萨的智慧在救人，你肉体展示的东西不一定跟菩萨一样。但是在说法的时候、在救人的时候，绝对是个真菩萨。
白話-佛法 3-18 《立身十戒》
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我们学习佛菩萨，就是要学会把佛陀的光、观世音菩萨的热、所有护法神对我们的爱和我们本应拥有的九识田中的智慧洒向人间，救度众生，来帮助别人一世修成。 我们要让每位众生生活在快乐之中，脱离痛苦；要将自己的心变成光明心。 一个人要懂得，今天无论做什么事情，已经明白了自己的心，明白了自己到人间来的任务就是来度众生学佛，来改变自己的，...... —视频开示 第38集 《解脱是智，生光生慧》
菩萨不住无为。什么是“不住无为”的道理？就是菩萨的心是“我今天去做这个事情，肯定是无为的”，就是没有目的地去做的，做没有目的的事情，根本不把这些无为的事情放在心中。菩萨今天去帮助别人了，别人都很感恩他，说“你做的是菩萨道，你在帮助别人，你在救度众生”，他说“没有，跟大家一样，我只是希望大家跟我一样”——菩萨的思维，这就是不住无为。 —视频开示 第43集 《无相就是不着相》
学佛人和凡夫俗子，圣人和菩萨，其实都是一个假名字，因为凡夫可以变成圣人，圣人可以变成凡夫；俗子可以变成菩萨，菩萨可以变成一个俗子。这就是告诉我们，这个世界上没有真正的凡夫，只是名称上称为凡夫，名称上称为菩萨，名称上称为佛而已。一个凡夫找到了自己的本性，即非凡夫。 众生平等。禅宗认为禅文化那是智慧，心、佛、众生三无差别。。......心、佛，那是一起的，叫心佛合一。...... 佛曾经说过，我们没有度众生......当你开悟了、无我了，谁来度众生？不是你，无我了，你还有谁来度众生？不是你，所以无我了。你修持证得了真正的无我，谁在度众生？没有人度众生。因为无我了，......要懂得什么是佛，佛就是了却了我相，没有我相，那你就是佛，证得了证悟的空性。 —视频开示 第85集 《心、佛、众生三无差别》
Wenda20171210B 54:14 学佛要实实在在一步一个脚印，不要追求虚无的东西 问：前两天博客上有一个问答，说灵界受报是惩罚灵魂，而人受报是惩罚法身。您说“报身”是受报的身，是身体受报。有时候人痛苦，身体不生病，但是灵魂受惩罚了，就是惩罚了法身。我想问师父，报身里面包括灵魂吗？还是既包括灵魂，又包括肉体，但是偏向于肉体呢？ 答: 跟着师父实实在在学，一步一个脚印才能达到佛的境界。菩萨是走出来的，而且菩萨是光着脚，佛陀是光着脚走出来，为什么？他是痛出来的，踩在石子上，冬天是冷的，夏天是热的，是自己的感受，才能理解众生的感受。所以是这么修出来的，听得懂吗？（听懂了）别再寻找虚无的，很多女孩子就是，想象“我的老公应该怎么对我好，怎么温柔了”，去想吧，去跟安徒生一起生活吧，没智慧。(节选)
Shuohua20181116 10:32 关于“无我”果位；破除“我相”的重要性 问：师父，佛果是不是有一个最高的果位，叫无我果？ 答：有。无我果，你在人间就可以有，你说我们在人间是不是无我？有没有无我境界？（有）“无我”就是提升到另外一个高层的境界了，因为当一个人没有自己的时候是不是菩萨？（对） “无我”，实际上就是说四相里的无“我相”，把自己都忘记了，心中只有别人——无我了（那超脱六道必须做到无我，做不到无我就超脱不了六道，是这样理解吗？）对。因为无我是另外一种概念了，佛法界把无我当成一个很高很高的境界。我经常说的，妈妈没有自己，只有孩子，是不是孩子非常尊重母亲啊？（对）因为“无我”本身就是五取蕴的共相，也就是无常、苦、无我。什么意思呢？“无我者非我、非我所，非我之我。”就是说这个世界上什么东西不一定是你的，但是你已经把它提升到没有“我”了，那你的境界就不一样了，就是觉性了，已经觉醒了。 我们经常讲“观受无我”；《金刚经》“四相”里无“我相”，没有自己的人才会有别人，整天想着自己的人，哪会心中有别人啊？（心中装有多少众生，就会有多大能力。只有破除我相，要保持凡事正思维思考问题，才可以突破阻碍，是这样吗？）是啊。没有我相，你跟谁去吵？你跟谁去打架？你跟谁去嫉妒？你跟谁去恨啊？是不是全部破除了？（是的）一个我相破除了，什么相都没了 （“心中装有多少众生，就会有多大的能力”，怎么理解呢？）就是菩萨心中装了普天下的众生，所以菩萨的法力无边。比方说，你受到人尊敬越多，是不是大家越对你好？（对）从某种意义上来讲，你是不是人脉就广啊？（是的）
问：如何更好地理解白話-佛法 第四册第43篇《 找到真我，涅槃寂静 》中“我们要懂得无常，要学会无我。要知道这个世界上没有一个东西是长久的，要学会没有自己，要无我你才能真正地做到有我。而这个“我”是宇宙般的我，那是真我，不是一个假我。师父教你们学佛，不是这个人间有肉体的“我”，而是真正的无我，是像宇宙般宽广胸怀的原始的真我，最终我们才能达到涅槃寂静。当一个人什么都不想的时候，他就没有痛苦了；当一个人真正放下的时候，他就没有痛苦了，他才能做到涅槃寂静，也就是说人真正的归宿和原来的一样了。”这段话？ 答：为什么有我，因为你自己在人间，就会有我。要用佛法的境界来修，修到最后没有自我了，脑子里就是为人民服务了。为人民服务的人、脑子里都是为人家的人，会有我吗？妈妈为孩子付出的时候有自我吗？ 达到无我，不想自己，脑子里都是别人，就是菩萨的境界。至于跟宇宙万物合二为一，你修无我，实际上你的“我”存在吗？是有的。妈妈为了孩子从来不想自己的，妈妈存在不存在？还是存在的。妈妈还有吗？有的。但是妈妈为了孩子拼命做事情的时候是没有自己的。要修到这种心态。是有我吗？有我。但是又无我，你的无我造就了境界的提升，但是境界的提升并不代表没有“我”的存在。能够修到跟宇宙合二为一，有的人说“你的心胸为什么这么宽大？”“我长在海边的。天天看着大海，我心胸像大海一样宽广。” 环境生长不同，造就了人的品格、性格不同。跟菩萨接触多，心胸就会越来越宽广；跟非常善良的人、从不斤斤计较的人交朋友，就变成非常善良宽容的人；跟一个整天斤斤计较的人交朋友，也会越来越抠门。近朱者赤近墨者黑。和菩萨在一起，你的心胸会越来越大。佛在宇宙万物之上，是尽虚空遍法界。当你的心胸已经跟宇宙连在一起了，已经忘记自己了。佛陀是不是这种境界，观世音菩萨是不是这种境界？但是佛陀和观世音菩萨存在不存在？并不是我没了，人家看到的你在，而你自己已经把自己忘记了。 解答来信疑惑(一百五十七)
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发表于 2021-4-25 10:40:23
