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最重要的就是要懂得因果。......你控制了因，你就制止了果。......我们在这里学佛学法，我们在救度众生，那么等到有灾难来的时候我们就不会有事情， 白 話-佛 法 3-20 《转定业，改共业》
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相关开示
因果定律，天地所为。就是说因果二字，遍及世间、出世及天地一切诸法。 …… 因果实为维系人心之大防，足以辅助皇化所不及。 懂得因果的人，就是在心中已经设立了一道防线，能够维护自己的心不去作恶事。这道防线是守住自己的良心和本性，不去做恶事，足以保持国家和名族的繁荣和稳定，这是一些国家的政策法律有时都做不到的事情，但是因果能够帮助做到。 …… 不要去动因果。佛菩萨畏因，众生畏果。 广 播-讲 座 1-12《懂因果、畏因果、解因果》
因地一切助佛成佛之道，你们知道因地是什么吗？因地就是众生，众生因为是在因地（因果的地方），因果的地方就是产生因果之地，叫因地。所以，在你们还没有证果之前，你们所有到的这个地方，都叫因地。在这个因地上面，你们种着自己因果的种子。 今天你们在这个人间，你们种了一个佛的种子，你们就会弃恶从善，你们会改邪归正，你们会常发菩提心、善念、善意、善言、善行。如果你们在这个因地上面撒下了一个不好的恶种子，那么你们就会常发恶念、恶意、恶言、恶行。如果你种上好的果子，你就会产生一切智慧果实的生出；如果你种下去的是恶言恶语，你就会产生一切恶言的种子生出，这块土地不会长出好的东西。
白 話-佛 法 8-23 《 “善”产生正智慧》
经常念经的人，身体上会涌现出一种光芒，当你有光芒的时候，菩萨就很容易帮助你，因为你走到哪里，有一团光到哪里。 周围的环境都是黑的，很倒霉、很糟糕的时候，当菩萨或者护法神在天上看到你，菩萨就直接把你这个光给罩住，就是我们所讲的金刚罩。…… 一个人修心能够修到光芒出来，那么这个人实际上就是功德无量； 广 播-讲 座 第36集《苦乐一如 动静一如》
提问43 随缘不是消极放弃，而是因上努力，果上不执著 问：師父在开示中经常提到“随缘”，并不让我们去消极地放弃，而是在有了中观正信的前提下，认识与尊重事物发展的规律，在因上努力，同时放下对果的执著。请问師父，这样的理解对吗？ 答：对的。不要去执著于这个果，因为你在因上已经知道果的存在了。所以菩萨是畏因，众生是畏果。人总是在事情发生之后才害怕、才躲避；但是菩萨是还没做这件事情之前，他就害怕了，他就知道“我这个事情种下去，一定有这个果出来的”。 所以我们要知因懂果，在因上多下功夫，而不是在果上——事情来了，没办法了，你只能应对了。但是在种因的时候，你完全可以控制这个果，不让它爆发，不让它成熟的（感恩師父慈悲开示） 2019.10.18 马来西亚 吉隆坡
问8：师父在《先理解后得定才能通》的博文中提到“种力”和“种力界的智力”，也就是知道把根种在哪一界很重要。如果我们现在对父母好，对儿女好，那么这个根是种在人界，还是天界？ 答8：要先看你做的是哪方面的好事。比方说你爸爸身体不好你给他买药吃，这就是孝顺父母，你种的是善因，得的是善果，这就是人天福报。 但是如果你爸爸身体不好，你教他念经，教他修行，那你种的是菩萨因，你的境界就在天上菩萨界，你以后得到的就是菩萨果。 弟-子第五次的开示（四）
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发表于 2021-4-30 10:18:57
