如果一个人不懂得慈悲，他就不懂得修心。慈悲也是修行的最根本基础之一。.....要有慈悲心，什么都能放得下。
白 話-佛 法3-23 《慈悲的益处》
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相关开示
真正的要以根本才能成就，什么是根本？你的良心、你的善心、你的佛性，就是你的根本，你才能成就。
你造房子必须要有一个很好的根基，而这个根基就是你的良心、善良、慈悲心，懂得法喜心、懂得布施心，有了这些心之后，你才会成为你的根本，而有了这些根本，你才能造房子，房子才能造得高。
白 話-佛 法 7-15 《用圆满心证得无上菩提》
修大乘心，要修无缘大慈。你要成为一个大菩萨的话，你要修无缘大慈，……“同体大悲”。
要用本初的觉醒。本初的觉醒是什么？就是人之初，性本善。本初的觉醒就是我们要懂得，人其实很善良，人都有慈悲心，看见别人苦，都应该想方设法去帮助别人，还要后续地去关心他，这样去做就是觉醒，去做利益一切众生的事情。……
当你去帮助别人的时候，你的心不会起罣碍，你就是跟菩萨接近。
广播 讲座 第10集 《无缘大慈是功 同体大悲是德》
要无所住心，要无缘大慈，要为了众生而能献出自己宝贵的时间，包括自己的一切，这样才有真正的慈悲心，才能成就心中的菩提心。
……
希望大家的菩提心自然地生出，……不去斤斤计较人间的烦恼，体悟人生无我的境界，这就是你学佛的基础。
视 频-开 示 第27集 《无所住而生其心》
wenda20161218A 25:17
臺 长开示“慈诚修本”
问：《弟 子 守 则》中有一条：净化心灵，修心养性，慈诚修本，返璞归真。请问師父，慈诚修本是什么意思呢？
答：慈诚修本，慈悲，诚实，好好地修自己的本原、本性（明白了。師父，怎样做到慈诚修本？其实您刚才解答的也是怎样做到慈诚修本，是这样吗？）对。
慈诚修本就是要慈悲，看看自己慈悲不慈悲，这是第一个。“诚”，你对師父诚心不诚心？对佛友诚心不诚心？你对菩萨诚心不诚心？又要慈悲又要诚心修，这样你才能修到自己的本原。本原是什么？佛啊！佛，第一个要慈悲，第二个要诚心、忠诚。很多人不忠诚，把自己家里人都出卖了。很多人陷害師父，有吗？有的啊（你不修就不修了，还要诽谤師父）对。
wenda20141130B 01:03:03
如何理解“人活着就是为众生付出”
问：在节目中，师-父多次跟我们说起“人活着就是为众生而付出”，这句话弟子一直没听明白，世界上这么多忙忙碌碌的人们，不都是为了自己的个人得失而安然地活着吗？直到前段时间，弟子在生活中找了一个类似的例子来打比方，感觉好像想明白了，想请师父帮弟子批改一下。
也就是说在十法界中，人道虽属六凡道，但也算三善道之一了，在人道里面苦乐参半，是最好修行的地方。这个地方就好比一所学校里面一个重点抓升学率的班级，你来到这个班级，目标很明确，就是为了升学。我们今天很庆幸来到这个了生死、求解脱的最好班级，就应该好好地珍惜这次机会，为众生而付出，为自己而精进，为众生就是为自己，否则只有留级或降级，或者干脆就别来这个班级。谢谢师-父开示！
答：实际上你刚刚讲的这个应该说不是初级的，算中级理解这个问题了。实际上我们活在人间为别人，你想想看，我问你几句话你就知道了，妈妈活着不是为孩子吗？是不是为别人？很多人活着都是为别人的。
但是问题你能够为众生，不是为你自己私欲所拥有的东西，那你就是真的为众生了。如果你今天无缘大慈，你就是菩萨；如果你今天有缘分的，你就帮助你们家里的亲戚啊朋友啊，那你还是小我。所以真正能够为别人的话，要无缘大慈。
所以为什么我经常讲雷锋呢？雷锋帮助老妈妈，背着老妈妈去看病，帮人家推车，哪一个是他的亲戚啊？一个都不认识的，这样的人才是有高境界的人。所以无缘大慈，实际上就是说心中想着众生，心中只有众生，因为菩萨没有自我，所以菩萨才能成佛。
只要有自己的人，那就有“我”字，那就是投人。人虽然是在三善道里边，但是它属于三善道里面最低档的一道天道、阿修罗道、人道，人道是最低档的，所以人就是自私。再下去就是畜生道，所以畜生道的所有畜生不会为别人，只能为自己。为什么狗很容易投胎呢？因为狗还有一点心是为主人的，它会救主人，所以狗还能投胎做人。其他的很多动物很难投人的，因为它们出来就是为自己，它们死了也是自己，它们就知道我我我……所以很多人为什么下辈子还是投人？因为他们脑子里没有别人，只有自私，只有自我，所以他们下辈子还是“我”（明白）
问：师 父多次提到慈悲心对成就道业非常重要，除了放生可以培养慈悲心外，在每日的功课念诵当中，比如心经和大悲咒，是否可以祈求菩萨帮助我们增加慈悲心呢？
答：慈悲心每个人都有的，在你的九识田中——阿摩罗识。你的阿赖耶识如果储存的都是慈悲的东西，擦得很干净，你就能够显化你的佛性，所以不是求菩萨帮你擦，是你自己要好好地修。你可以说菩萨给你智慧，让你拥有更多的慈悲心。
马来西亚 吉隆坡 191019
发表于 2021-5-12 02:40:59
