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有两个和尚，他们呢，住在两座山里面，一个叫一休，一个叫二休和尚，大家都听到过一休没听到过二休，今天台长就告诉你们，这两座山上都没有水的，因此呢，两个和尚都要到山下一条小溪呢，去挑水。那么水呢，必须要挑很多，才能够，那么山上很多的那些，法师啊，在上面吃，但是呢，久而久之，一休和二休呢，就成为了一个非常好的朋友。时间呢，在每天的挑水当中的已经过了5年了。
有一天二休呢，像往常一样到小溪当中去挑水，他发现一休竟然没有出现，一直等啊，等啊，等啊，每一天都等不到，又等了一个月，一休还是没有出现，这个时候二休就担心了，会不会，这个一休小和尚生病了？我要去拜访他一下，看看能帮什么忙。这时候他就上山找到了一所，一休所在的庙宇，却发现一休和尚正在庙前打太极拳，他吃惊地问一休：你已经一个月没有下山去挑水了，为什么你没有挑水还有水喝呢？一休笑呵呵的把他带到了庙宇的后院，指着一口井说：这5年来我一直想寻找一个水源，我挑完水之后，我完成功课，我都会利用空闲时间，来这里挖口井，现在我终于挖了一口井，从现在开始我再也不用下山去挑水了，所以我才有时间打打太极拳，念念经。因此一休从此不要再辛苦劳累去挑水了啊，二休却依然每天要下山，没有休息，这就叫一不做二不休啊！
所以智慧的人总是利用空余的时间，来帮自己找到未来的希望，就像我们现在有空就念经，为了保护好自己，今后将来不要得病，就像很多人要照顾好自己的身体一样，利用空余时间多多的锻炼身体。让人生获得持久的精神力量和成功，靠的是你利用所有的时间做自己该做的事情。每一个时代都有修成的一大批菩萨，而每一个菩萨的修成都是因为他们当别人在吃喝玩乐的时候，他们在默默的修心，默默的度人，在帮助众生，当别人还不理解这个世界的真谛的时候，他们已经获得了人生的真谛，所以当别人痛苦才要去寻找人生真谛的时候，他们已经修成了菩萨了。
人们常说，心地善良，心就是一块宝地啊，心是本性，地就是一块大地，其实用人间的话讲，大地就是你心中的资源和你的宝藏，能够让我们获得五谷杂粮，所以这块地种什么，它就会长出什么。说心地，就是说你心中有这么块宝藏地，你无量的福德、无量的吉祥、无量的智慧、般若的慈悲均是从你心地里长出来的，所以希望你们看好自己心中的这块唯一干净的宝地，那是你们的慈悲之门和基础啊。（掌声）
很多人在人间什么都舍不得，所以他就背着沉重的包袱。有一个年轻人，他的一只手残废之后，千里迢迢来见智慧大师，他说：大师啊，我是那样的孤独、痛苦和寂寞，我现在成了一个残废人，我长途跋涉、疲劳至极，尝尽了人间的辛酸苦辣，为什么我找不到心中的阳光啊？智慧大师问：那么请问你心中到底装的是什么呢？这位年轻人说：大师，我心中装的是我每天跌倒时的痛苦，是每一次受伤之后的哭泣，是每一次孤独时的烦恼，靠了它我才能走到你这里的。于是智慧大师说：好，年轻人，来来来，我把你渡过河，我们坐船去，我带你看一看。结果呢，大师带着这位年轻人渡过河之后，对着年轻人说：小伙子啊，请你把船扛着跟我赶路吧。这个年轻人很惊讶地说：智慧大师啊，船那么沉，我扛得动吗？
智慧大师说：是啊，孩子，你扛不动它，你要知道，这个船过河的时候是有用的，但过了河，我们要放下船赶路，否则它会变成我们的包袱，痛苦、孤独、寂寞、灾难和眼泪，这些对人生都是有用的，手可以残废，但是你的心没有残废，你一直痛苦地忘不了、放不下这些残废，它就成了你人生的包袱，所以，放下它吧，孩子，生命不能背着太重的负担，想一想我们过去的痛苦，现在还有人背着，想不通、难过，很多人临死之前还要舍不得这个、舍不得那个，它怎么能够轻装待发上西天啊？所以，很多人就是放不下自己的家庭，放不下自己的房产，放不下自己所有的一切，放下是智慧，执着是痛苦，学佛人追寻的是智慧，那我们就要学会放下。（掌声）
痛苦和孤独在人间不可少，寂寞和灾难那是一定会有的，这些东西都是人生宝贵的经验，它能使我们变得越来越清醒，越来越成熟，长见识、出智慧，就是吃一堑、长一智，真的有难的时候，你才能懂得这些经验对于我们有多重要，我们学佛人如果把人生的烦恼当作一个沉重的包袱背在身上，那就会使我们负重无法前行，最后我们就会被人生的包袱压垮，所以，现在我们心中有菩萨，心中有佛，我们什么都不怕，好好地在人间还债，好好地在人间消业，无债一身轻，当我们能够进入菩萨的天，进入菩萨的境界的时候，你才知道人生只是我们的一段旅程啊。
—20151213 馬來西亞吉隆坡
发表于 2021-8-25 23:04:27
