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我们在人间要学会承受痛苦，有一些痛苦是因为我们不理解才会痛苦的，当我们理解了就不会痛苦。很多人整天为孩子烦恼，终有一天人家点他：“因为这个孩子上一辈子是你的谁谁谁。”他说：“哦，讨债鬼。”所以他想通了，“好，让他讨吧！”他就不痛苦了。痛苦教会了我们为人处世的道理，所以吃苦就是消业。学佛人要懂得，既然我们在人间无法逃避，就要勇敢地去接受它。佛教导我们，修心就是要改变，所以我们要纠正自己的心态。
人与人之间实际上并没有太大的区别，真正的区别就在于每一个人的心态，所以心态决定了一个人的命运，心态就是让你得到顺利和不顺利的最根本的道理。真正的学佛人要控制人间的事和物，就是要有一个好的心态，什么事情我不争不抢，但我们一定要控制好自己的心灵和心态，我们才能解决人间的一切烦恼。
著名的“皮格马利翁效应”（像定律一样）说：我们想做这件事情，不管对人还是对自己，都有个预期，无论好坏，我们自己的感觉就会在心中慢慢潜移默化地影响我们如何去对待这个人和事。当我们去做一件事情的时候，我们已经想好了“不要对他太好”，就会在你的命根当中慢慢地对他不是很好，所以对这种期待的行为方式又会导致我们个人的行为与预期的相一致。也就是说，你今天去做这件事情，认为一定能成功的，你可能真的会成功；你在做之前都没有想要成功，“可能的”“我试试看吧”“无所谓的”，你不一定能够成功。所以想最终使你的预期成功，就要心中有愿力。我们学佛人想要自己真正成佛，我们一定要相信菩萨，许愿、念经会产生出与心理行为所一致的效果，让我们来实现共登极乐的理想。
佛陀曾经说过修道者有七种财富（就是学佛的人有七种财富）：信、戒、惭、愧、闻、施、慧。这七种财富你具足了……首先，你具足了福德，才会为你招来财富，不会为你带来灾祸。这七种。“信”就是信仰，我今天有信仰了，我相信所有一切；“戒”就是戒律，大家都知道；“惭”就是惭耻，就是惭愧，觉得自己很羞耻，很丢脸；“愧”是愧疚，“我今天又做错了，我上次答应过菩萨不再犯了，我怎么又犯了呢？”；“闻法”，就像你们现在不停地在听佛法，不停地在念经，就叫“闻法”；还有一个叫“布施”，就是不停地法布施、财布施、无畏布施；然后才会得到智慧。
所以，佛陀说“信、戒、惭、愧、闻、施、慧”，就这个七点。我们学佛人一定要相信它的真实性，每个人都遵照它而奉行不渝，也就是说好好地去做，永远不退转，你才会真正地拥有它，得到它。
英国有位著名的作家叫约翰·克里西，这个人年轻的时候写作、写书非常地勤奋，但受到了接二连三的沉重打击，因为他收到的退稿有743封。很多人说：“算了，你不要再投稿了，你不会成功的。”他说：“不错，我正在承受人们不敢相信的大量的失败考验，如果我现在停止了，我所有的退稿将变得毫无意义。但我一旦成功了，每封退稿的价值将重新估量。”克里西最后一共出版了564本书，无数的失败让他赢得了惊人的成功。
所以我们学佛人要懂得，我们学佛当中的难题不停地出来——家里不支持，学佛念不动或者拜佛没有时间，天天这样、那样……困难重重，你一旦放弃了，你就永远失去了佛法。记住，勇敢地、好好地坚持按照自己的信念去努力，坚定自己的信心，天天戒定慧，我们一定要克服贪瞋痴，我们一定要懂得，天上的菩萨看着我们，天天修，天天戒，天天布施，天天有智慧，永远相信菩萨有一天会来救我们的，这一天就是靠着你的坚持，靠着你的永恒！美国著名的黑人领袖马丁·路德·金曾经说过：“我们可以接受有限的失望，但是我们绝不能放弃无限的希望。”
臺長告诉大家一句话：学佛中可以想不通，但是我们绝对不能舍弃佛法！谢谢大家！
—20150122 马来西亚槟城
发表于 2021-10-17 22:11:50
