♪03380♪JC3.01 人生是不断锤炼自己在人间提高境界的过程
♪03381♪JC3.02 提高个人境界是全方位的
♪03382♪JC3.03 提升境界的几种方式
♪03383♪JC3.04 模仿着菩萨去做，会影响思维来提高境界
♪03384♪JC3.05 心死神活才是真自由，不追求物欲代表境界提升
♪03385♪JC3.06 弘法度众提升境界要先夯实自己的基础
♪03386♪JC3.07 多放生、多助人、多法施会提升境界
♪03387♪JC3.08 用功德祈求提升境界、救度众生是一种正能量的投资
♪03388♪JC3.09 觉得境界不够高说明在进步
♪03389♪JC3.10 对灯红酒绿的生活感到压抑，是境界在提升
♪03380♪ JC3.01 人生是不断锤炼自己在人间提高境界的过程
———wenda20150726A_1254
听 众：師 父，我去庙里拜菩萨的时候，看到观音妈妈在那边，我就会不由自主地流下眼泪，自己都不知道怎么回事，应该是感受到了菩萨妈妈的慈悲心吧？
臺 長：你啊，你自己知道啊。你要是真的想看看你的前世，師 父在两个星期当中托个梦给你吧，让你知道一下你在天上干什么的。真的没出息（好，谢谢師 父！）你知道自己在谈恋爱的时候做错多少事情吗？你还要跟我讲啊？我今天不能看圖 騰的，但是我自己心里都明白，我不说而已。好好地改正毛病了，还是“男孩子”呢，知道上辈子你做错了多少事情吗？否则会让你来投女身的？这还不懂啊？（師 父，您见我第一面的时候就说我是男胎）知道就好了。男人做什么好事了？有几个男人做好事了？（我自己感觉我应该在天上的时候……是被踹下来的那种）踹下来还好的呢……绑手绑脚下来的……很多人你看，一投生出来手脚就抽筋，这种都是绑过的，没那么快好的。天上绑的时间长了，踹下来之后，生出来手脚就会抽筋的（对不起師 父！師 父，我真的是很想您）好了，自己乖一点了，你有本事以后跟師 父在天上。所以我就很可怜那些人，有些骂師 父的人，我想想以后他们都下去的……你想想看師 父以后在天上的，我有自己好的归宿，你让他讲好了。所以人就这样的，不能去讲人家，你越骂人家你自己越低啊！你听得懂吗？捧人家的人自己也高尚啊（師 父，我现在看到网上一些负面的言论，我根本不想点进去，不想接受那些惡气，我看都不想看）唉，你一看就上当了，你就点惡气了。唉，有些人真的无聊，无聊到透顶了！他居然说前面的法师全是拉来的托，我真服了他了，怎么想得出来。好了，你也不要哭了。你要记住了，人生从生出来到死亡，它就是一个过程，它就是一个不断锤炼自己在人间提高境界的过程。也希望你们一定要懂得这个道理，假的永远是假的。明白了吗？（知道。我时刻牢记師 父的那两句话，我跟别人也说：“我们到人间就要学会吃两样东西，一样就是吃苦，一样就是吃亏。”所以再苦再累我也不喊苦、不喊累）对啊，古人也说，过去毛主席诗词里也说“人间正道是沧桑”啊，要坚持！明白了吗？（師 父，您一定要体谅我，我真的有很多很多的苦衷，真的很想您，我超级想您！）我问你，你有苦衷，我有苦衷吗？谁的苦衷大了？（有啊！師 父的委屈更大，当然是師 父委屈了）没有没有，你大你大，你委屈了，呵呵……你委屈了，你委屈了，呵呵……（没有，您不要这样说。您不知道我有多么想见您）好了好了，乖一点吧，OK了（真的真的很想见到師 父）好吧？看看師 父法身就好了，你有本事经常见到師 父法身已经挺好了。乖一点，听话了，好吧？（嗯）
♪03381♪ JC3.02 提高个人境界是全方位的
———wenda20160226_2512
听 众：師 父，一世修成超脱六道轮回的指标跟业障比例有关吗？
臺 長：业障的比例当然有关了，业障越多，你超脱六道的可能性越少。业障多了，就等于这个人作奸犯科不好的东西多了，成为一个好人的可能性就比较少；如果你的业障少的话，那你做好人的可能性就比较大，是这个概念，明白吗？（明白，那是不是业障比例小的人，一定代表这个人的境界高呢？）应该是这么说。业障比例小的人，说明他在人间做坏事的比例小，他不大做坏事，那他就是个好人了（那我们可以通过提升境界加速消业吗？）提升境界当然加速消业了，因为当你境界越来越像菩萨，你在度人的时候，你说说看你知道什么好、什么坏，你才能度人，对不对？你这个人在度人当中不断地加深自己的境界，你不会再去做那些你自己嘴巴里都说不好的事情，你是不是慢慢地就变得非常干净了？（对对对。那有的师兄发现个人境界不高的话，梦考不过，依然会有业障产生，我们如何念 經，祈求菩萨能够提升个人境界，从而实现一世修成呢？）提高个人境界实际上是全方位的，就相当于一个人要大学毕业的话，大学毕业你必须每门课都考得好，你不能数学好，语文不及格啊（对对对）你全部都及格了，你才能提高境界，就这个道理。
♪03382♪ JC3.03 提升境界的几种方式
———wenda20170127_5911
听 众：“肉身是带不走的，你的身体、你的言语不能代表你就是菩萨。以后你能够带走的是你的意识、理念和你的境界，只有这些东西你才能上天做菩萨。”请问師 父，脑子的意识是否是靠我们平时的戒律来提升学佛的理念和提高自身的境界，有助肉身灭度时可以进入涅槃的境界呢？
臺 長：你讲的这是某一个方面吧，戒律也是提升境界的一个方法。境界的提升靠好几种：有的是靠守戒；有的是靠悟性，靠觉悟，靠理解；有的是行为，守思维、守行为、守语言；有的是布施；还有就是能够法布施，去救度众生。这些都是提高境界的（感恩師 父开示）
♪03383♪ JC3.04 模仿着菩萨去做，会影响思维来提高境界
———wenda20170730B_4839
听 众：師 父好，弟子给師 父请安。師 父，有一次您《白话佛法》里边写着：一个人以后能不能成菩萨，不在于你的语言和行动，是在于你的境界和你的思维。我的问题是，你的思维指挥你的行动和你的语言，那怎么……我不明白。
臺 長：因为你的语言和思维已经慢慢像菩萨了，因为你的行为和你的语言影响着你的思维，反过来，你的思维又影响着你的语言和行为，它是相辅相成的，所以当你拼命去做一个善事的时候，实际上它反过来影响你的思维。我举个简单例子你就知道了，如果你在做好事的时候，你不知道，你就说“我要做好事，我要做好事”，你慢慢在脑子里说，“哎，做好事做得多了，不就是菩萨吗？”是不是影响你的思维了？（对）你的思维是不是境界就提高了？（嗯）你的意思我完全能够理解，就是说，因为你有高智商或者高思维，就是高境界的思维才能去影响你的语言和行为。但是反过来讲，你的行为和你的语言只要模仿着菩萨去做，照样会影响你的思维来提高你的境界。明白了吗？（明白了。師 父，就是说，你有高的境界还有思维，你还是要落实在行动上？）对了，为什么叫修心修行啊？我刚刚跟你们说，修心的人必定要有行动。如果你修心讲了半天，修得很好，你最后没有落实到你的行为上，你就是白修心（对）你就是有这个思维，你只不过是有fo“性”，但是你没有fo“行”（如果就是去做，也没有去想“我在行菩萨道，我在做善事、做功德”，那这种有功德吗？）有啊，叫无为法。我问你一句话你就知道了，你今天在帮助别人，你没有去想，是不是算帮助别人了？（是）它不是根据你想不想去帮助，而是根据你这个行为来断定你是不是在帮助别人（知道了。因为就钻牛角尖，我认为行为是你讲了以后才有行为，为什么那个行为不算数呢？那个时候就特别纠结，怎么也不明白）有空的时候多看看《白话佛法》，增长点智慧（是，師 父）
♪03384♪ JC3.05 心死神活才是真自由，不追求物欲代表境界提升
———wenda20171103_3534
听 众：師 父，您在《白话佛法》里讲到，我们要修，修的是精神和意识上的东西，我们修到最后要让自己心死神活，心空神活，这样才是真自由。请師 父慈悲开示一下。
臺 長：心死神活是什么？什么死？对物欲的，不要去追求它。知道这些东西都不会永远属于你的，你对它看死了。神活，精神活了。对欲望的不追求代表着你境界的提升，“人到无求品自高”。你去看一个女孩子，男朋友跟她谈恋爱的时候，“我什么都不要，我是嫁给你人，我又不是嫁给你的钱，又不是嫁给你的物，房屋”，那么人家男方看得起你。你真的，“你要给我多少钱我才嫁给你”，等到你拿到他钱了，你嫁给他了，他过一会儿又去找其他女人，你这人就不值钱，就值这点钱。“我给你这点钱满足你了，我这个物品就买回家了，买回家用完了我就扔掉了”。女人要做无价之宝，男人也要做无价之宝。所以为什么做义工特别光荣啊？“我不要钱！”不要钱的人是最有地位的人。所以charity[慈善]，人家说做义工的人是境界最高的，是最受人家尊重的人。你看我们澳大利亚奥运会的时候，动员了两万多个义工，大家都去，不要钱，给人家发太阳油，给人家发帽子，维持秩序，在各个火车站……你看看给人家带来多好的印象啊，人家很尊重他们，他们全是义工（明白了）
♪03385♪ JC3.06 弘法度众提升境界要先夯实自己的基础
———shuohua20150327_0540
听 众：现在很多发心很大的师兄，都把时间贡献给救助的有缘众生，而没有时间多念小房子，针对这样的一些情况，请師 父慈悲开示该怎么做。
臺 長：很简单，念 經本身也是一种修心、也是一种提升；那么救人是一种高境界的提升，救人的人必须自己要有学佛的基础。你现在没时间，就等于……举个简单例子，你作为一个老师，你已经修到老师境界了，那你当然可以自己的功课备得少一点，多帮助别人；如果你本身只是一个学生，虽然你功课很好，但是你拼命地去帮助别人，会耽误你的功课的。今天師 父给你讲这个话，你自己好好想一想，就是看一下你自己的境界是到哪个层次。今天師 父是你们的師 父，我的小房子、功课可以少一点，因为我已经有这个基础，达到教授或者老师了，所以我才能拼命地教你们，我就不会影响到自己的功课，因为我不要做功课了，对不对啊？（对）而你们现在是学生，你们自己如果功课不做好，你就这点能量，你怎么去帮助别人呢？就像一个班级里功课最好的同学，他天天帮助班级里那个差的同学，但是他的功课会掉下来的，明白了吗？（明白了）但就是師 父这个级别，我现在自己也要天天念 經，但是我在度化众生的时候，会有超能量加持的。这也是我自己做功德得来的，也不是靠别人，也是靠自己的，对不对？（对，感恩師 父）
♪03386♪ JC3.07 多放生、多助人、多法施会提升境界
———wenda20140530_2636
听 众：功德和境界是一个匀速上升的关系，功德不够影响修行的觉悟、影响境界的提升，是不是也要先从行为上做，大量放生，然后法会多捐功德款，这样能加速功德的积累，帮助修行觉悟？
臺 長：多放生就可以了，又没说多捐功德款就会有功德。多帮助别人，多法施就是多去度人，会境界上升。举个简单例子：你老跟人家说什么样是好、什么样是不好，你很快就知道什么好、什么是不好了，你度人跟人家讲的时候你不是自己就受益吗？（明白，就是法布施得智慧）嗯。
♪03387♪ JC3.08 用功德祈求提升境界、救度众生是一种正能量的投资
———shuohua20151225_1645
听 众：有的师兄感悟到，修行到一定的阶段，平常的言行已经基本达到如理如法，但是梦考却是困扰修行的最大障碍。有位师兄度完人或者是做完功课念功德宝山神咒，求观世音菩 薩赐给他能量，保佑他能够提升境界，救度更多的有缘众生。请问这样祈求可以吗？
臺 長：可以的。他把功德没有转为福德，就继续转为功德，让他有这个功德继续去度人。这种人实际上用现代的话讲，就是“正能量”的投资。你用了这个钱再去投资另外一个项目，你从另外一个项目再赚钱；从那个项目赚的钱，你再投资另外一个项目……就这样一直用正能量来把自己的功德不断地加强（那是否可以这样说，我们每天都做功德，都在度人，都在做好事、善事、善德，那我们每天念功德宝山神咒，祈求“观世音菩 薩给我们能量，提升我们的境界，救度更多的有缘众生。”这样就是天天在做正能量投资，是这样吗，師 父？）是啊，就是这样。你看臺 長，我每天在做正能量投资，天天广播、看圖 騰、开法会、回答青年团问题、联谊会、连线、回答问题……没停过，呵呵……（还有给各地的共修、观音堂开光、开示）开示、开光，什么都做，“众善奉行”，只要是菩 薩的事情全部都做，你不就是菩 薩了吗？（師 父，您的正能量投资太大了）呵呵……好！你看臺 長换来多少人的念 經啊？换来多少人的离苦得乐啊？这还不好啊？！師 父觉得这是人生最大的快乐了。你能救到别人，你不是快乐吗？你能把人家救好，就是快乐（对。短短几年就是1000万的信众，真的是師 父的付出啊）观世音菩 薩慈悲，跟我没关系，呵呵……（師 父您谦虚了，真的是为我们付出太多了）都是你们大家的努力，大家一起努力的结果，真的（谢谢師 父慈悲开示）
♪03388♪ JC3.09 觉得境界不够高说明在进步
———wenda20151225_4517
听 众：師 父，古人云“水深则缓流，人贵则语迟”，師 父教我们要学大海、学麦穗，当一个人做了一些功德容易沾沾自喜或者贡高我慢的时候，说明还是停留在学佛的表面而没有深度，是吗？
臺 長：对啊，你如果骄傲的话就不能前进（好好好。所以我们是不是经常要观自己的内心，如果发现稍微有一些不对的话赶快给自己敲响警钟，多多看師 父的《白话佛法》，多听師 父的录音，不断来提高自己的境界呢？）你们很厉害，非常好（師 父，我为什么老是觉得境界还是不够高？）你觉得境界不够高说明你已经在进步了，你只有不停地往山上爬你就觉得山上怎么这么高啊，你如果在下面的话你连山都看不见，听得懂了吗？（听得懂。師 父，您可以点化我一下吗？让我修得更好一点）呵呵，你已经很好了，好好努力、坚持，不要摇摇晃晃，你就成功了（好好好。師 父，您觉得我念的经文好吗？）你念的经文好得不得了（感恩您師 父！我会更加努力）
♪03389♪ JC3.10 对灯红酒绿的生活感到压抑，是境界在提升
———shuohua20170505_0812
听 众：同修平时很少出门，出来就是帮助同修弘法。那天他去市区吃饭，那种灯红酒绿、高楼大厦，感觉有种压抑，喘不过气来，就感觉外面的世界太花花绿绿了，就是这种感觉。这是什么原因呢？
臺 長：原因是他境界提高了，他已经不能适应这种乱七八糟的了。举个简单例子，在澳大利亚很多地方都是贩毒的，灯红酒绿，唱迪斯科、跳迪斯科，在里面乱七八糟、乱吼乱叫的，你说这种地方我们这些人能去吗？（不能去）就是这个道理，已经是不同境界的人了。
发表于 2023-6-29 21:37:08
