♪03943♪PC4.01 有求而来，带着贪念修行
♪03944♪PC4.02 贪名贪利贡高我慢都是修行偏差
♪03945♪PC4.03 修心当中有太多的欲望就会修偏
♪03946♪PC4.04 学佛急于求成，贪恋功德，没有脚踏实地
♪03947♪PC4.05 心有恨意，常有怨言，学佛还追求名闻利养
♪03948♪PC4.06 带有太多目的精神追求，也会将功德变为福报
♪03949♪PC4.07 自私自利，不愿意帮别人
♪03950♪PC4.08 不听玄艺问答、玄艺综述的节目录音，根源是自私
♪03951♪PC4.09 做人不能太自私，太精不讨人喜欢
♪03952♪PC4.10 看别人不顺眼，就是自己修得不好
♪03953♪PC4.11 把别人看偏，就是自己走偏
♪03954♪PC4.12 修行有偏，不能融入生活，对他人没有了感情
♪03955♪PC4.13 心无罣碍不是冷漠，学佛不能走偏
♪03943♪ PC4.01 有求而来，带着贪念修行
———wenda20130503_6457
听 众：人的意志有时候很容易被一些有道行的人所控制，是不是因为这个人本身他就没有什么自制力、心态也不够正，才会被邪的东西所控制？而菩萨也可以改变人的意志，是不是因为这个人本身就有这个善根，才会被菩萨转变意念啊？
臺 長：问得非常好，问得非常妙！一个人被人家控制，他就有被人家控制的素质。比方说，小时候有一个小孩子他是个坏孩子，专门去找那些跟他一样有习气的人，很容易被他控制，如果没有这种习气的孩子是不能被他控制的。所以当一个人不正的时候，很多人如果跟着他，他就会很快地不正，说明跟着他的人素质本身就不正（那这些思维的偏差是不是本身也是由于业力的牵引？）完全正确！因为他的根基不深，因为他本身学佛没有正信，是为了某一个目的来了，或者“我为了求家里平安”，或者“我为了求老公”，或者“我为了求孩子”……为了这些有求而来的人很容易出偏差。所以境界高的人学佛是一门精进，不容易学偏差，因为他知道“我学佛不是为了个人，而是为了众生”，这个境界出来他就不容易出偏差，就会一门精进。举个简单例子，为什么有些人总喜欢好的东西来了大家马上一窝蜂地跟着这个，那个好的东西来了一窝蜂跟着那个？这种人出发点就有问题，他是为了得到现实的利益。现实的利益他得到了，但是得不到很多另外的利益之后，碰到另外一个人跟他说“我有现实的利益了”，他又过去了。所以很多骗子为什么能骗到人家？为什么有些人就不被骗子所骗？你看去骗人家钱的，因为他有贪心，他告诉他：“你给我这点钱，我可以让你得到更多的钱。你在我这里投资，我们公司会给你更多的回报。”最近一个日本的佛友就是这样，在中国投资了一个企业，他也算股东之一，投资了一百万进去，结果拿了没几次利息红利之后，连本都没了。人家说：“我们没有了，我们亏本了。”人的贪念就是造成他做错事情的根基（那我们遇到业障来的时候，如果能坚定自己道心、保持正信正念，就可以化解和消除这些惡业了对吗？）对，还有你少讲了一句，不是正信正念就能培养的，是要离开偏心偏念……
♪03944♪ PC4.02 贪名贪利贡高我慢都是修行偏差
———wenda20140829_8142
听 众：感恩菩萨保佑、師 父加持，我最近也有机缘进行了一周的闭关自修，期间也得到了師 父和菩萨加持，但也深刻认识到自己有很多毛病和问题。就是在我闭关的第二天，我就梦见和師 父一起看一篇同修写的文章，師 父让我给这个文章起名字，我就说叫“路”吧，就是“大路”的“路”。師 父就问我为什么要起这个名字，我梦里好像说了几个理由，第一个理由不是很清楚，但是梦里醒来是这种感觉，我说“鲁迅先生说过的，世上本无路，走的人多了就成了路”；第二个理由是路在脚下，要脚踏实地地走，一步一个脚印地走下去，師 父和菩萨已经给我们指了一条光明大道，我们要坚持走下去；第三个理由是同修写的分享文章反映了同修修行的心路路程，可以鼓励其他同修一起前行。然后師 父听了我的话点头称赞，然后我就醒了。请问師 父这个梦是不是提示我不要修偏，要一直保持正信正念呢？
臺 長：对啊，就是这个道理，你现在梦中脑子蛮清楚的，醒过来的时候被人家一捧，捧得家都不认识了，像你这种人应该长期闭关（对对对，我知道我最近修得不好，有的时候有点贡高我慢，有点贪名，師 父您批评批评我，我知道我最近是有点问题）贪名呢，名利都是害死人的东西，听得懂吗！（嗯嗯，知道）
♪03945♪ PC4.03 修心当中有太多的欲望就会修偏
———wenda20130203B_1350
听 众：師 父好，在这里给師 父请安！先给師 父拜个早年，祝師 父在2013年法体安康，弘法顺利（谢谢！）有一些问题请師 父开示，有一位同修，師 父说有点修偏了，那我们如何修心修行不会修偏呢？我们应该注意哪些问题？
臺 長：修心修行很容易修偏，不容易。为什么呢？如果在修心当中有太多的欲望就会修偏，所以修心的人不要欲望太多，比方说“哎呀，我念 經是为了某一个事情啊，我念 經是为了某一件我需要得到它，得不到它我就怎么样怎么样……”这个都会修偏的；还有些人在修行当中稍微有一点点灵感，偶然看得见一点东西，实际上他跟菩萨的气场接洽的时候会看得见一点东西，接下来他觉得“我要一直看见”，然后他就天天求“我要有神通”，接下来GUI就上他身了，因为GUI有五通嘛，就会帮他在他身上看。就是当一个人得不到东西的时候狂求狂念想得到，那他一定会得不到，一定会出事。
♪03946♪ PC4.04 学佛急于求成，贪恋功德，没有脚踏实地
———wenda20130517_8447
听 众：听录音的时候，好多师兄修着修着就有些走偏了，我就想这个走偏是不是因为太贪了，就是说很急地想做太多功德，然后就想出一些其他的法子，是不是也是因为有贪心啊？
臺 長：绝对是的。因为学佛修心如果走偏的话，实际上也是有个过程的。因为有些人自己看得见一点东西了，他会走偏；有些人觉得自己了不起、被人家捧着了，他自己又走偏；还有的人觉得“臺 長心 靈 法 門把我领进门了”，一看“这个好像很简单嘛”，然后自己去看一些佛教书了，一看觉得“哇，这个是真的佛教书”。他都不知道浅中有难，难中有浅，这是一种深度的理解。你深度地理解那就是很深，你浅度地理解就是很浅。就像博物馆里放了一个古董，你一看“这什么东西啊，这不值钱的。”人家懂的人，历史学家、博物学家他一看“哇，这是当年拿破仑吃过饭的那个钵，要是拍卖的话几千万。”深度理解和浅度理解不一样的。自己以为学到很多东西了，贡高我慢了，觉得自己行了，走偏了，師 父都不要了，那肯定走偏了。比方说一个大学生刚刚到学校里读书，读了没多少时间，大学老师教的东西“我不要学了，这些都懂的，书上都有的。”他不听老师的话，接下来自修，你看看他能毕业吗？（自修肯定没有老师教好）你说函授大学的学生，人家要他去工作，还是正规大学北大清华的人，人家要他去工作？讲都不要讲的，函授大学你讲都讲不响的。“你哪个大学毕业的？”“我函函……函授大学”，哈哈……（明白，就是说修心的时候还是要跟着師 父，脚踏实地、一步一步、点点滴滴地……）你既然知道他是你師 父了，他一定比你高强，你就好好学；如果你今天不认为他是師 父，你就不要拜，你拜了就好好学，否则你拜他干嘛？！我今天到了学校里，我叫你老师，你就是我的老师，是能够教导我的，我就好好跟你学。否则他是你什么老师啊？做什么老师你告诉我（是的，明白）
♪03947♪ PC4.05 心有恨意，常有怨言，学佛还追求名闻利养
———wenda20140202A_2539
听 众：我修心感觉以前有恨意，现在还会有点怨言，感觉这个怨言老是去不掉，師 父您说说我，给我开示一下。
臺 長：去不掉很简单修得不好啊。修得好就去掉了，修得不好永远把恨放在心中（我想師 父为什么这么好，人家说您，您一点不生气）有什么生气啊？（为什么会这个样子？）你被人家说了马上就生气了，師 父被人家说了为什么不生气？说你的人是好人坏人啊？你自己是好的话，那说你的一定是坏人；如果你自己是个坏人，那说你的一定是好人。所以你先检查自己，你是不是一个好人？你是一个好人为什么害怕坏人说你？（听懂了。有的时候感觉很委屈要流眼泪，想想師 父真是太苦了，人家这么攻击，您都笑一笑）这叫師 父，如果你们也能跟我一样，你们也变師 父了，呵呵……（我们学不来，師 父伟大，想想您……我们真是太渺小了，但还是改不了）没办法的，这就是一个根基，来的根基不一样。師 父有时候很好玩的，有的人为什么游泳这么快？我就申请看看他的前世，人家真的是很大的鱼，游得快，厉害啊。他的脚掌、手掌都比一般人大。打篮球也是的，人家为什么长得这么长？没办法，这是先天条件。他为什么修得好？他为什么有神通、有功力？人家前世修的啊，明白了吗？（明白了。我有的时候想想我受苦了或者是委屈了，我要跟師 父对比，为什么我会生气？）生什么气啊？有什么好生气的？你在马路上好好地走路的时候，突然之间有一个人跑过来骂你，你会生气吗？你只会冲他笑笑，这是谁啊？神经病啊？你跑到神经病院去看病人的时候，一路上人家都在骂你、笑你，你说你会难过吗？你心里只会好笑，看他可怜，你会去跟他吵吗？你去跟神经病吵？他骂你他就是神经病。为什么要骂人家？管好自己不好啊？去骂人家干什么？！自己都忙不过来。你说我们学佛人会去骂人家吗？修得不好的人多得很，造口业的人多得很，你管得了吗？他要骂你，你说他修得好吗？骂人的人，自己以为自己修得好他才骂你的，修不好他会骂你吗？自以为是的人才骄傲的，骄傲的人才自以为是；不骄傲的人，他谦虚，谦虚的人才不会骄傲。你这么一想，不都想开了？被人家骂两句是福气，你就知道你是很聪明、很有智慧的人，因为他不骂你的话，显不出你有智慧，他骂你，你就知道世界上什么叫神经病，什么叫有些人活着就是活在瞋恨当中。他骂你他在恨啊，恨么他伤害自己身体啊，伤害自己身体他活得短啊。他境界不高，这种人就会受苦。你看他的婚姻会好吗？天天骂人的人家庭会好吗？没什么好讲的（这倒是，他们家庭是一塌糊涂的）天天骂来骂去，家庭会好的啊？人家好的家庭不吵不闹。一个国家也是的，不吵不闹国家安定团结，天天吵架国家也不一样乱的？家庭也是这样，天天吵架，爸爸妈妈吵，孩子跟爸爸妈妈吵，你说这个家庭会好吗？吵得一塌糊涂，跑来“哟，我们中六合彩了”，可能吗？你去看好了，人家中六合彩，全世界都旅游过了，回来你都不知道他中六合彩了，闷声大发财。天天吵架还想中六合彩？呵呵……头破彩哦，听得懂吗？这叫智慧。要记住，当人家在伤害你的时候，你要觉得他是给你一个提升的机会，因为没有他的伤害，你还不知道这个世界上有多少艰难坎坷，你还不会精进学佛，就是因为有伤害了之后，你才知道要菩萨保佑，那你不是精进了吗？就因为人家说你不好了，才显得自己更伟大。你看哪个伟大的人不被人家说的？（对的）骂人的人等于拿一根箭往天空当中射，他射的是空的、虚无的东西，因为他打不到人家的。真正有道理的、明心见性的人，犹如天空，你拿把箭射，射得到他吗？最后不就自己掉下来了？所以叫“谎言不攻自破”。你如果被他一骂就生气了，那你就被射中了，射中了你就掉下来了，不能被射中的。弄根丘比特的箭射射，讲起来还有点感情，总比被人家造谣中伤好，呵呵……（但最后还是受伤）那当然了，什么都受伤的。听人家的话、上当受骗……全部都受伤的。你去看好了，凡是热心的人，他都有目的的，他对你很热心，他一定有目的，我没说目的好坏。所以跟你提建议的人总归有他的目的，假装给你很多建议的人，这种不一定是个好人。很多人跑过来跟你推荐，“哎哟，这个好那个好……”是好人吗？你都不知道的，为什么很多人的老公会跟自己闹翻？就是因为有了个女的朋友，这女朋友看了自己的老公之后喜欢了，就天天说自己老公不好，说得天天吵架，吵到最后她跟他好上了。这还少啊？我们悉尼有多少人不就是老公被人家抢走了吗？这还不懂啊？有目的吧？她当时不是为你好啊？“哎哟，你的老公这个不可以，他应该给你买东西啊！哎呀，你过生日他理都不理你的”，挑拨到最后，这个女的跟老公吹了，然后过几天她宣布了：“俺们结婚了。”呵呵……所以我告诉你，真正的善只有菩萨的善，菩萨是无缘大慈，没有任何的愿望的、没有欲望的。我要帮助你，没有道理可以讲的，我就是不认识你，还是要帮助你，这叫无缘大慈（对，所以菩萨是最慈悲的）所以为什么我不让那些学佛的人去做传销？（对啊，这个骗来骗去不好的）搞来搞去，人家以后对菩萨印象就不好了。菩萨是没有任何理由地帮助你，没有任何需求地帮助你，没有任何欲望地帮助你，这就叫无缘大慈。你今天说“我帮助你，为了我以后能够赚点钱”，那你已经走偏了，你就破坏菩萨的声誉了。所以我心 靈 法 門为什么不许人家这么做啊？（它这个是有利益的）对啊，有利益的事情再加上学佛，你说你学得好啊？你这样的话，人家以后连菩萨一起骂（那肯定是拿着fo赚钱）对啊，仗着fo卖钱。你想想看，你以为人家都是傻瓜？这瓶东西本来最多值十块钱，他卖给你五十块，你会不知道的？那四十块钱到哪去了呢？四十块钱大家分分（他自己拿得最多）有什么好？（我们一定按照師 父说的做）
♪03948♪ PC4.06 带有太多目的精神追求，也会将功德变为福报
———wenda20150220_9202
听 众：一个负责人师兄他总是说我不开智慧，境界不高，然后有一天晚上我就梦到師 父跟我说，如果我再不追求精神上的东西，那么我现在所做的功德到最后就是得到很多的福报（看见了吗？）这是什么意思啊？
臺 長：这还不懂呀？你怎么什么都不懂的啊？每天一篇臺 長的《白话佛法》看不看啊？（嗯看的，有时候忙了就顾不上看。其实我觉得我一直是在追求精神上的东西，为什么……）我告诉你，師 父法身告诉你的话一定是对的，讲都不要讲的。你在追求着精神上的东西，但是就变成物质了（那我哪里做得不对呢？）有目的的太多，追求精神的东西也是目的太多，那就变成物质了（是的是的）
♪03949♪ PC4.07 自私自利，不愿意帮别人
———wenda20120304_9901
听 众：有个寺庙道场很庄严，师傅很慈悲，我去做义工，师傅也非常同意我修行这个法门，他是净土宗的，跟我们有没有冲突？（没有冲突。臺 長在这些问题上已经讲了很多，殊途同归）有的同修不愿意帮别人，害怕别人的靈 性找到他。
臺 長：不愿意帮别人这是修偏差，学佛就是要帮助人家，如果只知道自己修，最多也就是阿罗汉。如果你家里人伤风感冒得了传染病，你会不会去帮他？为什么外面的人你就不敢帮了？因为你自私嘛。菩 薩视众生为亲人（有的人说那个众生孽障这么重，他要是搞到我，我也受连累）如果你自己修得好，你就应该救人家。臺 長还是原谅大家，因为你自己修不好，惹事情出来，你还不如暂时先不去救众生。你如果现在已经很好了，你能不救吗？你境界高的话不怕危险去救人家也是更好了。
♪03950♪ PC4.08 不听玄艺问答、玄艺综述的节目录音，根源是自私
———wenda20150104B_2222
听 众：有一部分同修学心 靈 法 門时间也不短了，但是始终对師 父的看圖 騰节目和问答录音不感兴趣，只爱听《白话佛法》，请師 父开示一下，怎样让他们转变这种观念？如果不听師 父录音会有什么后果，会出现什么问题呢？
臺 長：这些人为什么会不听，实际上就是私心杂念在作怪。你想想看，看的圖 騰是谁啊？如果是他自己，他会不会看？会不会听啊？明白了吗？因为不是他的事情，所以“人家的事情与我无关”。菩 薩说“人伤我痛”，想一想，如果是他自己的父亲坐在轮椅上，如果是他自己坐在轮椅上，当时他站起来了，他应该多么的法喜啊，他会不看吗？因为坐轮椅的不是他的爷爷，也不是他的父亲，也不是他的兄弟，也不是他本人，所以他就不会去看，他觉得无所谓，“这些都是神通，灵了”。想一想，为什么等到自己的时候就这么感动啊？人啊，还是一个私心杂念啊！明白了吗？因为不是他的亲戚。比方说在下面这么多人等着看圖 騰，还没轮到他的时候，抽到了他就很认真，抽不到的时候他无所谓的（明白）因为别人不是他啊，还是自私啊！还有一些人就是觉得反正讲的都是这些东西，跟他没关系。
♪03951♪ PC4.09 做人不能太自私，太精不讨人喜欢
———zongshu20160225_0033
听 众：感恩南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩 薩，感恩恩师臺 長。我想问一个同修，1976年属龙的，女的，她的莲花情况，她的弟子证编号是2754。
臺 長：还在（莲花还好吗？大小和颜色怎么样？）不知道（師 父，她的业障比例是多少？）你不要太自私，听得懂吗？（嗯，明白）師 父一接触到你的气场我就很不开心（对不起，師 父）你的气场很不好，你太自私，听得懂吗？（明白了，我改）不能太自私啊，你活在自己……你想上天啊？（对不起，師 父）我并不是说你现在跟我打电话，我是说你平时做人太精了，听得懂吗？（明白，師 父。我是太精了，对不起，我错了）自己要改了，很讨厌的。我问你，一个很精的人跟你交朋友，你喜欢吗？讲啊（不喜欢）好了，那你跟人家这么精，人家看不出来啊？（是的，師 父。我错了）好好努力了（对不起，師 父。我改）
♪03952♪ PC4.10 看别人不顺眼，就是自己修得不好
———zongshu20140701_0338
听 众：師 父，我在这里先跟您忏悔，因为我最近可能有修偏差还是修得不好，同修都有指点我，我现在没有在共修会帮忙做义工，在家里自修。
臺 長：呵呵，你自己想象一下就好了，想想看，你这样的话自己修得好吗？共修会我不是说你一定要去，但是你如果心中有芥蒂，看人家看得不顺眼，觉得人家不好，那你本身就是修得有偏差了。我问你，如果師 父今天要去救人，你们弟子里边个个都好吗？每一个人作很多的孽，你说臺 長如果不来救你呢？你说说看是菩 薩吗？你啊……为什么我跟你讲？刚刚帮你看的时候，就觉得气场不好，自己不精进啊！在家里你能修什么？有时候大家相互有个鼓励，好人跟好人在一起会相互帮助的。你根本看不起人家，觉得人家都修得不好。你在家里再修下去肯定不修了，就这么简单。大家在一起你还会修修，等到你一个人在家里的时候，你肯定不修了啊结束了。你再过一段时间么goodbye了。没关系的，自己作孽自己受。臺 長告诉你，我看到太多的报应了，很多人报应来的时候才找我，我现在根本没办法跟他讲话的，有什么好讲的？人就是这样的，自作自受，典型的自作自受。好了，好好努力吧，你要是再这样下去的话自己慢慢会颓废的，我不骗你的。一个人不能坚持学佛，不能坚持自己的正义感，不能坚持自己的理念，这种人没有一件事情做得成功的。就这么简单。你说说看你一辈子做成几件事情了？就你这种个性，你告诉我，你做成几件事情了？自己想一想就知道了。好了，好好“在家修”吧，明白了吗？我没叫你去，反正你自己好好修，修到你修不成了，那么没办法了；你觉得修得成，你就继续这么修吧（哦……我会……）我告诉你，“我会我会”，不要讲了，错了就要承认，做错事情就要承认，要改，这叫“修”，否则在家里干吗？我告诉你，等到有灾难的时候叫人家帮忙，谁帮你？你看看现在共修会很多人，家里一个有难，大家都在帮忙。我问你，你现在离开大家，你以后家里有事情，谁帮你念小房子？就这么简单。你不肯付出，不肯帮大家，觉得大家讨厌，觉得大家没有修好，所以你也不去跟大家在一起，你有事谁来帮你？这很简单的道理啊（我会好好礼佛，我会回去的）对了，这才叫“好”，要跟大家讲：“師 父跟我讲了，离不开众生的。”（我对不起大家，因为他们一直在鼓励我，一直在叫我回去）真的没出息，真的没出息（对不起！我觉得我对不起大家，因为我的魔障很重）大家都在这么帮你，大家都是好人，你好……你要出事的，我跟你讲（我魔障很重，我好像去到那边，那边就出事。那天我一离开，他们开会一讲我的东西，我觉得听了很不舒服，我想离开，我一离开……）你一离开就出事，你在里边还好一点了。你慢慢去搞好了。我早就跟你们说了，世界上很多事情都是自己搞出来的，你好好忏悔吧。我告诉你，这两天回到家一直有内疚感，大家帮了你多少啊！你对人家还这样？！这就是像人一样，做了对不起人的事情，死的时候都会像你现在这么难过，与其死的时候才“对不起别人”，还不如现在马上就好好地忏悔呢，做错了就改（对不起，師 父）“对不起師 父”呢，对不起大家，对不起观世音菩 薩！一个不好好修的人，真的害死自己的。现在明白了吗？（我一定好好改）好好改，去跟大家讲：“对不起大家，修得不好，希望大家多多帮助我！”（对不起）好了，好好努力吧（我会努力）你不改，一直会内疚的，因为你欠人家很多，大家都把你当自己亲人一样，对你这么好，明白了吗？（明白。谢谢您，師 父！感恩）好，再见。大家都看到了吧？做人有时候不要去欠人家的。
♪03953♪ PC4.11 把别人看偏，就是自己走偏
———wenda20170331_7017
听 众：師 父，最近我发现自己有一些毛病，感觉很入世，会把一件事情看得太过偏差。我们看一个人，这个人做错一点事情，我们就会把他看得很偏很偏，过后感觉自己好像修偏了。
臺 長：这就叫走偏了。任何一个人都会做错事情的，做错事情不能把他看得最坏，如果你把他看得最坏，你就是走偏差了，这个人还是有救的嘛（我们平时都要有危机意识，对吗？看事情都要看两面，要看正的，也要看不好的）如果把人家看成正能量的、都是好的，看不到人家缺点，那叫正视；把人家看成都是坏的，那叫偏视（正视跟偏视，跟危机意识有差别吗？）危机意识实际上就是忧郁症（太多危机意识不好，对吧？）对啊。一个小孩子如果整天有危机意识，这孩子长得大吗？为什么小孩子天真无邪？你整天把社会上的人都看成坏人，那你还怎么做人啊？学会吃亏，但是不要吃大亏。你笑嘻嘻地，不把人家看成坏人，并不代表你是个傻子。
♪03954♪ PC4.12 修行有偏，不能融入生活，对他人没有了感情
———wenda20170407_2248
听 众：有一个同修最近时常进入一种状态，自己好像活在梦中一样，周围的一切都是幻相，好像完全不能融入现实生活中，对所有人，甚至对師 父都没有感情。同修很困惑，害怕修偏。请问師 父，这是身上有靈 性还是其他原因啊？
臺 長：像这种情况有点修偏了（修偏的感觉，是吗？）嗯，修偏的感觉，他的境界已经提早进入阿修罗道。对所有的人都没有感情，对所有的事情都觉得是幻觉，那么他的魂魄不齐啊。这种感觉在人间什么时候会有，你知道吗？（失魂落魄的时候会有）对啊。喝醉酒的时候也会有，就马上感觉云里雾里了……（好像其他同修也碰到过类似问题，对師 父都没有感情了，是不是因为慈悲心和感恩心不足才会导致这种？）对啊。哪个fo没有感情啊？他是fo情（嗯，都是有情的）菩 薩为什么下来救我们？fo为什么下来救我们？不就是有情众生吗？不就是怕我们丢失慧命吗？如果修到后来跟師 父都没有感情，对众生没感情你能成菩 薩吗？你不是妖怪啊？不是修偏了？（那他这样应该怎么解决？）念点小房子就可以了，跟观世音菩 薩说：“请观世音菩 薩保佑我慈悲为怀，学习菩 薩的大无畏精神。”
♪03955♪ PC4.13 心无罣碍不是冷漠，学佛不能走偏
———wenda20171117_8101
听 众：我们要学习心无罣碍，但是有的时候，同修觉得他是心无罣碍了，但是他家里人觉得他很冷漠。怎么样能做到既心无罣碍，同时又不让人觉得自己那么冷漠呢？
臺 長：冷漠是走偏差，心无罣碍还是慈悲啊。心无罣碍的目的是什么？目的为了更好地慈悲众生。你不罣碍自己的小事情，你不罣碍人间的事情，你放下了，你走出门来救度更多的众生，还是慈悲。心无罣碍，就叫你学冷漠啊？（可能就是走偏了）偏了，不单单是偏了，没有智慧。没有很深地理解佛法，把佛法的智慧完全弄到执著上去了（明白）
发表于 2023-6-29 21:43:46
