【空性】先修到空性，到最后连空性都没有了，叫"不空"

净觉

无生杂念之后再进一步修，就是无我。连念头都没有，最后就没有自我。没有自我，就是没有我自己。为别人活着的人是没有自己的，小到母亲，为了孩子为了家什么都愿意付出，没有自己，累得不得了，她什么都愿意舍……再大到我们的菩萨，整天想救人，没有自我。无我就不会生出烦恼。

……

等修到无我的时候，再进一步就是无为，就是我什么都不做，没有想法，觉得自己没有什么作为，什么都没有，因为人间一切是空。要懂得分别空性，要懂得自己的本性是空的。把分别心去除，把自己每个人本身拥有的分别心变成空性，就是分别空性。学佛人首先要看人看事都是平等。空性就是什么事情都想明白想空了。本性是空，只因外尘所染，让本性受到污染，所以外心才会变成污染，得不到干净的洗涤。

弟子开示（二）26. 无生杂念 无我无为

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如何理解修佛中要"不空"

问：师父曾经开示过，修佛中要坚持四步，即：不喜、不惧、不着、不空。对于不喜、不惧、不着我们还比较好了解，但是对于不空我们还有些迷惑，因为《心经》中说，观世音菩萨在行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空。为什么师父提醒我们不要空呢？请师父慈悲开示。

答：这是境界问题。你开始先要好好地修，要修到空性，到最后了，你连空性都没有了，叫"不空"。你连空性都不知道，你根本脑子里没有"我要修成空性"的。

我举个简单例子，你过去是一个不好的人，你说"我要做好人"，比方说好人是"空"的，你说"我要做好人"；等到你做了好人之后，你以后做的都是好事情，连做好人的意念都没有，因为你本来就是好人，你没有想过"我要做好人"，你就是一个好人，是不是"不空"了？（是的）

阿姆斯特丹法會问答20190911