3-39、谈包容与包容量
很多科学家认为这个世界上很多的事物都是他们创造发明的，比如电、微生物、细菌等。实际上科学家只是鉴定已经存在的东西，然后把一些已经存在的东西去告诉人家。所以他们认为这个世界上科学家能发现这些有形的科学物质和理念，然后按照自己所排列出来的理念去告知世人。实际上他们就是用自己的独见去看世界。他一定说，我今天发现了空气当中有什么什么细菌。你这个不是偏见吗？他以为自己发现了这点细菌，但谁能知道在空气当中有多少细菌？你知道各种不同的细菌相互结合之后繁殖出另一种病菌吗？难道你发现了这几种病菌，那就是你的发明吗？这不就叫偏见吗？
就像很多人现在吃药一样。营养师跟他说，吃了这个东西补钙，牙齿好。而有人说吃了钙会伤胃。还有人说，是药三分毒。其实任何物质它是有一个平衡的，它一定要有一个平衡点。很多人不懂，以为吃药一定能把这个病看好。实际上你把这个药吃完了，你又生出另一种病。单单吃药哪个药能吃好啊？靠的是你人心的调节，靠的是你本身身体素质和能量的调节，靠的是你身体的机体和你的体能基础来维持你这个抗生素平衡。所以任何的偏见都会给人带来不利。师父为什么要跟你们讲这些？实际上师父给你们讲的这些，在佛法界来讲就是你们认为学一个法门我是对的，犹如以为吃这个药就能对症下药，我的病就好了。实际上你这就是偏见。而学佛要海纳百川，心胸要宽阔。学佛的人就是要能吃苦，能够容忍所有的污蔑、诬陷对你所造成的伤害。现在社会上有几个人说“我从小到现在没有被人家污蔑过？”又有几个人说“我活着从来没被人家污蔑过、诽谤过？”实际上这个就是叫容量。从物质上讲，容量就是一个 CONTAINER（容器）。再大的容量，再大的仓库，你能容纳多少啊？但是人的容量，师父可以告诉你们，不是一个仓库，它是包容宇宙万物的。所以人的气量可以大到什么程度。师父再在前面加一个字，叫“包容量”，包容它的量。在物质上，讲容量，而我们学做人、学做佛，讲的是包容量。一个人能够包容人家犯错误，能够包容人家对你的欺负、诽谤、恶意谩骂，这个人实际上就能包容一切。你们有几个人被人家骂了之后不生气的？被人家讲了、被人家挑拨之后能不生气吗？气量之小，小得像蚂蚁一样。现在的人，人家讲你一句话，马上脸红了，接下来不反击，那是不可能的。“我一定要报仇，一定要反击。你讲我一句，我要讲你三句。”这就叫畜生行为，因为动物的本能是受到攻击后一定会反击。因为人都有气量的，尤其是我们学佛的人。因为学佛的人本身就具有圣人的基础和圣人的素质。因为你有这些素质，你才能包容人家。
你们坐在这里的人都能够包容人家吗？你们听了师父这么多的课，你们以为你们一个个都学好了？被人家讲了、被人家骂了，有些人的反应是马上要报复；有的人是记在心里，有机会就报复；还有的人呢，是用各种不同的语言来搪塞、来解释。这些都是属于气量太小。被人家讲了没有反应，那才叫有本事呢。脸部都没有表情，笑嘻嘻的，而且要在心里真正地原谅他，不把他这些不好的品行往心里去，那才叫圣人。有的人被人家讲了马上怒发冲冠，拍桌子，马上吵架；有的人被人家讲了之后脸红脖子粗，什么都讲不出来，心里气得不得了；有的人当时笑笑，马上冷言冷语就上去了；有的人当时回答不出，记在心里，等找到机会就报复你；还有人，被人家诽谤、被人家骂的时候没有办法，只有笑嘻嘻地：“我没有这么说”，拼命地解释。所有这一切都是因为心胸不够宽大。
你们讲菩萨，菩萨会理你们吗？心胸狭隘能够学好佛吗？师父不是要讲你们，要讲到你们不想来，连师父也不能包容，自己家里的人也不能够包容，你还能包容谁啊？还学什么佛啊？自己的母亲讲一点话不能包容，自己的孩子讲错话也不能包容，你还能包容人家佛友吗？学佛真的是不容易。所以菩萨讲了一句话：我们学佛，忍辱精进比苦修行还要难，功德还要大。就算你做了很多功德，你还不如忍辱精进，因为忍辱是最难最难的。精进容易，忍辱难啊。你被人家讲了要能不发脾气。过去师父的徒弟当中，师父一看到他做错事情了，考验他，马上把他负责的工作撤了，他马上就开始捣乱了，马上就开始不配合工作了。你们以为师父不知道啊？实际上这是对他的考验。如果你好好地精进修行，师父很快会让你做更多的功德。当然有很多的人就是不能够控制自己。因为你把我这个职位撤了，你不让我去负责某一项工作了，我心里就难过，我就给你小鞋穿。那么对不起，最后小鞋都没有，让你光脚给我走出去。
做人学佛哪有这么容易啊！如果这么容易的话，大家都上天了。这么容易的话，你们就不会做这么多的噩梦啦。这么容易的话，你们的祖宗、你们过世的亲人就不会来找你们了。你有本事就把自己修得干干净净的。有多少人做梦做到自己走的时候往天上飘，看到自己的身体飘不上去，他在意识当中非常清楚，他说“我身体太重了”。实际上他所指的这个身体是没有肉体的灵体，而这个灵体本身有分量。你的灵体当中孽障、灵性越多，缠得越多，你越升不上去。你们都看过阿波罗上月球吗？人在月球上走路不都是飘起来的吗？这就是为什么在天上越高人越失重。实际上在天上飘来飘去就是这种感觉。报纸登出来了，一架美国专机是专门为了世界末日时给美国总统在天上办公用的专机。就是说，美国科学家和很多科学家已经证实了这个地球一定会有大灾难。但是他们不能够讲。就像师父现在知道很多事情，师父不能讲，只能够着急一样。师父看着你们一个个就这样不精进，师父真的是难过啊！因为到时候吃苦的是你们，而不是师父。就像父母亲跟孩子讲话一样，叫你们不要这样不要那样，孩子就是不听，到最后吃苦的时候就是他本人。自古以来有多少女孩子找男朋友的时候爸爸妈妈说不好，可这孩子非要嫁他。嫁他后最后的结果是什么，就是哭着回来，还带个孩子。你会看人，还是父母亲会看人？你的智商在谈恋爱的时候低到零点了，你知道什么叫未来？什么叫生活？你什么都不懂你就乱嫁，嫁到后来是害你自己，并不是说害了你的父母亲。这就是为什么现在全世界的离婚率都这么高了。想想看，现在人跟人真的是恶缘相报，冤冤相报。这种夫妻关系根本不是来结善缘的，实际上就是因为上辈子你欠我、我欠他，这辈子继续还债。
我们要把偏见去掉，不能认为我们本身在这个世界上是从无到有的。因为这个世界本来就有我们人类所认知和拥有的一切，而我们只不过是发现它而已。在这个世界当中什么物质都有，只是你发现的早与晚。今天科学家发现了治疗糖尿病、癌症的药物，那么在六十年代还没有发现之前，它就没有了吗？有。因为没有发现，就治疗不好你的病。今天有这么好的法门送到家门口了，你再不珍惜，你还说“我没有发现末法时期这么好的法门”，那不就跟有的科学家说“我没有发现的东西它就不存在”是一样的偏理吗？为什么科学家总是否定自己曾经发现的科学依据呢？他先说这个事情发现了，怎样怎样好，过一阵子他又否定他的观点，做出另外一个假设呢？因为这个物质世界本身就是拥有平衡的。
金言法语
任何物质它是有一个平衡的，它一定要有一个平衡点。
人的容量，......是包容宇宙万物的。叫“包容量”，......一个人能够包容人家犯错误，能够包容人家对你的欺负、诽谤、恶意谩骂，这个人实际上就能包容一切。
忍辱精进比苦修行还要难，功德还要大。
相关开示
任何物质它是有一个平衡的，它一定要有一个平衡点。......靠的是你人心的调节，靠的是你本身身体素质和能量的调节，
wenda20140713B 01:08
念经就是念心；看《白話佛法》的重要性
听众：感谢师父！如果不是师父弘法的话，我根本不可能这么快就学佛念经。感谢师父带我们这么多同修能够断恶修善，开始念经修行，改变自己的一些坏习气坏毛病，然后心能够开始向善，做好事做好人，感谢师父！（对，非常好）很久没打电话了，因为老打不通。我说只拨三个哪知道第三个真通了！师父我有一个问题，我现在感觉到念着念，觉得不是在念经，但我也想不明白不是在念经是在干嘛？
答：念经在干嘛？念经就是念心。我问你，一个人的心是不是不平安啊？想不通啊？难过啊烦恼啊，是不是由心起的啊？（是）好。叫你念经的话是不是在调节你的心理状态啊？（就是菩萨的经文里面的能量有意念？）对，进入你的心田。为什么人家要谈判专家，心理学家啊？什么叫心理学家？（嗯。我们不只是口头上要完成这个经文，把声音读出来、把字读出来，关键是心里面要调节是吗？）对，主要就是说念了经之后，用菩萨的能量让你心比较安静，学了《白話佛法》之后，让你的人能够明心见性，懂得人间的一切都是无常的。所以不要烦，这样的话你的心才会平静（明白了。师父《白話佛法》挺好的，里面有很多很多的一些修行各个阶段需要明白的东西）对（比如说《白話佛法》第四册“顿悟虚空……”就是说到你喜欢说话，用气场来说话，因为气场感应很大。然后有一句说气是从心里出来的）对（这个我觉得念经念到让我觉得气是从心里面出来的，就像您说的只要念经的时候边上人都听到，到那种感觉的时候就觉得好像不是在念经了）对了（不是在念经了，就是心里面的一种调节在做一些意识方面、境界方面等各方面的提高）完全正确。《白話佛法》第四册也是非常好，还有第六册第七册都出来了，后面的《白話佛法》越讲越深（第七册我也有一本了，还没看）赶快好好看，非常非常精彩的！看了你心花怒放，看了你对人间什么都不会绝望，看了你对人间每天充满着希望！
（是。前一段时间我们几个人一起念完经就一起读《白話佛法》，那时读的是第一册。第一册第一句话以前看过了，以前就没注意，第一句就是“我们学佛就是恢复我们原始的本性”。以前因为境界比较低，就这么简单就恢复本性。那天突然几个人一起在念，念的时候感觉能量非常强，就体会到这句话真正的含义。以前没注意，现在入了心之后，知道明不明白和入不入心是不一样的）对对，完全正确（入了心之后感觉这句话讲得这么好，第一册第一句话以前都没注意，还以为自己很厉害）呵呵（所以我们学佛也是把自己这种傲慢心给去掉了）对，一定要。所以台長跟你们讲，这个世界因为宇宙空间它有一个无形变化的真理，实际上当一个人用心去理解这个事情，和不用心理解、只不过淡淡而过，那是两种不同的感受，明白吗？所以我是愿意大家共修的时候，最好一个人念一个段落，每人念一个段落那你更容易往心里去（我们试了几个月了，《白話佛法》第一章里面就讲到大家共修的时候每个人念，大家能够体会深。那天我们每一个人念一段，每个人念完一圈下来正好，安排好的一样。第一册提到共修是能量强，能量体强的时候大家都容易接触到菩萨的能量，都讲到了，都是第一篇的。但是往往大家都觉得第一册很简单，都忽视掉了）就是这么简单，从浅入深而且要往心里去，好好努力小弟。还有什么问题吗？（其他的不问了就这些，这个非常重要，打通这个电话就行了）好好努力（还有很多问题的，以后再说）好的，好好努力，向大家问好（谢谢师父，大家都非常努力的，大家都在好好学）谢谢，再见。现在都是年轻人，学佛学得这么精进，所以台長法喜充满！
wenda20130405 48:45
关于空的理解
问：还有一个关于空的问题弟子不是很理解，师父常常举例子，说一个人出生前什么都没有，是空，那出生以后就有了，死了以后又没有了，也是空，台長每次举例子，都让我觉得这个空，在有色世界来讲，它是一个从无到有再到无的过程呢，还是说任何事物他从无到生再到灭，它本身其实一直是空的，连这个过程也是空的呢？
答：这是你一个理解力，心经八个字送给你就可以了，：色即是空，空即是色。很多人看电影看完了还沉浸在电影里边的，那么这个人就是把色当成真了，很多人电影看完了就忘记了，那色即是空了。那你在人间看见这么多的东西，是不是真的存在的？是存在的呀，那么你知道百年之后会没有的话，你不就把他看成空了吗？但是你说他是不是存在的，他是存在的呀（嗯）存在的短期，也叫存在，但是短期没了，他也是不存在，这个是菩萨让你们看穿这个世界本质的问题（嗯，是）我举个简单的例子，你肚子饿的时候，那么多菜给你吃，你看见是不是有色的？我们说有色世界，这是不是一个物质啊？吃完了呢？盆子里还有吗？（没了）第二天你还有吗？不就结束了吗，不就是色即是空了吗？对不对呀？那你说空即是色为什么？你看看盆子空了，第二天又要吃了嘛，盆子里不又有了嘛？（嗯）
人的容量，......是包容宇宙万物的。叫“包容量”，......一个人能够包容人家犯错误，能够包容人家对你的欺负、诽谤、恶意谩骂，这个人实际上就能包容一切。
Wenda20181019 56:59
如何改正气量小、不能包容别人
问：师父，最近我觉得我的气量很小（对）不能包容别人。
答：不能包容别人，气量小，就是在动物界混来混去。你看哪个动物气量大的？人不是动物，你要把自己称为一个圣人，你不能作为一个高级动物，那你还是个动物啊（向师父忏悔，请师父加持弟子能够开智慧，能够多多包容别人）“多多包容别人”，你根本不应该有包容的想法，你就是无我相了，你根本没有觉得人家会需要你包容，人家都很对，就是你不对，你就根本用不着去想“我要包容他”。你要包容他，还是有我相，还是在镜子里有你啊（向师父忏悔）
shuohua20120330 05:42
学菩萨慈悲，用妙法度众；八万四千法门因时而出
女听众：台長讲过很多疾病都有因果报应，我们现在这个共修小组里有三个当地人不再来了，这三个人都非常好，他们一个共同的特点都有耳鸣，不知道这有什么因果、有什么报应吗？
答：是这样的，在处理人跟人的关系时，观世音菩萨叫我们要用妙法。妙法很重要，如果你能拉住人家，团结众生，说明你有妙法，妙法实际上就是智慧，要抛开自己才能得到妙法。如果老以自己为准，什么事情都觉得“唉呀，我不开心了，他这样做不对”，那么就得不到这个智慧，就不会有妙法。你看台長为什么在几年当中有三百多万人跟着修，人有个承受度，这个承受度按照佛法界来讲就是如恒河沙数，三千大千世界可以容量三千大千世界，也就是说可以容量人的心。菩萨的心能够容量整个宇宙，所以我们必须要懂得容量，要把众生都看得很苦，他三个人不来，他们更苦，因为他们得不到这么好的法门，他们就是不明白、不明理，他们为了一点点开心、或者一些具体利益、一句话、一个事情，马上做出一些决断，说明他们的智商很低，明白吗？（他们就是因为有一套自己修行的方法……）就是很可怜。举个简单例子，有时候你去劝老人家：“妈妈，你要去化验呀，你知道吗，现在有个机器，糖尿病人自己就能测血糖的。”“我不相信，我要到医院里去检查，我只相信医生，我不相信这些东西。”你说苦的不是她自己吗？
（耳鸣是不是也说明他们内在的不想听别人的劝说？）如果完全从生理角度讲，是有这种可能性。什么叫聪明？，就是一个人耳聪目明。如果你看不清楚，听不清楚，经常有耳鸣，说明血压高、容易冲动、内分泌失调，这本身就是一种病，所以他会感受到自己是对的。就像一个人很固执，喜欢用算盘，用了几十年了，突然之间你叫他改用电脑，“这什么玩意啊”，他不会相信的。另外台長曾经讲过，任何法门从开始到结束都会没有的，因为法门是给我们一条道，当你走到了这条道之后，基本上这个法门就没了。不同时期出现不同时期的法门。“八万四千法门”有哪个法师讲得出来？很多法门还没有出来，是应时而出的，根据时机才会出来。现在为什么有电脑过去没有？过去为什么只有马车没有飞机？到了这个时间才会出现这些科技昌明的东西。他不接受新的东西，拿着老的东西，或者学的某一个东西，好吗？也蛮好。你不能说他坐马车不好，也不能说他坐汽车不好（可能还是需要点时间）对，就是缘分不够，缘分不到，这是没有办法的，只能慢慢地弄。就像很多老人家，你得循序渐进地去劝导他们。清朝转为民国的时候，很多清朝老人家就不肯剪辫子，你让它挂着了，没办法，反正又不损害什么东西。当然这个比喻不一定完全恰当，但是道理是在那里（对，谢谢台長开示）
忍辱精进比苦修行还要难，功德还要大。就算你做了很多功德，你还不如忍辱精进，因为忍辱是最难最难的。
Wenda20180119 20:48
包容别人、有度量，才算有境界
问：师父，您当时跟我们讲超脱六道有两个要素：一是功德，二是境界。
答：对。功德也要做，境界也要提高。你去看好了，容不得人的人，这个人就叫没境界。心里容不得别人，你说有境界吗？（没有。师父，容下别人和这种忍辱有什么样的区别呢？）一样。容下他就是要忍辱，不忍辱就容不了人家。容忍别人，那是一种宽广的胸怀。举个简单例子，金鱼缸里的水，你把它放在海滩边上，你说说看，海能不能够容纳你？（能）一条小溪，海一看，“凭什么我有这么多水，你还要有水啊？”不可能的，包容啊。学佛要靠包容的，不能没度量（师父，忍辱也可以化劫，是这样理解吗？）当然了，化的劫多呢，容忍不了就开始吵架，就开始有问题了（对）
wenda20150102 38:07
忍辱是境界的提升
女听众：我们在学《白話佛法》的时候谈到了忍辱，师父说忍辱的功德大，持戒和苦修都不及忍辱，因为忍辱就开始消业了，这个“辱”本身就是以前的一种业，能够忍的话就开始消了。后来自己就突然想，忍辱在六度中是处在一个微妙的地位，从忍辱之后才可以精进，是不是一个转化？
答：对啊，一个境界的提升。我问你，在社会上如果能够忍下来的人，是不是他有修养啊？（是啊）好了，有修养的人是不是比正常人要水平高啊？一个教授就能忍耐，一个开大卡车的人为什么动手就打人呢？为什么？因为人家有修养。修养是怎么来的？那是靠着自己有一种崇高的境界。那么这种境界怎么来的？就是不断地转化为人对一些事物理解的正确性，还有学习一些正能量，还有自己懂得因果关系，那么懂得忍辱，他才会慢慢地让这些正能量懂得这些因果关系的悟性才会出来。有了这些悟性，那么这个人才能克服他自己身上一切的习惯，所以他才不会打人、不会骂人、不会说下流话，明白了吗？
（是，师父。后来弟子又想了想，在忍辱的同时，发心就是他最初始的这个心，一定要坚持。我就是觉得前一阵子自己做的很多事情……）忍不下来的，如果你的根基不好，忍不下来的，忍到后来就忍不住了。为什么很多夫妻吵架，开始的时候一直忍，忍到最后“我告诉你，你已经骂了两个小时，我再也不能忍了，我们拜拜了！”好了，“啪”，前功尽弃，白忍，听懂了吗？（听懂了，师父，我一定会注意的）
白话佛法精选
人心向善遍法界 净土佛道在人间——2015年12月14日马来西亚“世界佛友见面会”开示
《用佛的慈悲去怜悯众生 用佛的智慧去包容他人》
从前，有一个和尚，对自己的头脑、学问、智慧非常得自信，他人很聪明，当然他愿意跟聪明人打交道，那确实是一件很快乐的事情，但是他遇到那些学识比较浅薄的人、思维混乱、说话纠缠不清的那些师兄、师弟，他就很不耐烦，有时候他还气急败坏，大发脾气，常常说“你们怎么还不明白啊”，老法师为此批评他很多次，他嘴巴上认错，可是一遇到类似的情况，他就忍不住要发脾气，有一天他上山打柴的经历，彻底改变了他的看法。
有一天，他柴打得特别的多，心情也特别得好，回去的路上，他累了，就放下柴，到溪边想喝点水，洗一把脸，这时候一个小猴子过来了，这个小猴子经常到这里来玩，时间长了，跟这个和尚非常得友好，他们就成了好朋友。
但这个和尚他洗完了之后要打一把汗水毛巾，他发现毛巾还挂在那个柴担很远的地方，他确实也很累了，他指着柴担，他就说：让小猴帮我拿过来。这小猴子哇好开心，咚咚咚咚跳过去 啪从柴担上拿来一只柴火，啪啪啪跑过来给他了。
这个和尚觉得非常有趣，又让这个小猴去拿，用手比划：方的，你这个是方的，就跟他讲，嘴巴里说：毛巾，毛巾，小猴子擦擦擦又窜过去了，又拿来一根木柴给他，这和尚笑得更开心了。
这次他拿一块石头嘣丢过去，丢到那个柴担上，就是告诉他：我叫你拿的就是这个毛巾，小猴子又跑过去了，拿回来的还是木柴，而且还显得一副非常得意的样子，这小猴子好像在说，“你看，我多能干啊，帮你拿了三次过来了”。
看着这只小猴一副得意的样子，这个和尚笑得前仰后合的，哎呀，好开心啊，回来之后，这个和尚就把这个事情告诉了方丈。
于是方丈问他：“你跟师弟们讲道理，他们听不明白，你为什么会发脾气？但是小猴子听不明白，你为什么还要觉得很开心？为什么不发脾气啊？”
这个和尚一愣说：“方丈，小猴子听不懂，很正常啊，因为它们是猴啊，可师弟他们是人啊，他们不应该听不懂我说的道理啊”。
方丈说：“应该？什么叫应该啊？首先每个人天生的悟性不同啊，悟性好的人他们有这个优点，悟性差的人，你也不能说这是他们的过错呀，就算是悟性相同，你后天所处的环境不一样。出生在书香门第的人并不是他们的功劳，出生在种田打铁的人家里，也不是他们的过错啊。就算是环境一样，你遇到的师父又不一样，就遇到一灯和尚，那也并不是你的功劳啊，一灯和尚是一个很有名的法师，遇到酒肉和尚的，也未必是他们的过错啊，人与人有这么多的差异，你凭什么能说谁应该能，谁不能啊？”和尚听到这里，他低头不说话了。
方丈就接着跟他说：“更何况天道无常，人世无常，今天他比你差，你可以看不起他，如果他明天比你强了呢？那个时候他再来看不起你，你的心里又作如何的感受？”
小和尚忏愧地说：“师父，我知道自己错了”。
方丈摇头说：“不，不不，其实你最大的错并不在于此啊”。和尚睁大了眼睛说：“那方丈，我到底错在哪里啊？”方丈说：“错在你没有学着用佛的眼睛去看，用佛的心去想别人”。
和尚突然自己觉得似乎要领会到一些什么东西，连忙磕头说：“请师父教我”。方丈微笑着说：“你仔细想一想，同样是不理解你的意思，为什么你对师弟就这么发怒？对小猴子，你却会开怀大笑？他们其实是相同的，而变化的只不过是你自己的心啊。
问题并不是出在他们身上，而是出在你的身上，你不对小猴发怒，因为你是人，它是猴，你比它的智慧高得多，因此你就可以包容它的错误，师弟他们是人，你也是人，你的智慧跟他们是同一个档次，你就包容不了他们的错误，如果是佛呢？佛看见师弟们的错误，佛菩萨会发怒吗？他们当然不会，因为佛的智慧他能包容一切啊。”
方丈接着说：“你最大的错误在于，你没有试着用佛的心和佛的眼光去观察世人，用佛的慈悲去怜悯众人，用佛的智慧去包容他人”。有的人很有智慧、很开悟，臺長跟他讲得很深、很开心，有的人什么都不懂，臺長是怎么对他们的？苦口婆心啊，要学佛啊，要用慈悲的心换来人间的真爱呀！
学佛人之所以与别人争吵，因为他还是一个凡人。你懂人生，你有悟性，而别人不懂，所以你要更耐心、更包容，希望所有的学佛人拥有菩萨的心肠，要有耐心，要有宽容心，要有包容心啊。
发表于 2022-4-27 14:39:14
