佛陀——释迦牟尼佛，当年他在印度的时候，他有一次去见了波斯匿王，这个波斯匿王当时就问他，佛陀，你给我开示一些佛法吧。佛陀就跟他说了，世界上有两条道路，一条是从光明走向黑暗，还有一条是从黑暗走向光明；短见之人，是从光明走向黑暗；而贤能的人，是从黑暗走向光明，救自己的生命还能救度众生的生命，才能救别人的生命，把自己的心安住在寂静的涅槃之中，不受外界的诱惑，那才是自主的生活，那我们在人间已经过上了菩萨自由自在的生活。（掌声）
一个人看破了，他才能放得下；如果看不破的人，他永远放不下；要救度自己，就得看破。有一个不会游泳的人突然之间掉到了水里，他掉到水里之后拼命地划啊，两个手两个脚拼命地挣扎，大声地呼救，“救救我呀”，他越挣扎身体越往水底下沉，到了最后，他知道已经没有办法了，他的心一横，“我随他去，死了也就死了，我放下了”，浑身不动，人瘫在那里，没想到水把他慢慢地浮出来了，得到了众生的救度。这就是告诉你们，我们在学佛当中就是如此，遇到什么事情越紧张越容易坏事，越看破放下不执著，我们就越能够成功！（掌声）
无所谓了，看破就这么回事。有怎么回事，那就是放下。有很多人，对悟境，左研究右研究，开悟难不难，真的很难，台长经常告诉大家，想明白了想通永远不烦恼了，那么就叫开悟。我们佛教中的放下，并不是说什么都不要，我们要什么、要多少，这是很重要的，我们的身体再大，但是我们需要的生命只是一个心脏而已，多余的脂肪，只能会压迫人的心脏；多余的财富，只能拖累人的心灵；所以多余的追求和幻想，只会增加一个人生命的负担，希望我们学佛人放下沉重的欲望和过度的要求，我们要舍弃执着，还自己一片清净的天空，这才是学佛人的心态啊。（掌声）
弥兰陀王问禅悟的一位法师，叫那先比丘：“眼睛是你的吗?”
法师那先比丘说：“不是!”
弥兰陀王：“耳朵是你吗?”
那先比丘：“不是!”
弥兰陀王：“鼻子是你吗?”
那先比丘：“不是!”
弥兰陀王：“那舌头是不是你的?”
那先比丘：“也不是!”
弥兰陀王：“哦，那只有身体了?”
那先比丘：“不，身体也不是我的，那是五蕴假合之身啊。”
弥兰陀王：“那‘意念’，是你的吗?”
那先比丘：“意念也不是真正的我!”
弥兰陀王：“那既然眼耳鼻舌身意都不是你的，那我想问问，你在哪里?”
这个那先比丘笑嘻嘻地说：“请问王子，窗户是房子吗?”
弥兰陀王：“不是!”
那先比丘：“门是房子吗?”
弥兰陀王：“不是!”
那先比丘：“砖、瓦是房子吗?”
弥兰陀王：“不是!”
那先比丘：“那麽,床椅、梁柱才是房子吗?”
弥兰陀王：“也不是!”
那先比丘：“既然门、窗、砖、瓦、连梁柱都不是房子，那麽我想问一下，那房子在哪里啊?“
所以不要执着于自己的身体，要执着于自己的精神，身体可以失去，而我们的精神那是永存的！
想一想，2500年的佛教佛法传承到今天，越来越兴旺，让多少人离苦得乐；而那些流行歌曲，也就唱个十年八年，想一想佛法为什么有这么大的魅力？因为它是精髓，因为唤起人们心中的善良，它知道人们的精神，它改变了你自己，改变了家庭，也改变了社会！（掌声）
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