【感恩心】最初的一念善和一念成佛的心……学佛的基础

净觉

学佛最初的、最基本的一个念头，那就是初心。師父要你们不忘初心，就是最初的一个念头，也是你最后的一个念头；不管做什么事情，不能有始无终，要有始有终。学佛到后来，不能把最初的一念善和一念成佛的心给修掉、丢掉、找不到，否则你永远得不到学佛的基础。

一个在家居士要“修心如初，成佛有余”。就是不管一年到几十年，我们要像第一次念经那么诚恳，第一次拜佛那么感动，如果拥有这个心，你早就修成了。诚恳的决心，不是用语言可以表达出来的。很多人修心到后来，跪在菩萨面前用的是那颗诚恳的心，那是一种无上菩提的智慧之心，不需要跟菩萨讲很多话，心中充满着感恩，才能让你“成佛有余”。

視頻開示72 《修心如初 远离迷境》

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Wenda20150403 29:05

学佛要真修实修，真修得真心，假修得假心

問：師父，有一个同修的分享您听一听。这位同修说：“末学修得很差，曾经有过给菩薩磕头好像完成任务的感觉，很多时候磕头急急忙忙地，不真心。惭愧的我前些天梦到東方_臺的觀世音菩薩妈妈，菩薩妈妈在梦中庄严、高大、亲切。在梦中我哭着给菩薩妈妈磕头，哭着磕了又磕。

在梦中的意念：现在每向觀世音菩薩妈妈磕一个头，都是增上以后上天后和菩薩妈妈的佛缘。醒了之后我很惭愧啊，自己连磕头都做不到完全真心。看上去给佛菩薩磕头是在感恩佛菩薩，实际上佛菩薩心中只有众生，所有一切都是只为众生，就连给佛菩薩磕头都是对我们佛弟子好啊！佛菩薩太慈悲了，佛菩薩的慈悲真的不是我们人间凡尘的想法可以去想象的。感恩大家！”師父讲过“真修得真心，假修得假心，不修没心”，请師父开示一下。

答：真修一定会得到真的心出来；那么假修的人呢，假的东西永远是假的。你去看看，很多人结婚之前只要有目的的，到了后来目的暴露了，他慢慢就会离婚了。对孩子好也是的，你只要有目的地对孩子好，孩子终有一天会知道的。所以，一个人修心不要有目的，真修、假修完全就是你种的真因和假因，会得到真果和假果，这是一个；

第二个，自己要真修实修的话你才会越来越进步；如果你是假修的话，走的是假的楼梯，看上去好像很高，终有一天你会跌下来。所以，師父一直跟大家讲，如果你磕头，自己就是菩薩，因为你跟菩薩磕头、跟菩薩行礼实际上就是给自己行礼。佛陀讲过“众生皆具佛性”，也就是说众生的基本--我们的根基，都是佛来的。所以，我们怎么可以断自己的慧命，断自己的慧根？！连自己磕头都觉得“哎哟，这是完成任务……”你这是用心在跟菩薩讲话，那你头磕下去的时候，心里可以想很多事情跟菩薩说的，你连这点都不懂你磕什么头啊？你告诉我啊，你在做广播体操啊？明白了吗？（明白明白。

師父，我们磕头的时候怀着感恩心、忏悔心去磕，是这样吧？）“感恩心、忏悔心”，什么心都可以，跟菩薩讲话，这个时候你就是真心，因为没有一个人像菩薩对我们这么亲的，只有觀世音菩薩对我们这么亲，像妈妈一样！我们很多话对自己的母亲、父亲都不能讲，我们可以跟菩薩讲，这就是我们最爱的人，也是最爱我们的人。所以，连自己最爱的人你都不好好地跟她磕头，像完成任务一样，你真的是没有智慧啊！这样的话，这种人怎么修得好啊？（是，感恩師父開示！）