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要具有佛的品德,要具有佛的道德和具有佛的性德。2-1

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发表于 2020-7-30 08:57:20 | 显示全部楼层 |阅读模式


要具有佛的品德,要具有佛的道德和具有佛的性德。

佛果就是具有佛的果报和果位。无我果,真正修得好的人连这个果都是空的,……

佛的品德,道德和性德都是最高的境界,是无上正等正觉, 修成的是大觉圆满,就是完全觉悟了,智慧圆融了。

 

 

2-1 《 谈佛德与知行合一 

 

原文链接

forum.php?mod=viewthread&tid=9066&tim=1688155902414



 

学佛人要具有佛德,依靠佛的品德、道德和性德来修心,在人间就会拥有佛的智慧,因为佛的品德能够让我们破迷开悟,因为佛有超人的智慧。

具有佛的果,就是佛果,是最重要的。…要承受自己的佛果,好好地学佛修心,改正自己的坏习惯。要无我,只想别人不想自己,就得到无我的佛果。

 

美国 旧金山 140918  拥有佛德智慧 成就无我佛果 



 

“无我果”就是没有自己,做什么事情把自己都忘记了,脑子里只有众生。

修到这个果位的人,会觉得做好事不是自己做的,帮助别人是自己应该的,吃点亏也无所谓,还能够承受苦难,认为苦难是自己的业报,只要吃苦,就会有苦尽甘来的一天,这就是无我的果位。

 

  200320  去除杂念,知行合一 

 


 

修心要学会修自身的佛性,就是把自己的本性、善良的心要修出来。

我们经常说:要用佛菩萨的要求来要求自己,身体上、行为上做任何事情,如果跟菩萨能够相吻合、相辅相成,那你就拥有了佛德,就是功德的“德”字。

 

 广 130808

 


 

要开悟,要明白自己真实的心,坚持修持能见你的本性,

 

当一个人坚持修持自己的时候,你的本性才会显露出来,修到无上正等正觉,即最高境界,就是具有最高的圆融智慧。无上正等正觉,就是佛。

 

2-6   借假修真,见证佛性 



 

 Wenda20171208 25:32

 

品德、道德、性德的分别

 

问:《白 法》里有讲到品德、道德、性德,请问这三个有什么分别吗?

 

答:品德是人的基本道德;道德可以归属到自己内心深处的本性;性德,我们做人也好,做事也好,要不要有一个本性的道德出来?本性道德出来就叫性德。这个“性”不是“相信”的“信”,是“本性”的“性”。性德——本性流露的德性。



 

 Wenda20200131 05:22

 

如何理解“做不到的事情也能平等布施”;“正等正觉”和“无上正等正觉”的区别

 

问:師父在第八册《白 法》里讲过一句话:能平等布施的人是最慈悲的人,他能做到的事情,平等布施;他做不到的事情,也是平等布施。这样才能达到正等正觉。请问師父,“他做不到的事情,也能平等布施”,这句话要怎么理解?

 

答:他做不到事情,心里想的,做不到,但是心里在想,是不是平等布施了?举个简单例子,妈妈虽然身上没钱,但是妈妈说:“我如果以后有钱了,我要给大女儿和小女儿一人买一件最漂亮的衣服,或者以后一人买一辆汽车,或者一人买一个什么东西。买一样的。”这是不是一种“没有做到”的心理平衡?(明白了)没智慧

 

(感恩師父。師父说,这样是正等正觉,这种情况和无上正等正觉差的是什么?)无上正等正觉是没有“我相”的,无我的。

正等正觉就是你在处理什么问题都有正能量,都有正确的思维——正思维,有慈悲心、喜舍心,这种都是属于正等正觉

 

(他做到的事情能平等布施,做不到的事情也能平等布施,这样的话,还需要……)那当然了,你做不到的事情,心里先平衡的话,你是不是正等正觉?(是的。我不太理解,这个和无上正等正觉还差什么?)

 

无上正等正觉是开悟了,是完全开悟了。无上正等正觉就是一个人完全开悟了,涅槃了,已经觉悟了,完全知道这个世界一切是空无,这个才叫“无上”。这就是为什么你们现在学东西不会学,为什么師父在这里写“正等正觉”?没写“无上”?就是达不到这个境界。达不到这个境界,你现在要拼命挂上去让我来解释……你想想看,你做一件小事,捡了一毛钱去交给别人,还给别人,你硬要说这是菩萨的行为,你说挂得上号吗?(谢谢師父)

 


 

shuohua20181116 10:32 


关于“无我”果位;破除“我相”的重要性

 

问:師父,佛果是不是有一个最高的果位,叫无我果?

 

答:有。无我果,你在人间就可以有,你说我们在人间是不是无我?有没有无我境界?(有)“无我”就是提升到另外一个高层的境界了,因为当一个人没有自己的时候是不是菩萨?(对)

 

“无我”,实际上就是说四相里的无“我相”把自己都忘记了,心中只有别人——无我了(那超脱六道必须做到无我,做不到无我就超脱不了六道,是这样理解吗?)对。因为无我是另外一种概念了,佛法界把无我当成一个很高很高的境界。

 

我经常说的,妈妈没有自己,只有孩子,是不是孩子非常尊重母亲啊?(对)因为“无我”本身就是五取蕴的共相,也就是无常、苦、无我。什么意思呢?“无我者非我、非我所,非我之我。”就是说这个世界上什么东西不一定是你的,但是你已经把它提升到没有“我”了,那你的境界就不一样了,就是觉性了,已经觉醒了。

 

我们经常讲观受无我;《金刚经》“四相”里无“我相”,没有自己的人才会有别人,整天想着自己的人,哪会心中有别人啊?(心中装有多少众生,就会有多大能力。只有破除我相,要保持凡事正思维思考问题,才可以突破阻碍,是这样吗?)是啊。没有我相,你跟谁去吵?你跟谁去打架?你跟谁去嫉妒?你跟谁去恨啊?是不是全部破除了?(是的)一个我相破除了,什么相都没了

 

“心中装有多少众生,就会有多大的能力”,怎么理解呢?)就是菩萨心中装了普天下的众生所以菩萨的法力无边。比方说,你受到人尊敬越多,是不是大家越对你好?(对)从某种意义上来讲,你是不是人脉就广啊?(是的)

 

 







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