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真实妙用。2-6

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发表于 2020-8-19 11:31:02 | 显示全部楼层 |阅读模式


真正的功德不但要看见佛性,还要应用佛性,还要感悟佛性,这才叫真实妙用。


2-6 《 借假修真,见证佛性 》


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见性是功,平等是德。

……

真正的功德是悟出来之后,用佛性去做每一件事情才可称为功德,


如果你没有开悟,你说我用佛性去做每一件事情,这是空的。


要把自己的一切杂念全部扔掉,不要沾有一点点的私心,要从内心深处启发你的佛性,然后去做每一件事情,才能称为功德。一个人要证悟,要具有佛性的德,还要具有佛性的功,加起来才具有佛菩萨的功德。


1-23  再谈善事和功德的区别 




常见本性,本性常住,佛性妙用加起来才等于功德。

功德的另一种理解,本性佛,自己本性是佛。

……

自性建立万法是功,

自己的本性是建立在万法的基础上,你在人间所有的行为,所有的动作,所有的语言称为万法,也就是说你自己的本性如果是在所有的语言,所有的动作行为中你就有功。


1-24 《 佛性的妙用 




心里要真正地觉悟佛性。

要引佛住心,…合一无分,


……

师父希望你们广发菩提心。

愿菩提,愿就是愿力,愿力要和菩萨在一起;要行菩提,做的事情要像菩提。要上求佛果,下化众生,要发菩提心。


学会布施很重要。如果你今天布施,讲自己的功德,那么你就是入世;如果你今天布施,在帮助别人,忘记自己,你就在布施出世的功德。


所以每做一件善事,不要心里去想“这是我的功德”,要学会放下。…没有解脱的布施,那是做善事。任何人必须要解脱,如果你做任何事情,想让别人知道,要出名,这个人做的布施不是功德,是人间的福分;如果是“成功”——成为功德,你就要有解脱的资本,就是开悟、醒悟。


广   12  菩提心 菩提愿 




shuohua20130208 24:59


如何理解功德要见、证、感悟


问:您在《白 法》讲过,“真正的功德不但要看见佛性,还要应用佛性,感悟佛性,见、证、感悟三个加起来才叫功德。”然后您在稍后一篇文章里又提到,“功德要善根、智慧、定力三个因缘具足的时候才可以成就大功德。”那么这个是不是可以理解为,善根、智慧、定力具足的时候就是我们之前应用、感悟到的那种佛性呢?


答:是的,善根是最重要的。上辈子做了很多善事,而且根基很好的人这辈子才能够成佛的基础。跟船坞一样,有这个船坞才能造船。实际上就是你今世不断地感悟佛法、领悟人生,然后不断地造善业,再加上过去的基础,今世就成功了


(我们去東 台的时候,有师姐经常会做素餐给大家,那么可以理解她发心是她的善根,努力做得好吃是她的智慧,长期坚持是她的定力吗?)完全正确(您能不能用这个例子说明什么是见、证、感悟?)“见”是见证的见。比方说她每个星期给人家做菜,是不是一种见证?她看到人家吃了开心,她法喜充满,更努力地去做。“证”是人家吃了她这个东西,觉得原来素菜也能让我们吃得很好,慢慢证明吃素是可行的,不一定要吃荤,学佛学得更开心了,这不就“证”了吗?“感悟”是她自己得的,因为她见证之后有感悟了“为了大家共修吃上好的素食,我必须要坚持,因为这样能度很多人,可以让很多人以后吃素。我现在感悟了,人生就是这样,我不要为自己,我要为众生,为众生就是学佛”。她感悟了之后做起来更努力,不停地给她坚持,给她恒心。“感悟”重要不重要啊?“见”和“证”重要不重要啊?(明白了。请師父保重身体)


好,谢谢你!小姑娘好好努力,我觉得你以后会越看越明白,越看越聪明,越看越有智慧的。以后跟人家解释的时候一套一套的,那就是为什么人家度不到人你度得到人了(谢谢師父)




Wenda20200119 28:34


如何理解“用身口意供养佛菩萨有大功德”


问:您在《白 》中有一句话“用身口意供养佛菩萨有大功德”。请问師父,是不是我们身口意供养佛菩萨就会有身功德、意功德和语功德?


答:对,实际上就是这样的。你赞叹佛法,法布施是嘴巴、语言,对不对?(嗯)身功德,你做善事,做大无畏的布施,不是大功德啊?意念天天想好的,跟菩萨接近,不是意念也有功德了吗?


(明白。比如我们度一个人吃素、学佛,他可能会犹豫一下,但是您要是亲自跟他讲,让他吃素、念经,他就会马上去做,这是不是因为師父的语功德很大,度人的效果比我们……)不是语功德,你只能说師父的能量大,没办法的,因为你们没有这个能量去度人。很多事情为什么有些领导出面就解决了,下面的人碰到事情就找领导?没有能量啊。量子时代,现在靠能量的,明白了吗?


(明白。師父一直告诫我们要口吐莲花善护口业,这个也属于在积累语功德吗?)对。你善德,善言善语,只讲善良的话,不讲恶话,时间长了会有能量体的(明白,感恩师父)




Wenda20190310A 25:21


关于有漏功德和无漏功德;明心见性之前的布施都有漏


问:师父在《白 法》里讲过,功德分有漏的功德、无漏的功德。请问师父,是否有漏的功德是入世功德,无漏的功德是出世功德?


答:无漏的功德是出世啊,是的;有漏的功德嘛,人间做的。是真的,说得对的(感恩师父。三种布施是否在未明心见性之前做出来的都是有漏的?)是,一定的(那我们平时做的可能都有漏)对(三种布施在未明心见性之前,哪个漏得最多?)在没有明心见性之前或者之后都有变化的,明心见性了,那不漏了,已经想通了,就是因为明心见性之前才会有漏,明白了吗?(明白了。所以明心见性太重要了)是。









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