神-通力要能割舍。 ……要解脱，要割舍自己的烦恼，要割舍业力的纠缠。
白話 佛法 3-4《割舍业力，定后思维》
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不管你有什么样的心态，学会对欲望要背舍之道。什么叫背舍之道？就是背弃、舍弃。拥有背舍之道就是能够放下，在这个世界上不管是善缘还是恶缘，都能解脱。所以这就是我们人的一种特殊的能力。今天你能够解脱你的欲望，你这个人就是有一种神-通力，“我不被欲望所控制。今天我非常喜欢这样东西，但是我说不买就不买；今天我非常喜欢那样东西，我说舍去就舍去”，自己爱的东西也好，善的东西、恶的东西，全部都要舍去，因为在这个世界上，生不带来、死不带去。
尤其要学会舍去、割舍自己的烦恼，因为烦恼扰着你的心，让你放不下。割舍业力的纠缠也是一种舍弃。因为很多人，不要以为好像欲望是缠扰你身的、缠扰你心的，割舍不了，但是照样能够把它割舍掉，因为你割舍了之后你就得到了解脱。
用什么方法来割舍？就是靠平时的修行，我们经常修行、拜忏；有的时候得到高僧大德的加持，有这种加持力你也能割舍；有的时候一种智慧，就像很多人感情一样，解脱不了了，如果有一个智慧的长者跟你说“放下吧，这一切都是空的。想一想几年之后，他还会再这样地跟你在一起吗？”想一想，想通了，智慧了，慢慢学会了割舍，修掉了自己的业障。所以这就叫你这个人就是有能力。
视频开示 第93集 《 一相三昧 一行三昧 》
真正的修行是，舍尽一切，当下自在，扫尽烦恼，放下万缘。
——白話 佛法2-5 《 学佛就是在学做人，光明灯要点在心中 》
wenda20130203A 40:32
臺-長浅说“背舍利”；白話佛法深入浅出，依据修为程度汲取能量
問：師父，我简单问几个问题。我在白話 彿法里看到師父说“神-通力就等于背舍利”，我不是很明白这个意思，还请师-父讲解一下。
答：实际上神-通是什么呢？它是一种当修炼到一定的时候，或者前世带来的、或者今世修成的那种特别的能力。舍利是什么意思呢？是一种本身的能量。所以说舍利子、舍利子，就是说本身在人间，在修为当中得到的一种能量体，听懂了吗？（从字面上还不是最懂）師父的白話-彿法是深往深里看，浅往浅里看，你看不懂的暂时先不要理解，因为我现在跟你讲了你都听不懂。
舍利是人的一种能量体，是人经过长期修炼之后在身体当中积蓄的一种能量，这种能量体到了一定时候它会转换，转换成什么呢？就是说在人的肉体当中它是一种称为舍利的，实际上已经是固体、固凝体，是一种凝聚起来的能量体，它是支撑着以后往天上走的一个根基。
也就是说这个女的或者这个男的，比方说我问你一句话：“这个人没结过婚干净，还是结过婚干净？”（没结过婚）那好了，那么没结过婚的人容易上天，我们说同样两个人，一个结过婚的在修，跟那个没有结过婚的人修得都差不多，功力都很好，你说哪个更容易上天呢？（没有结过婚的，比较清净）那好了，为什么他比人家结过婚的能够上去啊？因为他的肉体没有破坏过，因为他的固体、固凝体，聚集的一种能量体更多，明白了吗？所以有的老法师、老和尚为什么能够有舍利子啊？他们干净呀。他们修到后来修成一种凝固体，所以舍利子是看得见、透明的。
有些东西在白話彿-法里臺-長讲得很深的，很多人以为白話-彿法很简单，实际上往深里看根本看不懂。
背舍利什么意思啊？就是违背了、反作用力，它不是一种正面的舍利，是背的、反的舍利，就是没舍利，明白了吗？神-通力是什么？就是自己拥有的神-通力，已经是通过自己的内脏、身体和你的外修，合在一起之后产生的这种神-通力，而这种神-通力，它不可能没有一种舍利的凝聚力和你自己修为的一种精神上的力量合在一起的。所以背舍利是什么意思？就是说没有了这些舍利的话，这些神-通其实就是空的，也就是说这个人不干净、经常敛财、经常骗人，他这种神-通是空的，是背舍利（明白，那就是神-通力可能也是背舍利的一种吗？）唉，你还是没听懂，这个是假神-通啊，有假神-通的，不是真神-通是假神-通，现在你看有的人，很多人也会猜猜摸摸讲讲的，他们好像也有神-通一样，你说这种神-通行不啦？（他有漏的）把人家讲错了呢？那他就是本身没有一种神-通的凝聚力，就是这个根基没有，讲到底了就是人因为有个肉体，而这个肉体的基础不好，就是背舍利（明白了，明白了，我现在有点懂了）
Wenda20181125 19:28
梦到师-父要自己“割掉”；清修就是人间没出家的法师
问众：师-父，有一次我梦到您，您走过去了，后来我叫“师-父”，您就转回身来了，您给我摩顶，我说“请师-父加持我能弘法度众”，师-父可能听到我这样讲，现场就给我看了圖-腾，说我妇科不好，让我割掉。我也不知道割掉什么，我是有子宫肌瘤，但是那时候师-父也看过，说都是小的。那这个“割掉”是不是让我……
答：两种可能性都有。叫你割舍，可能就是割去感情。“割掉”的话有可能你以后子宫肌瘤越长越大呢，你要是经常还做男女之事，子宫肌瘤一定会大的（我已经清修好几年了）那应该不错。那应该“割掉”——割舍了，你不要再有杂念了，念头也不能有啊（是的，但是有时候这个念头……）控制不住（我们在人间，像夫妻之间本来我已经没有“那个”，比如我先生在梦中的话，我可能还会把他当成是我的先生那样。是不是就连这样的意念也应该完全割舍掉，应该彻底没有？）我就问你一句话，作为一个法师，你可以有吗？（不可以）
清修其实就是法师了啊！人间清修就是人间的法师，就是没有出家的法师
（那我的意念里，我在努力想把这个……但是我……）丢脸，意念里也是叫“丢脸”。比方说你理完发之后洗头，最后怎么又冒出来几根头发？没洗干净（那我要洗干净……）坚决不接触、不去想（有时候不想的）冒出来就说明还有，在潜意识里还有，没洗干净。要天天没有、天天没有，时间长了根本不会冒出来的。多难啊。你说难不难啊？（难）好了，修心这么简单的？
（您也说过我们修心都是积累的过程，善念相续，慢慢才能积善成德。一世修成的话……可是我们不可能是飞快前进的）没有了，下辈子了，再修了。你这个话很简单。你这辈子没考上大学，下辈子再考了；你毕业不了，下辈子再毕业了（师-父，您在《白話-佛法·七》第六篇<真实智慧>中讲“断烦恼是修，了生死是行”）
了生死啊。明了、了解、了悟，不会为人间所求了，因为人间都是虚幻的。你境界只能到这个位置，你只能在人间先了掉，你不能再求了，你只能了而不能求。多难的境界啊，这么容易的？
了（结）就是要受，你不吃苦的话，你怎么了（结）啊？你还人家债，人家来问你要了，让你在人间很痛苦，你不了掉的话，你下辈子再来还啊。你求，想让他好一点，说明你还是有求啊，有求的话就很难了（结）啊。就你这种境界，慢慢学吧，听师-父的话。
wenda20161014 01:05:38
关于“断”“舍”“离”的开示
问：师-父，台-湾法-会期间，有一个同修在觀-音-堂，观世音菩萨给他开示了三个字，叫“断”“舍”“离”。
菩萨说：“断，断除一切产生烦恼的欲望；舍，舍弃人间小情，圆成佛情；离，离开凡尘，成就佛的境界。”
答：这个太好了！这几句话简直是高境界，听起来大家都听过，要真正做到不容易，非常不容易的。开玩笑，断淫欲你断得了吗？我们有些人，你叫他断淫欲，他断得了吗？（明白，明白）真的很麻烦的。我告诉你，人吃东西都要当心，不要去刺激自己的身体，吃了辣的东西，你的身体就会有反应。因为人毕竟是个动物的身体，高级动物对不对？（对）但是精神上就可以修得很高。你想想看，“断”，你要断，断得掉吗？习气断得掉吗？骂人断得掉吗？打人断得掉吗？很多人一辈子要叫他断掉，不要打麻将，不要赌博，这些欲望断得掉吗？有些人叫他不要喝酒，他就要喝（断不了）好了，你说“断”，断了半天就断不掉（师-父，菩萨说的这个“断”就是师-父叫我们改毛病）就是这样啊，全部要断掉，断不掉的。
第二个什么字？（“舍”，他说舍弃人间小情，圆成佛情）好了，就是叫你们自己在家里不要太顾及小家，想想世界上有多少妈妈，想想世界上有多少孩子，想想世界上有多少老人。自己的兄弟姐妹在受苦，看看他们在病房里面那种要死要活的样子，难道不心疼？一定要到你家里的时候，你才心疼啊？人太小气了，所以舍啊，这个还是小事情，还要舍的。现在连家里一点点东西都不肯拿出来，给人家吃点东西都难过了半天，不到过期不拿出来的。还舍，舍什么？还要舍命救人呢，舍得了的？连东西都不舍得拿出来，还能舍命啊？（这个“舍”就是您说的“要放下自我，利益大家”，是这样吗，师-父？）就是啊。舍不掉，很多人说：“哎哟，我没时间，我没时间出来度人了。”你看师-父边上好几个……那个站在师-父身边的，人家是老板，过去叫他舍，他怎么都舍不出来，人家现在一舍了，开心得不得了，一放放掉了，工厂里有人管的，对不对啊？那个时候叫他出来多难啊
（师-父，最后一个字是“离”，他说：“离开凡尘，成就佛的境界。”）“离开凡尘”是什么？叫你们在人间不要搞在一起，天天尔虞我诈，你争我斗，你说东，他说西，你说他好，他说你不好，这叫离开凡尘。要成就菩萨的境界，菩萨境界是什么？完全脱离啊！没有烦恼了，有什么烦恼？师-父现在虽然要教育别人，有时候带一些烦恼，但我讲过了就忘了，我为什么把人家的缺点记在身上啊？没必要，对不对啊？舍了就舍了，离掉就离掉了，没了，结束（明白了）
发表于 2021-3-1 10:34:14
