【故事】245 当执著和分别心在控制自己的修行，再精进也不能成佛

妙净

【故事】 当执著和分别心在控制自己的修行，再精进也不能成佛--20140927 加拿大温哥华-245

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佛陀从来不勉强别人做不喜欢的事情，伟大的释迦牟尼佛只是告诉众生何者是善、何者是恶，善恶要自我选择。很多人做了不该做的事情，伤害了别人，也伤害了自己，还不肯承认做错的原因，这就是伤害自己的根，生命靠众生自己掌握。一头驴吃再好的草，也不能成为一匹骏马，当执著和分别心在控制自己的修行，再精进也不能成佛。

 

一个富人看到自己的农民朋友很穷，就送给他一头牛让他开荒，并说：“等春天来的时候我会把种子带来，撒上种子，到秋天你就会离开贫穷。”穷人谢谢他，也满怀希望地想奋斗。可是没有几天，牛要吃草人要吃饭，日子比过去还要难，他就想：“不如把牛卖掉牛，买两几头羊，先杀一只羊吃，剩下的可以生小羊，长大可以卖掉再赚钱。”吃掉一只羊后，其他的羊一直不生小羊，日子又艰难了，穷人想：“这样下去我又会挨饿，我把羊卖掉，然后买鸡吧，鸡可以生蛋，蛋可以赚钱。”过了几天他又忍不住了，因为鸡蛋不能满足他的生活要求，最后他忍不住杀鸡，杀到最后一只鸡的时候穷人已经彻底无望，也不想致富了，“不如把鸡全部杀了，打一壶酒，三杯酒下肚，万事不愁。”秋天到了，善心的富人给穷人送种子来了，发现穷人正喝着酒吃着咸菜，家里一贫如洗。富人就走了，穷人依然是穷人。

 

很多人都有过梦想，也有过机遇，也有过行动，但是坚持到最后是最难最难的，想成功最难的是要有恒心与毅力。学佛人要想离苦得乐，要含着眼泪化解恶缘，今天家里人和你闹别扭，就是你上辈子的因缘果报所为，要含着眼泪克制自己、忍辱精进、改掉自己的毛病。学佛人的痛苦是一时的，而不学佛人的痛苦是一辈子的。（掌声）

 

佛法界讲的是无乱，就是菩提，心不要乱、静中常智，一个人安静了就会有智慧生出，一个人发脾气的时候能有智慧吗？中国文化中，当一个人要发脾气的时候，别人会说：“你要冷静啊，要冷静。”在西方社会，同样也是说要冷静“cool down”。人只有在冷静中才会生出智慧，终日的心烦才会意乱，一个整天烦恼的人不会顺利。一个人整天笑不出来，幸福就远离他；如果你今天还能笑得出来，说明还有一些幸福；如果还能开怀大笑，说明幸福已经来到。我们不去索取，才不会执著。今天有两房一厅觉得住得很好，就不要去烦恼有更多的房子。有的人本来住在城市里两室一厅很舒服了，去参加别人的party，在比较远的地方，一看是豪宅，心就动了：“这么大啊，卫生间就有好几个，厨房都可以跳舞了，我也要更大更好。”就像人一样，天天看着自己的太太不觉得她美丽，看着外面的女人觉得都比自己的太太好看，太太最美的是良心，就算玛丽莲梦露嫁给你，你看她十年也不会觉得她很美丽，真正的美丽由心而出，而不是外表，这才是学佛人的心态。（掌声）

 

我们学佛人要用平等心来对别人，把别人当作自己的父母，把小辈当作自己的孩子，你还会生气吗？很多人对事物的要求太多，达不到一定的程度之后，就会伤害自己。以人之情感己之心，要学会换位思考。昨天的报道，兰州一个20岁的大学生，因为女友被别人抢走，两人正在马路上恋爱，他冲上去一手一刀把两人杀死了，有一个人过来劝阻，他把那个人也刺伤了，最后知道要偿命，自己也自杀了。这就是说明我执，因为抢女友是对方这个男人的自私行为的感觉，他杀人也是因为感觉到自己不能忍受才做出这种错误的行为。这种人就是我执，一切以自我为中心，以我为中心，执著于自己的感受、想法和面子，时时刻刻以我为中心、保护自我、追求自我，才会产生种种对立和烦恼。希望不要总想着自己，要学母亲的伟大想着孩子，学菩萨的伟大想着众生，学雷锋天天想着别人，才会得到更多。只管付出不问耕耘，定会得到更丰硕的人间果报。（掌声）

 

我们劝别人修心，不要责怪别人，人的智慧并不是单单在某个方面的体现。这个世界上不是每个种子都能长成大树，不是每一朵花都能结出果实，不是每个人都能享受完美的人生，不是每颗心都能获得宁静，不是每段感情都能走向永恒。人生是不圆满的，到了人间就找不到圆满，去寻找圆满的人一定会带着自己心的缺陷而承受心的痛苦，这是一种常态。只要生活在这个地球上，就要随缘，每件事情既然不圆满，就好好随缘，坦然面对人生的烦恼，这才是积极向上的好的心态。（掌声）

 

—20140927  溫哥華