原文填空1-8-（3）
法语记诵
当应得的恶 果一经天理排列转化成业 障，就像一台计算机的程序记录着所有的信息潜伏在人的灵.魂上……并在拟定的时刻发生作用……“如影相随”。
原文填空
实际上人界的每个人都有（ ），……没有（ ）就不会出现在（ ）。
当应得的恶果一经（ ）排列转化成（ ），就像一台计算机的程序记录着所有的信息（ ）在人的（ ）上……这些黑气会和灵魂一起带到今世，并在（ ）发生作用。……也就是（ ）。
灵 魂上的（ ）就像腐蚀性液体一样（ ）着我们的肌体，（ ）气脉的流通，（ ）我们的神经，（ ）我们的情绪和心理状态。
（ ）只有两种变化，要么被（ ）掉，要么变成（ ）发作出来。
原文填空答案
（业. 障） （业 障） （人界）
（天理） （业 障） （潜伏） （灵. 魂）
（拟定的时刻） （“如影相随”）
（黑气） （时刻侵蚀） （阻碍）
（压迫） （影响）
（业.障） （抵消） （灵.性）
简答自测1-8-（3）
1、往世的业障是如何带到今生的？
答：实际上人界的每个人都有业障，......没有业障就不会出现在人界。
当应得的恶果一经天理排列转化成业障，就像一台计算机的程序记录着所有的信息，潜伏在人的灵魂上，......并在拟定的时刻发生作用，......“如影相随”。
灵魂上的黑气就像腐蚀性液体一样时刻侵蚀着我们的肌体，阻碍气脉的流通，压迫我们的神经，影响我们的情绪和心理状态。
业障只有两种变化，要么被抵消消掉，要么变成灵性发作出来
备注（以上回答仅供参考）
相关開示1-8-（3）
当应得的恶果一经天理排列转化成业障，就像一台计算机的程序记录着所有的信息潜伏在人的灵魂上，......并在拟定的时刻发生作用。......“如影相随”。
Wenda20190728 17:14
什么原因造成身体里有浊气、想不通，如何念经去除
女听众：身体里如果有浊气，有不通的地方，可以用什么方式去通？念什么经？
答：大悲咒，而且要经常正能量充实，脑子里不能想任何不好的东西。比方说你脑子里经常有负能量，有这种儿女情长、淫色、欲望，吃东西……这些东西只能暂时不想，而且要作不净观，不干净地去看它就好了（嗯。请问師 父，身体有浊气或者不通，是否和小灵性有关系？）当然有关系了。也有一种是自身的不通造成的，想不通的话它就会不通，有灵性让你更想不通，那么更有影响力
（念往生咒是否也有去除身上浊气的功效？）那当然，百分之一百的（请问师 父，如果是意念有偏差或者是想不通，为什么会造成身体的不通？）因为意念就是在身体上面的，你的身体支撑着你的灵魂，你的灵魂又指导着你的身体，灵魂想不通，身体当然受阻（嗯。如果意念造成的身体浊气或不通，是否可以通过念心经去除？）当然了。意念让精神上想不通，想通了身体就好了，这是属于灵性病、灵魂病，不是属于肉体病（感恩師 父）
Wenda20180921 17:49
消除身上某部位的业障与八识田中的业障有关系吗
问：请问师父，有关八识田中善的种子和业障的关系。师父之前开示过，我们八识田里有善恶种，恶的种子一旦有阳光、水和其他的养分，就会生根发芽出果，导致业障爆发。那我们身上的业障块，就比如说我们头部或者胃部或者其他地方有这些种子和因果，互为因果关系吗？我们身上的业障、某个地方的业障，跟八识田中的这些的业障都有关系吗？
答：当然有关系，那绝对有关系的。你身上的业障要是成形了、成熟了，会不会进入你的七识田中、八识田中？（哦，都是相互……）影响的，当然了。你的言行、你的语言、你的思维，都会进入你的第八意识当中。举个简单例子，你今天某一个行为会让你特别受伤，那就进入第八意识中了。如果你今天一句话讲得出大事了，那又进入你第八意识了
（哦。请教师父，就打比方，消除我们身上某个部位的业障时，我们八识田中这些业的种子其实也就在消除了？）对。我可以告诉你，你能够消除八识田中的，当然其他的不好的业种全部在消啊。我举个例子，你家里在某一个地方消灭那些蚊蝇，那苍蝇和蚊子不会在其他地方出现了吧？你家里在某一个地方消掉了，那个地方不也没了吗？（对的）
原文填空1-8-（4）
法语记诵
善因果就是功德，……功德可以抵消业障。
修佛修的是什么？修的是心、修出清净心、善心、平等心、慈悲心，
一份善果去一份业障。
原文填空
业障是一份因果关系中的（ ），同时它是你种的因所应得的果，那么除了你用另一份（ ）去抵消它，没有任何力量可以动它。而善因果就是（ ），所以（ ）可以（ ）。
修佛修的是什么？修的是（ ）、修出（ ）、（ ）、（ ）、（ ）……只有把心修正了修善了，才能保证不种（ ），从而避免（ ），所以（ ）为修佛第一要旨。
念经拜菩萨就是（ ），“果报不可思议”，“成就不可思议功德”。
每当你祈求菩萨慈悲，……菩萨可以动用神通慈悲用你的（ ）去抵消……业障，从而使你变的顺利。……一份（ ）去一份业障。
原文填空答案
（恶 果） （善因果） （功德）
（功德） （抵 消业 障）
（心） （清净心）（善心）（平等心）（慈悲心）
（恶因）（恶 果）（修心）
（功德）（功德）（善果）
简答自测1-8-(4)
修佛，拜菩萨，念经，为什么可以消业障？
答：业障是一份因果关系中的恶果，同时它是你种的因所应得的果，那么除了你用另一份善因果去抵消它，没有任何力量可以动它。而善因果就是功德，所以功德可以抵消业障。
修佛……修的是心、修出清净心、善心、平等心、慈悲心，……只有把心修正了修善了，才能保证不种恶因，从而避免恶果，所以修心为修佛第一要旨。
念经拜菩萨就是功德，“果报不可思议”，“成就不可思议功德”。
每当你祈求菩萨慈悲，……菩萨可以动用神通慈悲用你的功德去抵消……业障。……一份善果去一份业障。
备注（以上回答仅供参考）
相关開示1-8-（4）
业障是一份因果关系中的恶果，同时它是你种的因所应得的果，那么除了你用另一份善因果去抵消它，没有任何力量可以动它。而善因果就是功德，所以功德可以抵消业障。
Wenda20180504 01:31:10
功德能抵消业障吗
男听众：功德和业障能抵消吗，师父？
答：功德可以消掉一部分业障，但不是完全的（那剩下的那一部分就是念礼佛大悔文来消？）剩下的那一部分是带业往生的旧业，就是消不掉的业。功德就是橡皮，业就是写在纸上的黑的，橡皮能够把这个东西擦掉，但是擦不干净的。明白了吗？（明白了）
Wenda20171222 01:18:06
带着忏悔心看《白話佛法》，消业很快
女听众：师父，梦中我看《白話佛法》，就是带着忏悔心看的，消业好厉害，从意识当中消业。
答：对，今天算你做功德了。我告诉你，一边看《白話佛法》，一边带有忏悔的心，消业快得不得了（我一看《白話佛法》里面师父讲的都是我犯的错，我说“哎哟，错了，错了”）对了（有时候我就对自己下“军令状”，一定要看进到八识田中里面，一定要改掉这个脾气。）对啊。比方说你看《白話佛法》的时候，师父跟你们说要有自性，一个人要有自己的本性，就是佛性；要自度，不管碰到什么事情自己来解决，就是把自己先度了。那你就想想，“哎呀，真的，我很忏悔自己经常克制不住自己的脾气，我自己都没度好，我还怎么度人？”你就这一个意念，我告诉你，就这种善念，一种功德念，直冲云霄，消业消得可快了！（意识当中消业）哎哟，你很厉害，意识消业都懂。
修的是心、修出清净心、善心、平等心、慈悲心，...只有把心修正了修善了，才能保证不种恶因，从而避免恶果，所以修心为修佛第一要旨。
shuohua20160603 28:49
关于平等心、清净心、慈悲心、菩提心
男听众：師 父，我们讲的平等心、清净心、慈悲心、菩提心，它们有什么相互关系，如何区分呢？
答：都一样，要学佛都需要这几个心，慈悲心，菩提心，要有智慧，平等心，要视众生为平等，实际上这是佛的几个基本的平衡理念。在人间，你只要掌握这几个基本理念，你应该畅通无阻了。你把人家看得平等的话，怎么会跟人家吵架呢？
wenda20170519 01:23:13
诽谤别人、说别人不好，即为是非人；学佛后行善可以转化成功德
男听众：修善修行是回报师父最好的方法，师父心里想的是“希望给更多的众生种下解脱的善果”。很多时候师父为了弟子们的解脱，把他的生命交到了弟子的手上，其实只要弟子团结共处，精进修行，积极行善，真修实修，早日悟道，师父的一切自然就会好，师父的弘法之路可能就不会那么艰难，师父的法体也会多一分安康。
答：嗯。你想想看，如果有一个人不好，诽谤师父，全世界都知道，谁骂自己师父，这一定不是个好学生，也不是个好徒弟，对不对？（对）这么简单的道理，居然还有人会迎合他，居然还有人会被他说动。你说说人多可怜，有几个能升到天上去的？所以菩萨心疼人间，就是迷惑颠倒。像这种事情你只要想一想，一个人骂自己父亲，骂自己母亲，这会是个好孩子吗？一个人过去磕头，跟着师父学了，学了自己好了，突然之间骂师父了，你说这个人是好徒弟吗？这是最简单的道理。就是不算师父的弟子，一个人经常诽谤别人，说人家不好的话，那不就是一个是非者吗？你也会相信他的话，你说你是不是一个愚痴之人？我还有什么话讲，明白了吗？
（明白了，感恩师父。师父教会了我们学会感恩，请问师父，是不是当我们真心感恩他人时，善良会部分转化为功德呢？）会。你要是对别人好，感化别人，你善良就会有功德。因为学佛了之后你善，众善就变成功德了；你没有学佛之前，你做的都叫善事。举个简单例子，你过去一个人在外面帮助别人，人家说你做善事，等到你加入某一个慈善机构了，你帮人家做，人家说：“哦，你是红十字会的。哎呀，红十字会在做好事。”现在明白了吗？（明白了。感恩师父）
原文填空1-8-（5）
法语记诵
需抓紧时日，利用每一分钟去修心积累功德。......专心修行，把所有等待的时间都用在念经修功德上。
原文填空
需抓紧时日，利用每一分钟去（ ）积累（ ）。……针对自己的业障程度，制定相应的短期（ ）。
业障深的，……应集中精力（ ），多念小房子。业障浅的，……提高要求，（ ）积累（ ）最要紧。
专心（ ），把所有等待的时间都用在（ ）修（ ）上。
原文填空答案
（修心） （功德） （修行目标）
（消业障） （修心） （功德）
（修行） （念经） （功德）
简答自测1-8-(5)
在我们的生活中如何念经修功德？
答：需抓紧时日，利用每一分钟去修心积累功德。
专心修行，把所有等待的时间都用在念经修功德上。
备注（以上回答仅供参考）
相关開示1-8-（5）
需抓紧时日，利用每一分钟去修心积累功德……专心修行，把所有等待的时间都用在念经修功德上，
Wenda20180909A 38:23
制定修行方案更利于修行
男听众：師 父，修行的时候为自己制定明确的修行方案，比如三年的短期规划，五年、十年的中长期规划，分别要达到什么样的修行层次，及需要完成的这些修行，不同时期所做的努力和许下的大愿，将目标分成一个个短期、中长期的修行方案，且经常对照去做，审视和检验自己的当下修行。制定修行方案更利于我们的修行吗？
答：是啊，完全正确。那就是定一个三年规划、五年规划，一样的。这个人已经“三年规划、五年规划”了，还有什么话好讲？这个人有理、有节地去修心和稀里糊涂地修心，你说哪一个更容易得道啊？（明白了。師 父，目标定得高一些，给自己多一些修行的压力，是否也更容易提升自己的根基呢？）这个完全正确。所以我有时候跟法师讲，应该给自己定个时间表，早上几点钟起来，起来之后怎么样，时间不会浪费。比方说刷牙，规定自己十分钟。很多人为了个刷牙，一会儿看看，一会儿弄弄，马上半个小时就晃过去了。你要给自己看着时间过日子，你这个时间就会多出来；你今天混着过日子，你的时间就会越来越少（明白了）
wenda20151004A 05:33
无求念经是累积功德
男听众：師 父开示过，无求念经功德最大。有同修早上睁开眼就念经，也不报名字也不求，这样做如理如法吗？
答：无求念经功德很大，那是因为你是在做功课，所以你当然没求。比方说我今天做功课，是为了考试，那你就是为了有求了。那我天天做功课，就为了功课好，那就是平时积累的功德，到你考试的时候也会考得出，道理都是一样的。所以，无求功德实际上心里更平安，因为你有求的时候你心里不平安，你念不好因为你有求，心里想着“我一定要怎么样，我这个事情一定要解决掉”，那你有目的地求的话，这个效果总不如无求好。无求是什么呢？我今天没有欲望的。举个简单例子，你天天跟这个人交朋友，跟他关系很好，你无求他，人家很放松的。等到有一天你真的有点事了，你跟他一讲，他马上就答应你了。对不对啊？（对对）如果你有求，你就去陪他吃饭了，什么什么啦……或者跟他关系搞得特别好，那实际上本身人家已经感觉到有压力了。对不对啊？不帮你也不好，帮你也不好。实际上从这个道理上来讲，无求的话就是积累，积累的话就会慢慢有功德，所以功德叫累积嘛，就这个道理。有求的话，你把功德就转换成福德了，因为求掉了。对不对啊？（哦，明白了，谢谢師 父慈悲开示！）
发表于 2021-11-6 04:26:27
