1-16、“善-恶”与“因-果”
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原文填空1-16-（1）（提）
法语记诵
要想定下来，必须持戒。持戒要配上一贴药，就是“慈忍”。
原文填空
“欲中离（ ），火中生（ ）”。……欲中离欲，犹如火中生莲，在家修行要花好几倍的（ ）才行。
要想（ ）下来，必须（ ）。持 戒要配上一贴药，就是（“ ”）。
一个人要想戒，戒掉自己身上的习气，一定要慈忍，即（ ）。
原文填空答案
（欲） （莲） （功 力）
（定） （持 戒） （“慈 忍”）
（慈悲的忍耐）
简答自测1-16-(1)
如何理解一个人戒掉自己身上的习气，一定要慈忍？
答：“欲中离欲，火中生莲”。......欲中离欲，犹如火中生莲，在家修行要花好几倍的功力才行。
要想定下来，必须持戒。持戒要配上一贴药，就是“慈忍”。......即慈悲的忍耐。比如：非常恨一个人，如果能在心里想，其实这人也蛮可怜的，这慈悲心一生起，就不会恨了，这就是慈忍。
备注（以上回答仅供参考）
相-关-開-示1-16-（1）（提）
“欲中离欲，火中生莲”。......要想定下来，必须持戒。持戒要配上一贴药，就是“慈忍”。
wenda20140601A 20:24
梦见自己慈忍任蛇咬
男听众：曾经有一次梦见我看到河流上漂着一只长颈鹿，好像是盘腿漂着过去，我很好奇就往河里去，忽然间就有很多只蛇出现，分别咬住了我的手、脚，全部咬着，然后我就心想：你们一定饿了吧，我就让你们吃。就很安心，眼睛闭着让它们捆着，随它去，一切随缘，就没有去理。这个梦是什么意思？
答：哦哟，这个梦就是你上辈子修得很厉害，你上辈子修忍辱境界已经成功了，很厉害的（我当时梦醒了可是我不感觉到害怕，因为我觉得是一种解脱，是让它们去……）这个就是修忍辱境界已经最高境界了。当年佛陀也有过这种想法的，很多菩萨都是的，就是说去喂蚊子啊……饿的话让它吃。其实就有点像耶稣“为了众生情愿我自己被钉在十字架上”，实际上都是一种大无畏的、牺牲自己拯救众生的这种精神（是，我也很想做到像他们这样）你现在下来你也用不着牺牲自己，你好好地像臺-長一样无畏、无私，不为自己就拼命地救人就可以了嘛（是）你想想看，不要命地救人总比被一个狮子吃掉好了，你要救多少众生的命啊，对不对？（所以我会尽量保持好自己的身体状况，尽量去度更多有缘众生）讲么就好了，自己多多提高境界（是，每天看师父的《白話佛法》，听师父的录音）会越看越好。
wenda20150424 27:47
臺長开示“不见人过，但见己过”
女听众：师父您好！想请师父开示一下，学佛修行知道应该“不见人过，但见己过”，“不见人过”是不是说并不是人家的过错不存在，而是能以慈悲心去原谅他人的过错？请师父开示。
答：“不见人过”，就是在自己没有修好的情况下，先不要去管别人的错，先好好修自己，这是小乘佛法里边的东西（小乘佛法，就是说先把自己修好了，然后……）再去救人家啊（就是先确保自己要能解脱自己）对啊。你想想看，很多人自己就是修不好，为什么修不好？整天看见人家不好，那么这个人修得好吗？这叫“但见人过”。你现在要“不见人过，但见己过”，就是整天什么事情都觉得自己是做错的，别人都是对的，那么首先你就在戒律了，守戒了。听得懂吗？（明白。那这个大乘佛法是包容小乘佛法在里面的，是吗？）对了。小乘佛法是基础，大乘佛法是慈悲，那是菩萨道。明白了吗？（明白了。其实就是说声闻道、缘觉道再往上一层的菩萨道。感恩师父开示！）
原文填空1-16-（2）（提）
法语记诵
人间没有什么对与错，只有因与果。……谤我，要忍他；欺我，要让他；辱我，要避他；轻我笑我，要由他；贱我，要敬他。
原文填空
如果一个修-行人把（ ）分得太清楚，实际上这个人在犯一个大错误，即（ ）。
学-佛的人不能把（ ）与（ ）分辨的太清楚。因为人间的一切全都是假-相，全是由（ ）所生。……前世所造的（ ），今世只有（ ）才能改变。
人间善-恶也是（ ）的持续。
人间没有什么对与错，只有（ ）与（ ）。
克制方法：谤我，要（ ）他；欺我，要（ ）他；辱我，要（ ）他；轻我笑我，要（ ）他；贱我，要（ ）他。
原文填空答案
（善恶） （大瞋-心）
（善）（恶）（因-果） （因） （修-心）
（因-缘果-报）
（因）（果）
（忍）（让）（避）（由）（敬）
简答自测1-16-(2)
为什么“学佛的人不能把善与恶分辨的太清楚。”？克制方法是什么？
答：如果一个修行人把善恶分得太清楚，实际上这个人在犯一个大错误，即大瞋心。
学佛的人不能把善与恶分辨的太清楚。因为人间的一切全都是假相，全是由因果所生。……前世所造的因，今世只有修心才能改变。……人间善恶也是因缘果报的持续。
人间没有什么对与错，只有因与果。
克制方法：谤我，要忍他；欺我，要让他；辱我，要避他；轻我笑我，要由他；贱我，要敬他。
备注（以上回答仅供参考）
相-关-開-示1-16-（2）（提）
学佛的人不能把善与恶分辨的太清楚。因为人间的一切全都是假相，全是由因果所生。……前世所造的因，今世只有修心才能改变……人间善恶也是因缘果报的持续。……人间没有什么对与错，只有因与果。……谤我，要忍他；欺我，要让他；辱我，要避他；轻我笑我，要由他；贱我，要敬他。
wenda20150213 49:13
用学-佛的智慧才能了解真正的善和恶
女听众：師-父有一次《白-话-佛-法》讲“斩断尘丝”，就是讲怎样不惹新的善缘，没有尘丝。难道说新的善缘也是一种不好的尘丝吗？
答：人间的善和恶都是根据你的意识所为，人间的善和恶实际上都是一种缘分所为。你过去以为做的善事，现在想想你是做了恶事，有没有啊？很多孩子为了帮爸爸妈妈怎么样怎么样，最后害了爸爸妈妈有吗？（嗯，有的）好了，什么叫恶？什么叫善啊？所以菩-萨为什么修到最高境界不思善不思恶？因为善恶都是人心所为，你认为善的就是善，你认为恶的就是恶（明白了，就是我们自己的标准去判断这个是善还是恶）对了（不一定是真正的善恶）对了。你要用智慧、用学-佛的智慧和境界你才知道什么是真正的善，什么是真正的恶（明白了，师父）
问4:空性就是随缘。如何理解?
答:世界上所发生的一切事情，都是因缘聚合的现象，来自于空性，最终也会回归空性。所以一切事情的发生在缘而不在能。随缘处事就是明白了这个道理后，顺应自然去做，用本性的善良去包容和应对，这样缘分就会随着因果定律，自然而然的毕变。
发表于 2021-12-31 16:01:39
