原文填空1-17-（3）
法语记诵
我们的本性，来自于佛，
原文填空
我们的本性，来自于（ ），……为什么我们的法-身必须要（ ）呢？犹如太阳的光芒照耀着人间，给人们带来光明。为什么还会有乌云呢？因为自然身和（ ）、（ ）本身有结合。
意-识、虚-妄、分别。……意识起了变化，走的就是一条（ ）之路，就会把你带进（ ）的世界。（ ）就是错解其意。……你要有这个（ ）才能知道自己的错。
原文填空答案
（佛） （五蕴皆空）
（五-蕴） （三-毒）
（不实） （虚-妄） （意识虚-妄）
（境-界）
简答自测1-17-(3)
我们天然的法身为何有五蕴和三毒呢？为什么我们的法身必须要五蕴皆空呢？
答：我们的本性，来自于佛，
犹如太阳的光芒照耀着人间，给人们带来光明，为什么还会有乌云呢？因为自然身和五蕴、三毒本身有结合。
意识起了变化，走的就是一条不实之路，就会把你带进虚妄的世界。意识虚妄就是错解其意。如何知道自己是虚妄的？你要有这个境界才能知道自己的错，
备注（以上回答仅供参考）
相-关-開-示1-17-（3）
我们的本性，来自于佛，......为什么我们的法身必须要五蕴皆空呢？犹如太阳的光芒照耀着人间，给人们带来光明，......你要有这个境界才能知道自己的错，
wenda20130201 55:43
佛性与魔性的关系
女听众：师-父说我们的佛性就是我们的本性，师-父上次開-示过，那我们从什么时候开始佛性进入的？
答：什么时候魔性进入了，说明你的佛性就少了（师-父说我们的本性来自于佛性，因为佛性在所以没有魔性，也就是说随着时间的流逝佛性在减少，所以魔性进入是吗？）佛性看不见了魔性就进来了呀，佛性本性是好的呀，举个简单的例子，你这个镜子过去是好的，镜子遮住了，全是脏的，你还看得见镜子不了？（嗯，我明白，就是在修-心修-行的过程中，一个是有漏另外一个就是随着时间你的佛性、佛光减弱了，所以魔性就进入了)对，因为你佛性越少魔性越多，就像一个人一样的，越不开心他越烦恼，开心的人他不会有烦恼，对不对呀？（嗯，是的）
wenda20141221B 01:01:12
臺長对“欲望”和“发心”的开示
男听众：请师父开示，欲望和发心的相互关系。弟子认为，欲望是一种自私的行为，是为了满足自己某方面的心理需求而采取的行动计划，是一种目的性很强的决定，它与佛菩萨境界的无缘大慈是背道而驰的。而发心则是时刻把众生利益放在第一位，或者根本就不存在第一利益、第二利益的说法，因为完全是一种无我的付出，连“我”都没有了，何须利益的第二回报呢？所以弟子认为，发心里面应该不能夹杂欲望，有目的的付出不能称为发心，或者说发心不纯。谢谢师父！
答：这个问题很简单，而且问得非常好。我可以告诉你，今天刚刚前面就有一个女的念了这么多小房子，她为什么念到今天孩子还不好？这就是你刚才讲到的发心和欲望的问题。她现在就是一个欲望，用欲望在为自己的孩子求，以为多少张小房子……就像有多少钱我能买到这个房子一样，她以为自己买到了，“我只要到了这个数量，我就能达到这个目的”，她纯粹是一种目的性很强，而且为自我不为众生付出的，那种为了达到自己私欲、解决自己个人问题的一种方法或者手段而已。所以这种护法神是不会给她很快达到目的的，而且菩萨也慈悲不了她，因为菩萨的无缘大慈和她相距太远。所以，慈悲是一种境界，是非常带有荣誉感的，而且超脱了凡人为了人间的一种自私的利益和自私的欲望所产生的人本身的人性的一种追求，超越它的东西。所以，真正的学佛人，能够求得菩萨越求越灵的人，他是超脱了人间的欲望。试想一下，为什么这么多人到庙里去求这个、求名求利、求功德，求什么求什么……为什么很多人求不到？那就是因为他的发心不对，因为他没有境界，因为他只是在欲望当中生存，他在外面需要得到更多的，他只不过换一个方位，跑到庙里来继续求菩萨让他得到这个欲望，所以这就是人的劣根性在发作。所以当一个人有劣根性的时候，这个人是不能理解自己，也不能让自己清醒的。
真正能够让自己超脱这个环境，能够达到这个境界，首先必须理解佛法，必须懂得佛的智慧，必须要放弃人间的欲望。等到放弃欲望之后，你才会得到更多。所以，欲望和发心是完全两个概念，欲望是来自于人的本性当中的劣根性，而境界是来自于本性的初始心和你的本心，就是本性，那就是佛性。
所以，人身上会产生各种不同的好的细胞和不好的细胞，就像人的思维产生不好的思维和好的思维一样。人的恶心、贪心、愚痴心，还有瞋恨心，和人的良心、慈悲心、善良的心和帮助别人的心，成了一个明显的对比，都在人间心中埋藏，看你到底去挖掘哪一个心。所以当一个人良心善了，学佛之后，挖掘出来都是慈悲心和各种各样帮助别人的好心肠，一些好的心；当一个人随波逐流的时候，他没有去学佛，就是用了他身上那种不好的贪心、瞋恨心和愚痴心。所以同样是一个心，因为发心不一样，会产生不同的结果。所以随波逐流，就是随着欲望的膨胀，让自己善良的心越来越少，让自己很好的善心越变越少，人就会慢慢地沉沦，就会慢慢地堕落，就会慢慢在六道当中不断地轮回。这就是我们说的为什么欲望和发心不同的地方。明白了吗？（哦）
原文填空1-17-（4）
法语记诵
无量无边的佛法，无量无边的智慧，无量无边的功德，都是从一点一滴中做起，最后才能得到一个大圆满。
原文填空
学佛要有（ ），有了好的根基，慢慢学才能长出好的（ ），才能长出好的枝节和树叶。
学佛是得（ ），……学佛就要广种（ ），无量的功德，即（ ）。
无量的功德是从哪里来的？是从（ ），（ ）和（ ）来。……一定要有感恩心！
无量无边的（ ），无量无边的（ ），无量无边的（ ），都是从一点一滴中做起，最后才能得到一个（ ）。
原文填空答案
（根基） （果实）
（智慧） （功德树） （无边无量的功德）
（信心） （随喜） （感恩）
（佛法） （智慧） （功德） （大圆满）
简答自测1-17-(4)
1. 为什么”学佛要像种树一样，要有根”？
答：学佛要有根基，有了好的根基，慢慢学才能长出好的果实，才能长出好的枝节和树叶。
学佛是得智慧，教你们打好根基，像种的树一样越长越高越茂盛，果实越结越多，
学佛就要广种功德树，无量的功德，即无边无量的功德。
2. 无量的功德是从哪里来的？
答：无量的功德是从哪里来的？是从信心，随喜和感恩来。……一定要有感恩心！
无量无边的佛法，无量无边的智慧，无量无边的功德，都是从一点一滴中做起，最后才能得到一个大圆满。
备注（以上回答仅供参考）
相关開示1-17-（4）
学佛要有根基，有了好的根基，慢慢学才能长出好的果实，才能长出好的枝节和树叶。.....学佛是得智慧，......学佛就要广种功德树，无量的功德，即无边无量的功德。......无量的功德是从哪里来的？是从信心，随喜和感恩来。
Wenda20170709B 42:12
不为功德求功德，自有功德心中存
女听众：师父，我们经常说“随喜功德”，当看到别人做一件好事，比如放生，到时候我们会说“随喜你放生功德”，这个随喜功德是否真的有功德呢？比如别人放生十条鱼的功德，我随喜他放生十条鱼的功德，那我能得到多少功德呢？
答：记住：不为功德求功德，你自有功德心中存；要为功德做功德，最后功德全部都会有漏。明白了吗？（明白）
无量无边的佛法，无量无边的智慧，无量无边的功德，都是从一点一滴中做起，最后才能得到一个大圆满。
wenda20170409A 33:30
求到不属于自己的钱，要做功德；做功德关键在于发心
男听众：师-父开-示过，我们要求智慧，有了智慧什么事都能解决。请问师-父，菩-萨给了智慧，用智慧赚了钱，这个财也是命里的定数吗？
答：那当然了，你求来的智慧、求来的财。那么财是怎么求来的呢？虽然有钱，你这种人也不会乱花的，因为你求来的智慧你就会多做功德。为什么很多人求来的财绝对不是他自己的？所以很多人到庙里说，“哎呀，菩-萨啊，我最近很穷啊，没钱啊，能不能给我一点钱财运，我一定会做功德”，这句话是什么意思？就是他自己都知道求来的财不是属于自己的，菩-萨给你的话，你必须要拿出来做功德的（那如果他花了呢？）花了以后加倍偿还。举个简单例子，很多暴发户就是的，也不是你的财，求啊求啊，好了，发大财了，接下来挥霍、吃喝嫖赌，最后死就死在这个上面了（是，师父说得太对了。现在有的人成暴发户了，结果过了几年，欠了一屁股的债）这不，现在有个新的词叫“土豪”，土豪是什么意思？就是不应该是有财的。人家李嘉诚呢？自己做出来的生意，到今天还维持着，不是说一下子暴发的，不一样的（师父说得对。同修们也许不知道，李嘉诚一直在做慈善、在修建寺庙，真的是这样）对啊，而且他从做小生意开始的，他还做过Sales，就是推销，人家做到今天，人家是做出来的，所以他就不容易消掉。我们不讲其他，就讲我们学佛，很多人，师-父硬把他推上去，推到天上，自己不好好修，莲花掉下来了，他没有这个福根啊！有的人从小念-经修-心，送上去，他的莲花永远不会掉下来
（师-父，那我们助建寺庙有什么样的果报？李嘉诚就建寺庙、造观-世-音-菩-萨像）各种做功德的方法不同，不一定就要……你没钱的话就不能做功德？“众善奉行、诸恶莫作”就好了，你帮助人家、度人要花什么钱？“救人一命胜造七级浮屠”。当年梁武帝造了这么多庙，为什么还说他没有功德？（对，关键在于发心。我发现我们身边有的同修虽然经济条件不是太好，但是他给同修们免费做佛-台，人家真的很发-心，没有钱，“我可以免费做啊”）对，这就是功德，又能花多少钱？但是功德无量，无量无边，这种人上天。
wenda20151002 20:20
无量的功德从哪里来
男听众：师父说“功德是从内心来的”，那我们心里每一个念头都是让他好的、善的，是不是一直有功德？请师父慈悲开示一下。
答：功德当然从心里来。一个人脑子里整天想着善良的事情，这个人的功德不断，叫“功德圆满”。什么叫“功德圆满”？功德无量，实际上就是在心中不断地有功德的能量体出来。像师父，我脑子里老想着别人，从来不想自己，我脑子里就是别人，“这个人怎么样啦？”“这个人要关心他啦”“这个人身体好吗？”……我就永远想着这些事情。就是师父刚刚跟你在讲话当中，我脑子里还在想，我有一个马来西亚的弟子，这个弟子做过师父的保镖，他最近心脏不是太好进医院了，师父还想加持他。你想想看，我脑子里无量的功德出来，无量的慈悲、无量的寿就出来了呀。所以什么叫“无量寿”？什么叫“无量功德”？什么叫“功德无量”？呵呵，就这么出来的啊！你脑子里整天都是善良的、帮助人家、想到别人好无量无边的东西就出来了。无量无边的什么？功德啊！无量无边的慈悲啊！你说说看，你怎么会不顺利啊？明白了吗？（明白了，谢谢师父的开示！）
发表于 2022-1-7 03:42:19
