1-17、幻-化-空-身与虚-妄-意-识
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原文填空1-17-（1）（提）
法语记诵
本自具有，清净无瑕之身为法-身。
法身、报身、化身，其实原是一身。
原文填空
法 身、报 身、化 身。
本自具有，清净无瑕之身为（ ）。
我们身体的肉身是这个（ ）的身。
化身，我们现在这个身，不是原来肉体灵性的身，只不过是（ ）的一个化身，化为肉体来接受这个灵性，即称为（ ）。
（ ）、（ ）、（ ），其实原是一身。
灵界的受报是惩罚你的（ ），而人的受报是惩罚你的（ ）。
原文填空答案
（法身）
（受报）
（元灵） （化身）
（法身） （报身） （化身）
（灵魂） （法身）
简答自测1-17-(1)
如何理解法身、报身、化身？
答：法身、报身、化身。本自具有，清净无瑕之身为法身。
我们身体的肉身是这个受报的身。
化身，我们现在这个身，不是原来肉体灵性的身，只不过是元灵的一个化身，化为肉体来接受这个灵性，即称为化身。
法身、报身、化身，其实原是一身。
备注（以上回答仅供参考）
相-关-開-示1-17-（1）（提）
本自具有，清净无瑕之身为法身……法身、报身、化身，其实原是一身。
Wenda20171208 26:24
如何正确理解法-身
女听众：法-身是肉身还是灵魂？因为《白-话-佛-法》里讲，“肉身的法，即法-身，是无尽的”，“法身是很干净的身”，“如果你把功德做到了，你们这个肉身就是法-身”。请师-父慈悲開-示。
答：对啊，法身就是你通过自己肉身所做出来的一些高尚的、超越人的境界的事情，那本身就高于人道了。你明白了吗？（我们以为指我们的灵魂出去了，有修的就叫法身，不是啊？）对啊，法身实际上就是人家说的化身。举个简单例子，今天妈妈教育孩子，教育完之后，妈妈不在，小孩子为什么还会害怕？功课拼命做，不出去玩。因为妈妈的人走了，肉身走了，她的法身留着了，庄严。就像你们梦到师-父一样的，那是法身啊。
提问6 如何理解应身、报身和法身
问：师父在《白-话-佛-法》中讲到应身、报身、法身。师父讲：应身是应化在人间的身体；报身是幻化世界中的幻身，幻身又称化身。师父还说：报身是受报的身体；法身是经过报身和应身之后所得到的。弟子的理解是：应身是父母所生的肉身；而报身是由上辈子所种的因，这辈子所得的果报所产生的灵魂和受报后的肉体的结合；而法身则是懂得了应身和报身之后，产生了智慧后的元灵。弟子理解得对吗？
答：完全正确，100分。
——2015年1月21日马来西亚·槟城
原文填空1-17-（2）（提）
法语记诵
幻化空身，即法身。
如果学大乘法，对应万法，当体明空，就无需分析。
原文填空
佛法讲：“（ ），即法身。”就是说这个身体是空的，……是幻影，是五蕴假合的身体……五蕴（ ），四大（ ），故曰：幻化空身。
通过（ ）来解脱，你才能知道人的身体是（ ）的。……所以不要过于执着这个假合之身，……心灵是（ ）的，是可以修成（ ）并且可以（ ）的。
如果学大乘法，（ ），（ ），就无需分析。
原文填空答案
（幻化空身） （皆空） （非有）
（分析） （空） （真） （正果） （带走）
（对应万法） （当体明空）
简答自测1-17-(2)
如何理解“幻化空身，即法身。”？
答：幻化空身，……人间称为法身。五蕴皆空，四大非有，故曰：幻化空身。
通过分析来解脱，你才能知道人的身体是空的。
心灵是真的，是可以修成正果并且可以带走的。
如果学大乘法，对应万法，当体明空，就无需分析。
备注（以上回答仅供参考）
相-关-開-示1-17-（2）（提）
“幻化空身，即法身。”……五蕴皆空，四大非有，故曰：幻化空身……心灵是真的，是可以修成正果并且可以带走的。
Wenda20180812B 01:16
凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来
男听众：同修梦到有人问他：“什么是金刚眼？”同修想起《金刚经》里的内容，于是回答：“正法眼藏。”请问师父，什么叫“金刚眼”？
答：我问你一句话，金刚菩萨是不是有力量啊？（对）金刚菩萨、四大金刚是不是护法？（是的）那么金刚眼是什么呢？金刚菩萨身上有力量，那么金刚眼就是“我看什么事情都看得很清楚，不会看错”，是正法，看出去的东西都很正（明白了）佛陀给我们的无上的教导啊。金刚眼有很多的讲究，主要是教导我们，比方说你要能够理解人间，理解这个世界，你能够知道世界上任何事情，都是诸相非相。“凡所有相，皆是虚妄”，也就是说你这个眼睛看出去已经不会看到人间的那些乱七八糟的东西了（就是看穿人间的真谛、人生的真谛？）对，看到人生的真谛，看穿这个世界的一切，你这不叫“金刚眼”吗？
（对对。师父就叫我们借假修真，其实就是这种……）叫你们看破啊。你们在人间很多感情问题，这种有什么意思啊？（是啊）你说说看，我们小时候，在学校里的时候也很有感情的，同学曾经帮助过你们的，你们现在感情到哪里去了？所以菩萨金刚眼是什么意思？就是“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。”也就是说，你已经完全把这个世界——虚妄当中的虚的，已经看到它的本意是虚的、虚空的东西了，你把它观成虚幻的，观成幻化的，那你这个眼睛看出来不就是真实的东西吗？（对）《西游记》里边，孙悟空用金刚眼一看，那个妖怪站在佛台上，不就是被他看穿了吗？（对对对，就看出他的原形）原形就显出来了。菩萨说给我们的金刚眼，实际上就是让我们要看破人间一切虚幻，皆属虚幻，一切皆是虚幻
（是是。就是真的理解师父教我们在人间一定要借假修真，就是这个道理）对啊，太多了。很多人就是被假象所迷惑啊，在人间整天地还在做人间的事情，还自称要学佛呢（师父，如何看穿人间的这些情爱啊？）人如何看穿？就是要有慧眼啊，其实就是金刚眼。慧眼是什么意思？能够看破红尘的人，他就拥有了慧眼，整天还在人间搞来搞去的人，你说这个人能修成吗？如果一个学佛人整天为名为利，你说他能修成吗？（修不成。师父说的“不争人间天下事，试看谁能天上行”）对啊。所以我有时候经常在想，教导别人不要去争人间所有的事情，没什么好争的（对对）全假的，虚幻无实的东西。明白吗？（明白了，谢谢师父的慈悲开示）
如果学大乘法，对应万法，当体明空，就无需分析。
Wenda20190104 01:55
师父开示“法无自性”
女听众：能请师父开示一下“法无自性”吗？就是人间的佛法没有自性。弟子在读的时候有点不懂。
答：你在学《白話佛法》？（嗯。看《白話佛法》，有时候觉得可以理解，但有时候觉得很深奥，没有办法理解）是很深啊。首先，我问你什么叫“自性”（就是这句话没有理解）自性，本性。你的自性是什么，讲给我听。慈悲是不是？（对）本性是不是慈悲？（是）那么“无自性”是什么？你说一个人无自性，诸法因缘生、因缘灭，所有人间的一切，它都是因缘所生、因缘所灭。师父上次《白話佛法》里边讲的就是《唯识论》里面的，讲的一切法皆无自性，就是无自性。你把“法”跟“无自性”三个字分开，“无自性”就是无实在的本体。也就是说，这个世界上一切都是没有本性，没有一种实体的东西，世界上很多东西无自性。你今天动了一个脑筋，你明天可能动另一个脑筋，那么你今天动的这个脑筋还有没有啊？（没了）那无自性了。你今天想做好人，明天又做坏人了，那你昨天做好人的那个自己定下来的那个性是不是会随着你的因缘所变而转换？（会）好。无自性就是这个人本来生出来了，最后死掉了，物即灭尽，四大相离，四大假合之身，地水火风，所有一切都会离开这个世界，一切都没有，称为“无自性”。那么“法无自性”什么意思？就是佛法讲的在人间的所有的法也好，所有的一切也好，它都是本无实体的，都是一种虚空的东西，叫“法无自性”。明白了吗？
（感恩师父，我要回头再听一下录音，再感受一下。因为当下好像可能听懂了，但是还是糊里糊涂的）糊里糊涂就是你自己没自性。因为你当下好像听懂了，就是没自性。再举个简单例子，什么叫空性。一粒微尘，有一阵风来了，这阵风有吗？有的。有感觉吗？有感觉的。风吹过了，有吗？没了。风吹过之后这个感觉还存在吗？没有了。无自性啊。“法无自性”就是法界本空的道理啊。也就是说，人人都要知道这个世界上一切都是空性的。房子几百年之后也没了，推倒重建了；一个人一百年之后就死了；一个思维在脑子里几秒钟之后可能就转换了。这个就是“无自性”啊（懂了，懂了，谢谢师父）
Wenda20200719 34:52
如何深刻体悟“看破法界红尘幻影，诸法空相”
男听众：斗战胜佛说：“心经里面观世音菩萨所说的看破法界红尘幻影，诸法空相，你们有了深刻的领悟及体悟吗？”师父，怎么有深刻的领悟和体会？
答：比方说你很有钱，你突然之间生病了，住到医院里了，医生说你还能活一个月，你就领悟了——钱有用吗？名有用吗？利有用吗？（没有用）好了，明白了，这就叫领悟。你知道了这红尘还不看破？你命都没了，你要离开这个人间了，你说你还有什么？你还不看破？（对，这就是红尘幻影，明白了）假的啊。比方说一个女人对你再好，你抓进去了，她马上就离开你了（是）那些电影明星，你没看见？两个人好得不得了，一个男的出事了，那个女的就跟他拜拜了，就这样
（我再读一下《佛子天地游记》中您法身说的这句话，讲的太好了，和刚才讲的一样。师父法身说：“在人间一切求来的都是假的。名闻利养是假的，钱财福报也是假的。只有你提升境界，真正地为众生付出、帮助别人，才能令你们的心灵真正获得解脱。学佛修的就是一颗心。这颗心修得好了就能上天，这颗心烂了就下去了。你们好好思量自己到现在为止修的是一颗善心还是恶心。孩子们，都好好醒悟吧。师父今天就点到这里。虚空的人生，在这一切虚空当中你们想获得什么？好好问问自己这颗心吧。”）是啊，没良心的人，你怎么跟他讲都没用的。你碰到一个强盗，你跟他说“你慈悲慈悲吧”，他一枪把你崩了。
发表于 2022-1-7 03:44:53
