♪08715♪SJ3.01 进入天道要经过南天门，菩萨接引是例外
♪08716♪SJ3.02 亡人往生到各层天的概念
♪08717♪SJ3.03 进入天道基本不用喝孟婆汤
♪08718♪SJ3.04 六道之内有fo就有魔，魔分“隐魔”和“阳魔”
♪08719♪SJ3.05 有fo就有魔，有阴就有阳
♪08720♪SJ3.06 生命有卵生、胎生、湿生、化生之分
♪08721♪SJ3.07 靈 性转生的隔阴之迷
♪08722♪SJ3.08 地球毁灭后生灵会投生到另一个星球
♪08715♪ SJ3.01 进入天道要经过南天门，菩萨接引是例外
———wenda20160925B_2345
听 众：師 父，南天门是天界的大门，菩萨下来、我们修好了上去，一定要经过南天门吗？南天门和四圣道的关系是什么样的呢？
臺 長：南天门主要是上天的门。比方说，进入天道都要经过南天门，但是你要是直接到西方极乐世界，菩萨接引就不要经过南天门了（到色界天、无色界天、欲界天都要经过南天门，是这样吗？）对对。从道理上来讲，因为这些天你上去的话，基本上是靠着自己的愿力、善业力上去的，所以你经过南天门；如果你要是不经过南天门菩萨来带你的。很多人能够直接到西方极乐世界的话，菩萨一带什么门都不要了（是是是。西方极乐世界有大门吗？）没有。西方极乐世界，你这个境界能够到了这个位置，还要什么门啊？人家根本到不了这个位置。举个简单例子，你根本用不着门了，你已经到了很高很高的境界，一般人都上不了这个地方的。
♪08716♪ SJ3.02 亡人往生到各层天的概念
———wenda20160306B_5232
听 众：師 父，您说亡人在中阴身要待满49天，只有特别善和特别惡的不用，一个直接上天，一个直接下地狱。那么直接上天的是到那一层天呢？
臺 長：基本上是这样的，如果直接能够上天的话，要特别善，特别善的话应该可以到欲界天，欲界天也可以直接上去，但是一般的欲界天在地府也有判，也可以上去，两种方法。因为比较善的人他是到欲界天；如果你是已经有功德的人，到色界天；如果你已经在人间有修为了，到无色界天（欲界天天人的寿命一般是多少？色界天和无色界天人的寿命是多少？）像在欲界天就是千岁、万岁都可以了；然后到了色界天，那这个灵体就比较轻了，已经基本上是超脱万年了，很厉害。然后你自己做得不好，你会掉到欲界天；无色界天其实就是已经进入菩萨的前沿了（那像这种无色界天的天人，他只要稍微一修行，或者是菩萨一加持，臺 長再托他一把，就能超脱六道了，是这样吗？）对对，这肯定上去了。如果你能够修到无色界天的话，虽然也是属于六道，但这是最后、最靠近天上的一道，非常容易上去的。就像人一样，人道是最靠近畜生道的，非常容易变成畜生（我们心 靈 法 門的佛友如果没有超脱六道，修到了无色界天，那師 父您直接去拉他一把就超脱六道了是吗？）我可以告诉你，无色界天就相当于特区了，稍微修一修就好了（打个比方，比如我到了无色界天，師 父您会去拉我一下吗？）那肯定啊，你要求的话就会来拉，你不求的话就不拉了。所以很多事情还是要求的，你不求不行的。你看很多人叫臺 長看病，你要求：“哎呀，臺 長求求您，救救啊……”其实这就是一个愿力，你求人家就是一个愿力，那么人家来顺着你这个愿来还你的愿，你就成功了。
♪08717♪ SJ3.03 进入天道基本不用喝孟婆汤
———wenda20130915A_6006
听 众：什么人可以躲过喝孟婆汤的命运？
臺 長：只要能够到天上去就不要喝孟婆汤了（是啊，但是有的人还记得前世）我现在告诉你，第一，只要进入三善道里边的天道，基本上就用不着喝孟婆汤了。因为进入天道的人都知道前世是在干什么的，这是最简单的了。如果想跳出六道的话，那不是喝孟婆汤的问题了，什么都不要吃了，就喝菩萨的甘露水吧（好的）
♪08718♪ SJ3.04 六道之内有fo就有魔，魔分“隐魔”和“阳魔”
———wenda20160226_0535
听 众：師 父，天魔是在天上吗？他们怎么形成的？他们给正法带来那么多阻碍，怎么会在天上呢？
臺 長：天上嘛要看的啊，又没说超出六道了，超出六道才是真正的干净，真正干净是超脱六道，没魔了啊。他就是魔，魔在天界，因为天界也是属于六道之内，六道之内有fo就有魔（哦）那么魔性是怎么出来的呢？很简单，你在人道，人道也是三善道，为什么有这么多魔呢？那么你在天道，只不过比人高一点，我们说靈 性世界，并不是我们肉身世界。那么靈 性世界，我问你，你靈 性上……经常想一个好脑筋会不会有一个坏脑筋出来了？（会）坏脑筋是不是你的心魔？（嗯，是是）因为魔有两种，一种是有肉身的，一种是无形的。在人间是有肉身的，在天上是无形的。天上这个无形的魔还分成两种，一个叫“隐魔”，“隐”就是隐蔽起来的，看不见的，在你心中老跟你作对的，这是隐魔；还有一种“阳魔”，“阳魔”是什么？就是他显化在天空当中，他可以显露出那种极其凶惡的……他可以给人家置于很多麻烦的，但是他的形象是变化不定的，就是这样了。隐魔和阳魔，现在明白了吗？（明白了，感恩師 父）
♪08719♪ SJ3.05 有fo就有魔，有阴就有阳
———wenda20130111_6445
听 众：之前您在节目中开示，人的魔性和佛性其实是两个对立的，有的时候共同存在，这样的话，在经典里我看到了记载魔王波旬，他是从哪里来的？他怎么能在末法时期来破坏佛法，这是怎么一个情况啊？
臺 長：有fo就有魔，有阴就有阳，道理都是一样的，这个魔并不是指的一个完全形象的东西，无形无相它也是魔。你脑子里有一个正念，就会有一个魔念、邪念。邪念就是魔对不对？比方你今天说“我要帮助人家，我应该拿出自己积蓄的钱，我去帮助别人”，那么这个时候你脑子里有另外一个“我为什么帮助他，他给我什么好啊”这个魔念、邪念出来了。你说这个有没有一个形象？它没有形象。魔并不是说有一个形象的东西，是一个思维的东西，但是当思维的东西越积越多的话，就出现一个形象的东西了，明白了吗？臺 長讲这个话很深的，我没有跟你讲得很仔细，我希望你能够悟性，有悟性去想。举个简单例子，你有心魔，你很恨这个人，你恨这个人你说你是坏人吗？你不是坏人啊，但是你很恨他，恨恨恨恨到后来你心里就有魔心出来了，那这个魔心什么样子的呢？就是恨人家的样子。所以很多小说里面，为了把这个魔表现出来，就把它化成气得不得了，嘴巴很小边上鼓塞塞，脸黑黑的，头发长长的，还说这个就是心魔，实际上这个魔是在他灵魂上的。你说希特勒是个魔，实际上是通过希特勒残害人类的表现手法，展现出来的魔王，并不是你看到这个魔（懂了）嗯，就是这样。
♪08720♪ SJ3.06 生命有卵生、胎生、湿生、化生之分
———wenda20140905_2137
听 众：佛教说生物有四种形式：卵生、胎生、湿生、化生，是不是这四种它们的灵魂和能量都不一样？
臺 長：那当然了，这话是完全正确的（鱼算是卵生还是湿生啊？）应该是卵生吧（那么蚊子、苍蝇算湿生对吧？）对啊（那级别就最低了）呵呵，胎生就比较高一点（那化生呢？臺 長您算是化生对吧？）哈哈，我不知道（您是菩萨的化身，您的级别应该最高了）呵呵……没有没有，我是跟你们一样的。
♪08721♪ SJ3.07 靈 性转生的隔阴之迷
———wenda20150424_7001
听 众：有几个问题请教師 父：靈 性投胎为人有隔阴之迷，那么，人舍报转生天道、阿修罗道、畜生道，是否也有隔阴之迷呢？是否还记得这一生做人时的事情？
臺 長：很简单，在天上就知道自己做人身的一切；投畜生了，把人的一生全部忘记了，往下走，全部都忘记。但是在鬼道，它还知道自己上辈子在人间做了什么（那投生畜生道的，比方说狗啊，之所以效忠于主人，是不是它还记得或者看到了前世和主人的因缘呢？）两种都有。有的是因为主人对狗特别是好，狗有报恩之心的，因为狗的智商相当于一个两岁小孩子的智商；还有一种，因为狗就投胎在他们家里周围，可能是他们家的亲人，所以它会对这个亲人特别地亲，而且会知道，隐隐约约会地感受到这个亲人就是它上辈子的谁，狗会知道的，所以狗能闻到你们闻不到的东西。听得懂了吗？（哦）
♪08722♪ SJ3.08 地球毁灭后生灵会投生到另一个星球
———wenda20120217_3735
听 众：如果真的多少亿年以后地球毁灭的话，那地球上所有这些生灵、灵魂都跑到哪里去了？
臺 長：这些生灵没有了，还会有另外一个星球，实际上我们三千大千世界，就是指三千个大的那种我们说的系，银河系呀、太阳系呀，所以你问的这些问题真的像小孩一样。这是灵界的东西，它是无穷无尽的，比方说你这个家破掉了，你另外再造一个家。现在科学家已经发现在整个宇宙空间当中，像我们地球这种可以让人生活的地方有好几个，只不过太远我们去不了，那靠什么去呢？这就是回答了你的问题了（明白）我觉得你真的要问十万个为什么了！我是什么老爷爷，专门在广播里回答你们这些问题的，像小孩子一样……要用智慧来悟这些道理。
发表于 2023-6-29 23:10:55
