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印证佛性，实际上是摆脱性空当中的劫难……任何在脑子还没有完 全空的时候，所发生的点点滴滴的想法、意念，担心、害 怕等等，都是你制造性空当中的劫难，也就是你修佛当中的斑点。 白 話 佛 法2-10 《 消除业障，返本归元，脱离轮回 》
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相关开示:
修行人要常观自己的内心，一有念头出来就要观照这个念头，……要及时制止所有不善的心识，要把不干净的念头马上去除，将其转成净念，变成干净的念头。
……
不管碰到什么事情都要保持内心的平静，心静止染，一个人的心能静下来，心很干净，他的染着就会减少。
—观音堂开示 《 控制起心动念 》
了知万法皆空，一切就都是佛性的变现。当你知道这些，你的心却无罣碍，你的心才能破除心中的迷误和存物，那么这样，你的心中就会慢慢地无四相。能够远离四相，你就远离了障碍和罣碍，所以你才能见到真佛。你心中本性当中的佛，才能慢慢地在你修行当中显现出来，才能用你人间的心，修成和佛一样的境界，那就是佛教界经常讲的“心佛合一”。 —视频开示 第42集 《 三界唯心 万法唯识 》
菩萨叫我们要照见自己思维中的色受想行识全是空的，…… 五蕴是众生，五蕴也是你自己，因为你自己就是众生当中的一个，要认识到自己就在五蕴当中，所以要照见五蕴皆空。要懂得，人都是用虚妄心活在这个世界上，只有把人间的虚妄心、我执心全部去掉，只有把菩萨的心放在你的心中，你才是一个没有贪心、私心和恨心的人，你才能照见虚空，你才能拥有菩提心。 …… 实际上，《心经》就是叫我们要转识成智，把你所有的五蕴，全部转换成智慧。当你看穿、看空五蕴之后，你就拥有了佛菩萨的般若智慧，你才能“度一切苦厄”。 —观音堂开示 《 照见五蕴皆空 》
wenda20170407 58:03 关于净念相继的开示 问：师父说，净念相继就是干净的念头不停地涌出来，好念头一个接一个。请问师父，如果我们要除去心中的恶念，让净念相继的话，是不是当恶念出现的时候马上忏悔，马上转到正念，转到好的念头上，每天这样不停地转化？ 答：对。净念相继很难做到，比方说，你刚刚帮人家洗了碗，马上又帮人家擦桌子，马上又帮人家收桌子，马上又怎么样，就是净念干净的念头、做好事的念头不停的。就像他们新加坡开完法会，突然之间觉得“哎呀，好像没事干了”，“哎呀，人像虚空了”，他们共修会干了两三个月，天天大家在一起就像在天上一样，非常开心，有弘法的力量。突然之间开完了，断掉了，就不行了，接下来又要想办法找到自己干净的弘法的历程。 所以人要不停地找到自己的切入点，这个切入点就是怎么样让自己不要断掉干净的念头，叫净念相继，就是不停地一个好事、一个好事……做到后来你就是个好人，因为你好事做得多，好人好事啊。 你天天做佛、讲佛的事情、学佛……到最后你肯定上天做佛了。如果你做一百件佛的事情，突然之间做一件烂事，做一件阿修罗道的事情瞋恨，那你就不是完全的佛了，你是有漏佛了，要做个无漏佛啊（有漏也成不了佛，是吧？）有漏成得了佛的，小佛，天界里面小佛很多。人投人的话基本上投一个好人家，那动物投人的话，就投了一个很苦的人家。
Wenda20190712 01:01:41 关于业性本空 问：师父这次在法会中提到：业障既不在外，也不在内，更不在中间。就是业性本空，业障本身就是假有，你认为它有就是有，没有就是没有，其实都是我们的起心动念。但业障强大，连我们的性格都受前世业力的影响，遇到不如意的人和事，更是正念刚起，压过前一邪念，下一邪念立刻又生起，压过短暂的正念。能看空就能见性开悟了，所以要做到看空绝非易事，师父说这跟根基有关。而且是否要看空见性，又要说回我们平时一直在说的两件事：一是消业，二是提升境界开智慧。再联系到我们平时的修行，对于末法时期的我们，根基不行就只能老实消业，努力修心，把业障看空，把别人的缺点和苦乐看空，“空”注定是一个长时间的积累，是吗？ 答：肯定的，归空啊，到最后全部归于空的，所以到最后这个过程当中，你不管得到什么，失去什么，一切都是空的（是，这个是需要根基，而且不停地消业、提境界，就是比较漫长的一个积累的过程？）对（那如果悟到了业性本空，是不是就是做到了破“四相”，视众生如佛了呢？）应该可以这么讲，但是没那么容易（是。是不是“四相”本身就是业力所为呢？）是的。
Shuohua20170818 06:19 如何理解“照见五蕴皆空”，怎样才能做到“照空” 问：心经里有一句话“照见五蕴皆空”，师父在《白 話 佛法》中说：“五蕴就是色、受、想、行、识。把这五蕴从心里全都照空，空了就自然没有罪了。”师父说：“五蕴皆空是要从心里完全挖空，从心里战胜自身的恶魔，从心里战胜自身的孽障，这是多么高尚的忏悔法。”请问师父，怎样才能做到“照空”呢？ 答：五蕴——色、受、想、行、识。你的意识一定不能乱想。我讲的最多的，“万恶淫为首”，现在很多年轻人就是犯淫戒，他们要下地狱的，很危险的（嗯）非常肮脏的思维，意识当中如果有这种东西，人就完了，菩萨的意识还会在你身上残存半点吗？没了！ “色”，看见这个有色世界的物，你去贪。“受”，享受，做坏事享受吧？喝酒、吸毒都觉得很享受，玩女人，都算。“想”，做不到的事情拼命去想，看着电视，看着那些东西，去想象着某一件事情，这种想是不是杂念？行为，很多人说：“我控制不住。”那么去行了，行了之后你意识当中就很肮脏了。 色、受、想、行、识要照见，你照得见吗？因为阻碍了，你想了这么多，杂念这么多，享受这么多，你的物欲这么多，色、受、想、行、识都是这么阻碍着你，所以你怎么能“照见五蕴皆空”？你空不了，你空不了的话，怎么成佛啊？（是）就等于你的房间里堆满了杂物，人怎么住？（对）人家干净的人怎么到你这个垃圾桶来？ （那怎样“照空”呢，师父？）就是不接触，不能去接触。你不接触色，你就离开色；你不接触这种“色、受、想、行、识”，人间的一切欲望，那你就不会犯这个欲望的罪了（根本问题其实就是在于要守戒，是这样理解吗？）对了。我问你一句话你就知道了，在银行工作的人虽然没犯罪，但是他们想象着拿点钱，这个想象是不是比不在银行里的人要多？（对）他接触钱，他天天看着不敢拿，他心里就想：“我拿一点就好了。”（明白，谢谢师父的慈悲开示）
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发表于 2020-9-5 12:05:30
