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留言板选摘 2026年10月22日

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 楼主| 发表于 昨天 14:41 | 显示全部楼层 |阅读模式



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尊敬的msc sx您好:
请问如果给一个人指出她有不如理不如法的地方,希望她能够好,但是她记仇了,一直记着这件事情,从此一直拿着这件事各种暗自较劲等等,请问是我自己的冤结业障吗?
感恩合十
我自己的yz自己背 不让sxm背

尊敬的同修您好!
您可以念解结咒化解和对方的冤结。同时自查反省自己是否有不圆满不如法之处。

【弟子提问】 马来西亚-2018 看到别人的不足之处,要用妙法指出

问:如果义工在观音堂值班时顾虑太多,总担心人家会不会说自己什么,明明看到不如理不如法的现象也不敢说,这是不是一种我执,或者是没有责任心的现象?
答:从人间来讲,不敢讲别人不好,就是没有责任心;但是从佛法界来讲,他自己本身也不过硬。如果真是一个好佛友,别人不好,你无私地去给人家指出,只要用妙法就可以。你完全可以在没有人的时候,跟他打电话、发短信,或者跟他聊天的时候跟他讲。你不要当着很多人面去跟他讲,你就没有私心。如果你真的要帮一个人,你就不能当着很多人面去讲,你偷偷跟他好好地讲,人家怎么会不改?

【弟子提问】 新西兰-2019 当面指出同修不如理不如法的地方,不算论人是非

问:法会回来后,共修组的很多同修都在议论张同修在法会做义工期间做了些不如理不如法的事,这样是否有违《弘法度人守则》第12条——不论人我是非?还是说我们应该告诉这位不如理不如法的张同修,劝他忏悔?
答:不论人是非,讲的是背后。你当面去跟他讲,就不叫论是非,是跟他指出毛病。如果你觉得你自己一个人讲是论是非,你可以找几个人一起去跟他讲。你找共修组的负责人,或者找几个修得比较好的,大家一起跟他讲。不论是非,“我们就讲你的毛病”,对事不对人,好好地叫他改。如果这样的话,我讲你们不好,就是论你们是非啊?你们修得不好,也叫“是非”啊?修得不好就要改,该讲的就要讲。

【弟子提问】 新加坡-201604 看见别人的错误能否提醒

问:在共修组里如果有同修做了、说了不恰当的事,过去大家都会去指出;现在知道舌下生业,同修都怕一旦说得不对、不好,会产生业障,都不说了。请师父慈悲开示,这是不是极端地去理解“舌下生业”?如何做到如理如法地去提醒?
答:有缘众生做错事情,就应该去说。如果大家都不说,这不是纵容吗?如果你们身上有毛病,师父不指出来,那我还做什么“师父”。今天,你们佛友之间,看见别人的错误,“哪怕是得罪他了,我也要说”。就像一个母亲,孩子不懂事情做错了,因为你是母亲,“我不怕得罪孩子,我必须要说”。所以,“说”,那是应该用什么方法说的问题。如果如理如法,在很少的人、背后跟他好好地谈,这种说法比在当面指责他可能会好很多。希望选择妙法,好好地说,好好地度人。

【弟子提问】 马来西亚-201608 遇到严重不如理不如法的人应该怎么做

问:学佛中遇到一些严重不如理不如法的人,比如借佛敛财,大肆宣传自己,而我们没有能力去阻止时,在这种情况下,可否明确地跟其他同修指出对方的名字,提醒其他同修要远离?
答:你这个问题,首先,假设你说他不如理不如法是对的,我承认你,比方说假设他不如理不如法,坚决要制止他,不可以的。很多人自己在说法,自己在乱讲,这种人还要敛财,还要做很多不好的事情,坚决地要把他踢出去。在末法时期,佛早就讲了,有很多的魔。记住,佛多的地方魔也很多。所以我们不能让魔能够在这个人间,我们只能好好地用佛法来把人间照亮。

【弟子提问】 香港-201406是否指出别人的错误要根据缘分来判断

问:师父常说,我们不要去说别人,要不见别人过;另外,师父也说,人家做错了事要指出,不说也有业障。这两者之间如何把握好?
答:这里说,不说别人短长;这里说,如果人家有错,你不讲,你也有业障。怎么来把握好呢?实际上这当中就是一个缘分,如果对方听你的,你就能说;如果不听你的,说明你们没有缘分,你说了之后,他会造口业,你不但没有救到他,你反而害了他,这就是其中的道理。

【白话佛法】第四册《修正自己,学会了空》

……在末法时期,如果你分辨不出什么是魔,而去纵容包庇一些事、一些人,做老好人,这就是被魔所染。

【解答来信疑惑(一百六十八)】 20170628 明知道同修会做错情并没有提醒或制止是否会背业

问:如果同修知道另外一个同修在不知道的情况下做事不如理不如法,她不制止什么,也不提醒说会导致同修的莲花掉下来,那个知道的同修会背业吗?
卢台长答:澳大利亚法律当中有一条,你的男朋友或女朋友,他/她在你边上要自杀,你没有报警制止,你就是犯罪。人间道理是这样,从佛法界来说你说有没有业障?

【Wenda】 20130519A 09:45 发现别人有错要指出,否则也造业

女听众:师父经常讲随缘精进,好比在同事、朋友或者家人之间,对方做得不对,想说但是又怕造口业。这个度我们在修行当中如何掌握,保证自己不要再造新的口业?
台长答:如果你已经知道他做错了,你不讲,你也造业。就像孩子做错事情,妈妈爸爸应该不应该讲?(对)如果不讲,孩子以后做错抓进监狱里了,不是你的责任吗?你讲了之后他不听,那就叫随缘了。你不讲你就造业了(对,我觉得也是,不要在生活中修得好像与世隔绝,光修自己,把自己修得孤僻)从来没有过。台长叫你们度人不就是走出去吗?谁叫你们孤僻啊?

【解答来信疑惑(四百一十四)】 20200914 可否指出佛台不如理不如法的地方

问:我们在平日生活中如果遇到有些人家里的佛台,并不是我们法门的,但供奉有不如理不如法或比较肮脏等问题,我们可以指出吗?
答:只要人家接受就可以讲,不接受就不要讲。

【Wenda】 20150424 29:20 看到同修犯错误,选择当面指出还是闭口不言

女听众:我们在修行过程看到同修犯了自己曾经有过的错误,有的同修选择当面指出,导致对方不开心,增加恶缘;有的同修闭口不言,修自己,但又显得只顾自己了。请师父开示,应该如何更好地帮助那些同修?
台长答:我问你,你没钱能帮助穷人吗?(不能)你没有功德能帮助坏人吗?有功德去帮助坏人;没功德,自己先修自己(感恩师父开示,明白了)

【Shuohua】 20130705 13:14 在修行中看到同修的问题该如何指出

女听众:如果我们修行,修到后来跟同修之间接触,发现对方的问题,有时候师父是指导我们,我们要跟他指出,要跟他讲出来,不讲的话自己也有业障。那有时候讲得多了,就会看别人不好的地方,这两个又比较矛盾。我们怎么样做到比较中观,又能指出别人、又不会一天到晚指着别人,这点也是蛮难做到的。
台长答:很简单,如果看见人家毛病了,先指出来,如果对方不接受,说明他的缘分不到,说明他的境界跟你差得很远。那么这个时候你就必须要循序渐进,慢慢地来,暂时不指责他,暂时先冷冻他,暂时先放下他,然后慢慢地再随缘度他(明白了,谢谢师父开示!请师父加持我们能顺顺利利地去台湾参加师父的法会)好,谢谢!小丫头很聪明,自己很有智慧,但是要坚持,因为你们年轻人,面临的困难更大。因为年纪大了,接触社会上各种各样的污染会比较少一点;而你们年轻人天天在社会上,要能够把握住自己,不左右摇晃、不懈怠、不退转,那是非常艰难的。就像我们爬山一样,爬到一半,有时候艰苦了,爬不动了,我们就下去了,所以更要努力。(听得懂,师父,一定会好好修的,一定会跟着师父走。我们想请师父能够保重身体,在观音村等着我们)好,谢谢大家!

【弟子提问】 马来西亚-201708 如何对待同修的不如理不如法行为

问:当发现同修有不如理不如法的行为,如果给同修指出问题,并且给他看师父的开示,他还是不接受,同时同修的行为已经让一些师兄起烦恼心,甚至退转心,我们这个时候还是只能随缘吗?
卢台长答:随缘了。他不接受,没缘分了,变成无缘众生了,先让他暂时离开,以后有机会再多度度他,等到哪一天他想通了,再请他回来。这不是很简单吗?这不就是妙法吗?

【Wenda】 20141214B 30:11 关于善恶皆不思的问题;如何用妙法指出同修的缺点

女听众:我们学佛看到很多事,台长就教导我们要没有感觉(看开)对,都要看开,都要没有感觉。但是如果看到人间的一些丑陋的德行,是不是也要做到完全没有感觉?同样,如果看到应该看见的人间的一些优秀的品德和善良行为,心里有一种赞叹、共鸣,是不是也要做到没有这种感觉呢?
台长答:这是要看你修行的成果了,如果你对人间的所有东西都有感觉,那说明你还在人间;如果你修到高一点的位置,那你对人间慢慢地很多东西放下了,你知道这是人间的因果,那你就不会有感觉了。好的坏的都是因果,因果就是有因就有果,明白了吗?(哦)等到你最后修到佛了,你就知道这些因果虽然是因果,但是我要救度他们,不让他们有因果,那你就是能够接受这个因果来帮助别人,明白了吗?(哦,明白。比如说看到一些佛友不良的言行,甚至是不如理不如法的事情,是不是也应该善意地指出,还是最好是由台长或者高僧大德去指出?)举个简单例子,如果你自己觉得修得还不好,他不听你的话,说明他跟你因果很重,那你去指出,非但他不接受,还跟你做冤,你说你要不要指出啊?(对对对)你就不要指出了吧?(嗯嗯)那你可以用妙法——你告诉台长,台长来指出他,他因为看见台长服,所以我讲他,他就不会这么讲,对不对啊?(哦)如果你觉得你跟她好姐妹,两个人修得非常好,那你跟她讲一讲有什么关系啦?(嗯,好的。那如果是跟台长说会不会又造了一个孽?因为是去讲别人不好)那要看你的发心了,如果你存在一种发心完全是真的要为他好,那你就不存在有这种业障。举个简单例子,有一个人要造庙,他的庙完全是为了发财的,就为了收人家功德费的,那么等他的庙造好之后一直香火不旺,因为没菩萨来,求了半天不灵,谁来啊?还有一种人,就是说根本没有这种心,就想有一个庙能够让大家来磕头,能够菩萨来跟大家沟通,所以这个庙香火旺得不得了,现在明白道理了吗?(明白)

【弟子提问】澳大利亚-2019 指出别人缺点后对方不理会,对方承担自身的业障和果报

问:如果看到其他同修的一些行为,感觉上是不如理不如法的,但是不确定,如果这位看见的同修对此不理会,也不过问,是否有业障?
答:就像一个人,你指出他身上的缺点,你指出了没有?如果你指出了,他不理会,那么他自己业障自己背。很多人关在监狱里,就是人家劝他“你不要偷啊,不要抢啊,不要吸毒啊,不要害人啊”,他就不理会,最后进监狱,他是不是自己承担他的业障和果报?

【弟子提问】印尼-2016 如何慈悲对待员工犯错

问:在单位做中层管理用慈悲心对待员工,面对员工出现的问题,以说理来对待,也愿意原谅员工出现的问题,给他们机会改正,可是领导觉得管理不能太慈悲与宽容。请师父慈悲开示,学佛人在员工的管理问题上是应该慈悲还是严厉,如何把握这个度?
答:一个人在工作岗位上,碰到员工做错事情,你说对他慈悲就等于瞒住,不是这个概念。慈悲是什么?指出他的缺点,帮助他改正。过去有一个人就是这样的,人家为什么做劳动模范?指出他的毛病,领导知道,但是他帮着他修改,晚上加班,让他感动。有错一定要指出,但是我用慈悲心来帮助你改正,下次不要再犯;并不是我纵容你犯错叫慈悲,那不是真慈悲,那叫“猫哭耗子假慈悲”。

【弟子提问】新加坡-201604 看见别人的错误能否提醒

问:在共修组里如果有同修做了、说了不恰当的事,过去大家都会去指出;现在知道舌下生业,同修都怕一旦说得不对、不好,会产生业障,都不说了。请师父慈悲开示,这是不是极端地去理解“舌下生业”?如何做到如理如法地去提醒?
答:有缘众生做错事情,就应该去说。如果大家都不说,这不是纵容吗?如果你们身上有毛病,师父不指出来,那我还做什么“师父”。今天,你们佛友之间,看见别人的错误,“哪怕是得罪他了,我也要说”。就像一个母亲,孩子不懂事情做错了,因为你是母亲,“我不怕得罪孩子,我必须要说”。所以,“说”,那是应该用什么方法说的问题。如果如理如法,在很少的人、背后跟他好好地谈,这种说法比在当面指责他可能会好很多。希望选择妙法,好好地说,好好地度人。

【弟子提问】新加坡-201702 如何看待“指出他人缺点”和“不见他人缺点”

问:师父开示过学佛人不要经常看见别人的缺点,要看到别人的优点。有时候我们同修在相处中,偶尔会发觉某某同修言行举止有做得不对,当时自己会想“他这样做不太好”,但是这么一想过后,意念中马上也想到“学佛人不应该经常看到别人的缺点”。请问师父,在这种情况下,我们应该如何看待呢?是否是自己修得不够好呢?
答:看见别人不好你不讲,看见坏的东西不讲,你就是邪。不是说看见别人不好你不去讲,只是要当面谆谆教导。今天师父不指出你们的毛病,你们能够变得这么好的?如果我今天不讲你身上的毛病,你会变得这么乖乖学佛的?你要记住:该讲的讲,不要带私心、不要去报复、不要嫉妒地去讲。用自己的良心去救度别人,就是要讲他身上的毛病,但是要像父母亲对孩子一样地去讲,人家就会有接受力,就会感动。所以,“动之以情,晓之以理”地去帮助别人,你就能得到别人的谅解,人家就能够改变自己。

【弟子提问】新加坡-201702 如何妙法帮助贡高我慢的同修

问:我们有时候感觉身边师兄贡高我慢,这个时候该如何用妙法去提醒他呢?
答:如果发现他贡高我慢,不要去理他,让他自己开悟。贡高我慢的人就是开始慢慢走偏的人,走偏的人,指出他,先不要理他,给他一个冷静期。如果五六个人都认为他贡高我慢,为了救他,(如果觉得他不接受)可以不讲他,但是都不要经常理他。他慢慢地就会感觉到自己孤单,就会开悟,就会想:“为什么大家都对我有意见……哦,我不合群,我太贡高我慢了。”没人理他,缺少佛光,他就不能“普照”,他身上缺少能量才会反思,这就是妙法。

【弟子提问】香港-201406 是否指出别人的错误要根据缘分来判断

问:师父常说,我们不要去说别人,要不见别人过;另外,师父也说,人家做错了事要指出,不说也有业障。这两者之间如何把握好?
答:这里说,不说别人短长;这里说,如果人家有错,你不讲,你也有业障。怎么来把握好呢?实际上这当中就是一个缘分,如果对方听你的,你就能说;如果不听你的,说明你们没有缘分,你说了之后,他会造口业,你不但没有救到他,你反而害了他,这就是其中的道理。

【弟子提问】美国-201409 共修组有的同修好心做坏事,如何处理

问:师父您曾经开示过,只有因果,没有对错;同时也开示过,凡是做事情,总是有对错。如果在一个大的共修组里,发心的同修做事情,由于认知程度或者其他方面的原因,有可能会造成好心做坏事的情形出现。如果我们指出,可能会影响同修的弘法积极性。如果指出,但是该同修仍然一意孤行,或者我们不指出,让其继续,这样也会造成不良后果,有可能会使得整个共修组背业。请问师父,如何处理这种情况,使得大家都能朝着正能量出发,团结一致,共同弘法?
答:首先,因为每个人的根基不同,所以佛法界有八万四千法门,就是针对于每个人的根基不同而产生的。当共修组里有其他的人来了之后,如果他带有一些习气,或者他有灵性,或其他什么情况,先帮助他,主要看他能不能接受,如果这个人能接受的话,我们就尽量帮助他。如果这个人实在不能接受的话,就请他先在家里自己修。在家里自己修的情况下,不要放弃他,经常跟他打电话,经常找几个同修到他家里去跟他聊一聊,这样又不会影响共修组的气场,又能够得到帮助他的效果。这样二者何乐而不为呢?

祝您学佛精进、福慧双修!
东方台秘书处 合十

尊敬的师兄们好

请问如果房间里放百人合唱大悲咒,在房间里面换衣服,这样会不恭敬吗?还是需要关掉才能换衣服呢?感恩

尊敬的同修您好!
有条件的话,一般尽量避免为好。 换衣服建议在卫生间换。

【Wenda】 20190505 16:46 换衣服应该去洗手间换

女听众:请问师父,法会期间同修共居一室,有时候可能会放大悲咒,如果条件允许,同修是否是去洗手间换衣服更好呢?
台长答:那当然了,当然应该在洗手间换(有一个同修在家里也是有这个问题,正好当时同修提醒他,让他去洗手间换衣服,这个同修的解释就是:因为我们念经,可能都会有护法神菩萨,去洗手间穿衣服比较好。这解释是比较正确的吗?)对啊,对菩萨尊敬。你问他:“你怎么不到外面去?连人你都要尊重人家,你不能在人家面前换衣服,菩萨面前你能换衣服的?你尊重菩萨吗?”这么简单的道理不懂啊?你叫他到马路上去换衣服啊,连人都要回避的,菩萨你要尊敬他,你更应该回避吧?(对)

【Wenda】 20200426 33:22 可否在挂有大悲咒的单人房换衣服

女听众:女同修的单人房间挂着大悲咒字画,她可以在这个房间换衣服吗?
台长答:应该可以。一个人,你又不是邪淫,你是人,对不对?大悲咒也不是说菩萨一直在上面的(明白了)当然了,你如果能够到卫生间,为什么不在卫生间换?(最好能去卫生间换,还是尊敬一点去卫生间换)当然了,卫生间不换,房间里当然不是太好吧。

【解答来信疑惑(三百七十)】 20200319 换衣服的房间最好不要贴大悲咒

问:同修住在集体宿舍,大家都在房间里换衣服,大悲咒是否可以贴在宿舍墙上?
卢台长答:换衣服的房间最好不要贴。

【Wenda】 20200719 03:42 老人在睡房换衣服,睡房可否挂大悲咒

女听众:请问师父,师兄是60多岁的单身老妈妈,洗澡后怕厕所地滑,会在睡房换衣服。请问大悲咒可以挂在睡房里面吗?
台长答:可以的。

【Wenda】 20200614 01:10:15 老人行动不便在房间小便,房间可否播放大悲咒

女听众:同修的外婆行动不便,半夜家人会用便盆帮外婆接小便,想请问在外婆房间里放百人合唱大悲咒可以吗?因为家里人不相信。
台长答:可以,家里人不相信,菩萨不会嫌弃我们众生的。只有众生抛弃菩萨,所以菩萨很可怜的。

【解答来信疑惑(二百八十)】 20190118 病危妈妈便床,处理时未关播放器该如何忏悔

问:同修在医院伺候病危妈妈,九十多岁的妈妈,边上放着百人合唱大悲咒,妈妈年龄太大,在床上大便了,同修手忙脚乱帮妈妈擦洗,没有把大悲咒关掉。要念多少遍礼佛大忏悔文忏悔?
卢台长答:没关系,菩萨知道人的丑陋,菩萨大慈大悲。过去一个老妈妈只有一个小房间,只能在痰盂中大小解,房间里都有味道,最后还是被菩萨接走,菩萨不会嫌弃。

【解答来信疑惑(一百三十一)】 20161026 播放大悲咒时换衣服如理如法吗

问:房间里播放大悲咒时在里面换衣服如理如法吗?
卢台长答:没有关系,只要是干净,一个人,没有邪淫的意念,换衣服很正常。

【解答来信疑惑(二百六十三)】 20181104 放《百人合唱大悲咒》时洗澡、换衣

问:我和宝宝(三个多月大)睡一个房间里,床头长期播放《百人合唱大悲咒》,天凉了,有时在房间里给宝宝洗澡,换纸尿裤,会对菩萨不太尊敬吗?
卢台长答:小孩子没关系。
问:我自己在房间换内衣可以吗?
卢台长答:没关系,脑子不要乱想就好了。菩萨看我们人就像动物一样很可怜,只要对菩萨忠就可以了。

祝您学佛精进、福慧双修!
东方台秘书处 合十

尊敬的東方台師兄你好,請幫忙解夢
我現實中買了一個玉戒指,戴了一個月左右,在這一個月中夢到兩次這個玉戒指碎了,第一次是戒指在很高的檯面上,掉了下去摔碎了。第二次是我戴著戒指不小心碰到,讓戒指損壞,然後戒指就碎裂了。請問這代表什麼?感恩!

尊敬的同修您好!
请参照师父的开示:(点击标题可展开)

【解答来信疑惑(六百五十三)】 20251021 (开示于2015年6月29日) 梦见玉镯碎了

问:师父之前开示同修不能戴玉的手镯,同修现实中还没有脱掉,晚上就梦见手镯碎了。她想请问,这是有要经者吗?
卢台长答:说明师父跟她讲了,她没有执行。手镯碎了,实际上这个手镯里边已经没有用了。镯,手镯,可以带有一点点的玉气,也就是说可以带给她一些仙气、吉祥。梦中已经碎掉了,说明这个手镯根本没有任何一点儿可以帮助她了,所以让她赶快脱掉。

【Wenda】 20200126 18:58 玉属阴,要少戴

女听众:请问师父,玉是属阴的吗?可不可以戴玉?
台长答:少戴吧。虽然说是一种平衡量,但是基本上还是属阴的。玉还是跟石头有关系的,石头都是属阴的(明白了)

【解答来信疑惑(十二)】 20111114 玉可否挡灾;什么颜色的玉较好;玛瑙属阴,少用

问36:请问玉可以挡灾吗?农村有说法就是如果一个人本来要受伤,但是戴着的玉镯摔断了,就不会有事情。
答36:要看是真玉还是假玉。真玉是可以挡灾的,玉可以增加一个人的吉祥,但是玉的颜色要当心。太白的玉不好,颜色也不能太深。淡淡的,稍微有点颜色不是全白的玉最好。绿色的玉也不好,翡翠绿的颜色不好,你们看很多戴翡翠的人容易忧郁,不想讲话。玛瑙这种东西少用,属阴的。属阴的东西最好藏起来,把它们戴在外面容易惹凶煞,就像钱一样。过去来讲女人属阴的,所以最好晚上都待在家。凡是珍贵的东西,要包起来,藏在家里的都是属阴的。

【Wenda】 20190830 14:56 梦见玉镯断裂,寓意消灾;什么样的人可以戴玉

女听众:同修梦到手上的玉镯断了一小截,但是现实中这个玉镯子是一直戴在手上,完好无损的。请师父解梦。
台长答:帮她化解灾了,消灾了(现实中这个玉镯子还能戴吗?)可以,再继续帮她化灾(师父开示过一个人让她不要戴玉镯子,说明玉镯子本身有问题,这个是个案?)个案。玉镯,有的人戴得好,有的人戴得不好。因为金木水火土当中,比方说她缺水,也可以戴玉镯。玉的东西因为它是软硬两种的,它有的时候可以帮助你,玉石硬的时候它是撑住你的,讲到底玉石是一种阴阳调和的东西。金白玉、汉白玉、玛瑙、宝石,实际上都是一种玉的东西。过去说一个人戴玉的话可以给你增加智慧,因为玉可以通灵(如果平常我们不知道自己适不适合戴玉,可能就看自己的感觉了,是吧?)一般地,你戴着玉感觉很好你就……如果自己不知道可以不可以戴,你只能凭感觉了。玉毕竟还有一半是属阴的,所以你这个人阴气比较重,最好不要戴。古时候一些女人已经阴气很重,身体不好,还戴个玉,她越来越不好;如果是一个贵夫人,她的阳气比较足,她就可以戴玉,越是戴玉,她的阴阳越调和(明白了)

【Wenda】 20140601B 53:10 有关佩戴翡翠、手镯的问题

男听众:翡翠、手镯那些人家说避邪的,戴着应该也不是太好了?
台长答:当然不好啦。避邪的呢,他卖的时候讲的啊。避邪的可能针对他的生肖,可能一年两年里边可以避,但是并不是说它一直可以避邪避下去的。而且避邪要看的,你挡挡小鬼可以,有时候鬼神呢?有时候稍微有点仙呢?你根本避不了的,没办法的(嗯。那么还有一种说法,说手镯是活血的,这个是不是……)活血是有可能的,因为比方说它里边产生一种物体,一种物质,它是对血液有帮助的,那这是没问题的。但是问题就是说你戴这些东西,比方说活血啊,这没有什么宗教原因在里边的,那它也不会有灵性上去。但是你要是有宗教这些东西上去了,那这些东西对你可能会产生一些伤害了。最好的方法:自己感觉戴着不舒服就不要戴,感觉戴着很舒服说明很适合你(那就可以?)对了,人实际上就是一种第六感觉,第六感觉就是我们说的你本身的第六意识,第六意识就是第六感觉(嗯嗯。还有一件事就是一样道理,好像台长说过水晶这个东西最好不要用,但是运气好的时候可以用,运气不好的时候就不要用)也有道理。比方说有些东西“锦上添花”的,但是并不能“雪中送炭”的,就是这样。

【Shuohua】 20190222 01:57 关于戴戒指、佛珠的问题

女听众:请问戴结婚戒指是男左女右吗?如果只是装饰性的戒指,不是用来结婚的,平时可以戴着玩吗?
台长答:戒指最好少戴。一般地,你戒指戴上去,人家都懂的。没有结婚、结婚啊,戴无名指、小指,都有讲究的,小指就是说他一辈子不准备结婚了(好。那我们经常戴佛珠是可以的,是吧?)那当然了,佛珠是靠菩萨保佑的(有一次我梦到您过来摸了我的佛珠,这是给我的佛珠开光了吗?)对啊,加持,给你的佛珠加持了(谢谢师父)

【解答来信疑惑(二百一十)】 20180225 未婚戴戒指有何影响

问:未婚戴戒指是否影响婚姻感情运?未婚戒指应戴哪个手指上?男左女右吗?
卢台长答:肯定有影响,不是影响感情,会找不到,相当于告诉天地鬼神我结婚了,可能在其他方面就不顺利了。

【解答来信疑惑(一百三十四)】 20161118 男人戴戒指好吗

问:结婚人都会戴戒指,有些人会把对方名字刻在戒指内部,发愿一世修成永断轮回的人是否应该去掉这个名字?
卢台长答:男人戴戒指多难看,能戴戒指吗?男人戴不好看,戒指是装饰品就是女人戴的。

【Wenda】 20131129 02:59 关于戴戒指的问题

女听众:我妈以前送给我一个白金钻石戒指,戴了大概五六年都没有问题。有一天突然一个钻石掉了,我都不知道掉到哪里去了。我想把它拔下来,因为拔不下来就一直没脱。后来拔下来我就放到抽屉某个盒子里,打开盒子“咦,怎么这个钻石会在盒子里?”我想怎么那么邪,是不是要我脱下这个戒指的意思?
台长答:你早就应该脱下来了。戒指这个东西小一点没有关系,戴着太大的一颗傻傻的。你看看过去城里的人谁戴戒指?(戴戒指是不好的,是吗?)举个简单例子:你带把刀是不是防身?人家看你带把刀,那些会玩刀的人就过来扎你了,他跟你玩两下。比方说在你家门口挂面八卦镜,对面门马上就放把宝剑了,你家门口不放八卦镜人家对面不会给你挂宝剑(我不懂,因为这个是我妈在世的时候送给我的,一戴上就脱不下来)而且这个还影响血液循环,戴戒指不能太紧,太紧了血液走不过去。就像人一样,很窄的通道硬挤过去,时间长了在这里血液循环就特别慢,身上的血管壁就一会儿收缩一会儿放松,这样就容易在你的皮肤上长东西。

祝您学佛精进、福慧双修!
东方台秘书处 合十




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