诸法无自性。1-28

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诸法无自性，……佛种从缘起，娑婆即是极乐，……佛菩萨最原始的灵，是从缘起。

 

 白 話 佛 法  1-28  《 看破、放下即般若 》

 

原文链接

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 相关开示：

 

“一切有为法，如梦幻泡影，

如露亦如电，应作如是观。”

 

“应作如是观”就是要懂得：

诸法因缘生，我说是因缘；

因缘尽故灭，我作如是说。

世界上的一切事情都是因缘而生。

 

 吉隆坡 191021

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 人间烦恼虚幻念，

菩提唤醒众生意，

破除无明莲花现，

摩诃般若波罗蜜。

 

 西班牙 160514

 

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绝学无为闲道人，

不除妄想不求真，

无明实性即佛性，

幻化空身即法身，

法身觉了无一物，

本源自性天真佛。

 

香港 160706

 

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Wenda20190104 01:55 

師父开示“法无自性”

 

问：能请師父开示一下“法无自性”吗？就是人间的佛法没有自性。弟子在读的时候有点不懂。

 

答：你在学 《 白 話 佛 法 》？（嗯。看 《 白 話 佛 法 》，有时候觉得可以理解，但有时候觉得很深奥，没有办法理解）是很深啊。首先，我问你什么叫“自性”（就是这句话没有理解）自性，本性。你的自性是什么，讲给我听。慈悲是不是？（对）本性是不是慈悲？（是）那么“无自性”是什么？你说一个人无自性，诸法因缘生、因缘灭，所有人间的一切，它都是因缘所生、因缘所灭。

 

師父上次《白 話 佛 法》里边讲的就是《唯识论》里面的，讲的一切法皆无自性，就是无自性。你把“法”跟“无自性”三个字分开，“无自性”就是无实在的本体。也就是说，这个世界上一切都是没有本性，没有一种实体的东西，世界上很多东西无自性。

 

你今天动了一个脑筋，你明天可能动另一个脑筋，那么你今天动的这个脑筋还有没有啊？（没了）那无自性了。你今天想做好人，明天又做坏人了，那你昨天做好人的那个自己定下来的那个性是不是会随着你的因缘所变而转换？（会）好。

 

无自性就是这个人本来生出来了，最后死掉了，物即灭尽，四大相离，四大假合之身，地水火风，所有一切都会离开这个世界，一切都没有，称为“无自性”。

 

那么“法无自性”什么意思？就是佛法讲的在人间的所有的法也好，所有的一切也好，它都是本无实体的，都是一种虚空的东西，叫“法无自性”。明白了吗？

 

（感恩師父，我要回头再听一下录音，再感受一下。因为当下好像可能听懂了，但是还是糊里糊涂的）糊里糊涂就是你自己没自性。因为你当下好像听懂了，就是没自性。再举个简单例子，什么叫空性。一粒微尘，有一阵风来了，这阵风有吗？有的。有感觉吗？有感觉的。风吹过了，有吗？没了。风吹过之后这个感觉还存在吗？没有了。无自性啊。

 

“法无自性”就是法界本空的道理啊。也就是说，人人都要知道这个世界上一切都是空性的。房子几百年之后也没了，推倒重建了；一个人一百年之后就死了；一个思维在脑子里几秒钟之后可能就转换了。这个就是“无自性”啊（懂了，懂了，谢谢師父）

 

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问：在白 話 佛 法第一册的28篇中说，本性丢失，但佛种从缘起，娑婆即是极乐，也就是说你把这个娑婆世界好好地变一下，用你的思维，用你的概念好好转变一下，就是一个极乐世界。

 

怎样来理解娑婆即是极乐？是说理解了娑婆世界的一切都是不会长久的，都是假的，所以要看淡放下，拥有了般若智慧后，娑婆即是极乐？

 

答：有智慧就是极乐了。你们这些小朋友从来没有搞来搞去，境界很高，明白人间都是暂时的地方，以后要到天上，所以不争人间天下事。不争不斗是不是开心？没有欲望就开心，把人间这块地方就变成极乐世界了。

 

问：还有佛种从缘起，是说我们的本性本来就是佛性，只是在累世的转世中，沾染了很多的无明习气，已经看不到原来的本性了？

 

答：因为八识田中进入了都是不好的东西，九识田就被遮住了。

 

 

解答来信疑惑116

 

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问：17-05-2020，魂 体 被带到心 灵 净 土 世 界。净土世界已经有一些变化，变得更为庄严清净。

 

观世音菩萨：“孩子，你们在念般若波罗蜜多心经时，知道里面的深意吗？为师给你们浅谈一下般若。般若即为空性的智慧。”

 

观世音菩萨：“心经里面的‘色不异空，空不异色，色即是空，空即是色’，你们明白吗？”

 

观世音菩萨：“简单说起来，娑婆世界一切有色现象在佛菩萨眼中是虚幻不实的。因为这个世界上一切的色相都会因为因缘生灭而成、住、坏、空，都会没有。钱，你死掉后，还有吗？名闻利养带得走吗？屋子一百年后会年久失修而推倒重建吧？你辛苦建立起来的事业会长久吗？一千年后，还有你某某某的公司吗？你吃的食物，转天消化在肚里也没有了。说起来，连你这个人，这个身体到最后也会死，也会没有。所以人间一切的有色现象都是属于空相。”

 

观世音菩萨：“入空但不完全空，就是叫你们看破这个红尘世界，修出你们的德性智慧之光，即佛菩萨的原灵。佛菩萨的原灵就是慈悲之光。修出原灵后就要懂得行智。这个智就是六度里的布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若了。”

 

观世音菩萨：“在你師父的《白 話 佛 法》里，非常仔细地讲解了这六度的般若智慧。你们要好好去读、领悟、妙用。这心经智慧，你们若懂得妙用，就能度一切苦厄了。”

 

观世音菩萨：“今天就说到这里吧。徒儿，好好写下来。回去吧。”

 

弟 子 马来西亚 17-05-2020

 

答：观世音菩萨讲得真是言简意赅，简单几句话，就是一种般若智慧，菩萨让我们理解怎样解脱，在空中不空，在色中知色，知道色不异空、空不异色，你才能放下。

 

解答来信疑惑 385