就说边见,就是说看问题两边执著于一边,没有到当中,没有全面地看问题。断见就是执空、执无;常见就是执有,就是这个事情“经常有的,一直会发生的”,还有“这不可能的,不会长久的”。所以很多人在人的问题上,有的人说“人是可以永远延续下去的”,有的人就说“人死了就没了”,你执著于哪一边都是边见,就是偏见。
所以佛教让我们中观中道,什么事情要看当中,不要走偏。“哎哟,这个人好得不得了”“哎哟,这个人坏得不得了”,这种人以后跟你们讲话都是属于边见,不要去听他讲。“哎哎哟,这个人坏得不得了”,这种人以后跟你们讲话都是属于边见,不要去听他讲。“哎哟,这个人好好好,好得……”完全好,你想可能吗?“哎哟,这个人坏得……”没有好的地方的?应该中观,放在当中去看事情。中道是什么?什么事情放在当中,不要偏。
视频14 超越自我 了解真理 200205C(十四)
问:请问师父,走中道是不是可以理解为守住自己的心和本性呢?
答:至少的。你走中道,你至少要守住自己的心和本性;你没有心和本性——善良、本性、如如不动或者佛性,自己不能在这个八识田中常住,那当然你的本性就会遗失,你怎么走中道?走中道就是中性,中性,实际上就是小乘——“我不偏左、不偏右,我守住自己”。你守住自己的目的,以后为了救度众生,听得懂吗?
(听得懂)就像我们小时候读书一样,你把功课做好,为什么?为了能够帮助更多的……以后帮助社会、帮助别人;你做功课做得好,当时是为自己好,毕业了,耀祖光宗,读书了……那等到毕业之后,不是为众生、为人民服务?听懂了吗?(听懂了,感恩师父)
——2019年12月6日墨尔本提问