已修成有果位的人，要学大乘佛法救人，不能再为自我
Wenda20190825 43:46
问：师父，这两年录音和博客来信，陆续看到、听到一些师兄已经一世修成，或是梦到修到菩萨境界，或是证得几地果位，我们看到也很受鼓舞。心 靈 法 門真的太好了，能在这么短的时间内一世修成。
师父多年来弘 法付出的心血也得到了回报，陆续收获一些早期播种的“果实”了，这些师兄可以跟着师父回去了，但他们大多还想继续留在人间帮师父弘法。请师父开示一下，这部分同修在以后修行中，应该更加关注哪些方面？
答：关注学大乘，救人啊。他们这些人修成了、已经有果位的话，已经不是小乘了，是大乘了。
要集中精力度人，不能走偏差，不能再为自我。自我的话，又会退转的（明白）
菩萨如何修成佛果
wenda20140413A 33:20
問：像我们学习心靈 法 門的人到了西方极乐世界以后，如果成了菩萨，但是果位都不一样，有上中下之分，那么我想知道如果这些菩萨想要修成佛道，这些小菩萨是不是必须要通过乘愿再来到人间救度众生，之后才能修成佛果呢？
答：好几种。如果到人间乘愿再来，那么都是大菩萨；一般的小菩萨待在天上慢慢修，也能修上去，但是要靠时间的。
（这个就是比较难对吧？）举个简单例子，一个是好好读书，一节一节往上考；还有一种一下子我学了很多很多知识，我吃苦，然后我突然之间直接去考一个最高的学位，你考上了，就是成佛了。
（明白了。很多小菩萨就是到了上面看到人间太苦了，所以坐不住就下来救人）对了！但是下来救人冒风险，他就回不上去了。
所以当一个大菩萨到人间来的时候，会有很多小菩萨跟他一起下来救人的，但是有些小菩萨下来救人，最后没有悟道，被人间吃喝玩乐那种欲望所驱使，接下来他就上不去了，上不去他就完蛋了，白修了。
（那就是希望大家以后到了天上，一定要先稳固好自己的根基再下来救人）
跟现在人间一样的啊，现在念經文組合你没有很好的功课做基础的话，經文組合念出来质量不好的，所以救不了人的呀，道理是一模一样的（哦，明白了）
如何理解乘愿再来的菩萨在人间的缘分
wenda20170526 25:16
问：师父，乘愿再来的小菩萨,在人间会遇到很多缘分，尤其是感情上的缘分，既然已经修成小菩萨并乘愿再来，那人间的这些缘分，是他们未修成菩萨时未了的尘缘，还是考验呢？
答：完全正确，就是未了尘缘。我问你，菩萨从哪里修成的？不就在人间修成的嘛。
（那他去还这段未了的尘缘，不就容易迷失啊？）
他没有还，是未了的尘缘找到他，他不想还，也没有办法不还，因为他是菩萨，他有慈悲心，他曾经欠人家，虽然已经结束了，但是人家再来找他……我问你一句话，你现在做局长了，你的同学做工人，曾经他对你很好，后来你也还他债了，你已经还完了，等到你做局长了，虽然你没有欠他的，他再来，说：“老同学，你帮帮我好吗？”你会不会帮？（会的）好了。如果这个老同学是个女的呢？“老同学，我很爱你”，很多菩萨就迷失了，因为他上辈子有感情啊。
（明白了。是否了清所有的尘缘才能成为菩萨，如果他有尘缘的话？）对啊，必须了，没有办法的。你到人间来的目的，所以师父经常跟你们说：“你们到人间来到底干吗的？”如果你觉得还是来找回你的因缘果报，那你成什么菩萨、成什么佛啊？
你今天到人间来是救人，没有让你去回味过去的往事。很多人在修心念经、度人当中碰到很多缘分，人家对他很好，他能够如如不动。很多法师，很多居士很喜欢他们，他说：“我心中只有佛，我要度有缘众生，我不能为你一个人。”他也没有为她去还俗，就这个道理。
诠释“不可少善根福德因缘，得生彼国”
shuohua20160603 14:35
问：师父，佛经上讲“不可少善根福德因缘，得生彼国”。有些人靠别人超脱六道，这些人是不是前世善根、福报、因缘非常好，决定了他才有超出六道的机会？
答：对。你想想看，他的家属帮他念经文组合的话，是不是他有福报、有善根？（对对对）否则他的孩子怎么会念经，怎么会帮他超度？
（是的！师父，我们怎样在修行过程中积蓄资粮，修不上去也能被超度呢？）
这个要看你自己的善德了。比方说你的精力花在孩子身上很多，那孩子会帮你超度，但是孩子的超度也最多能把你超度到天上，他帮你超度不到西方极乐世界啊。你除非在人间那个时候，一走直接就到西方极乐世界或者直接到四圣道。
（师父，靠超度和自己修上去，是否也是因缘决定的呢？）
这个要看的，有因缘，有果报，都有。你在孩子身上付出多了，孩子最后帮你忙，把你超上去了；你在自己身上付出多了，你学小乘佛法，自己守戒律，最后你上去了。那你说靠自己好还是靠别人好？
（靠自己）
小乘佛法也是个大法啊，很厉害的。
学菩萨就要坦诚、纯洁，八面玲珑未必能修成
Shuohua20171208 17:46
問：请问师父，如何与自己气场不合的师兄相处？如果他们发心是正的，该如何克服彼此的冤结，真心地去护持他们？
答：发心好，要像金刚菩萨、金刚萨埵一样去护持他，因为一个正能量的孩子，他有龙天护法。师父身边讲实话的孩子，为什么师父这么帮他？
肯大胆出来讲人家毛病的好孩子，他就是一个菩萨。他讲，他没有为自己，他讲人家毛病，完全是出于为了帮助别人（对）
这种孩子这么纯洁，师父就必须像护法神一样去帮助他。
如果你已经躲躲闪闪，懂得这个社会上人际关系了，你不是做人吗？你又做不了菩萨（明白了）
一个孩子纯洁得不得了，他就应该讲实话，你错就你错，他错就他错，我错就我错，这才叫菩萨。哪有做人的，做得八面玲珑……那就骗人去吧，骗不了菩萨的（对）
心 靈 法 門 同修修成后一般在哪个道
shuohua20151225 19:29
問：师父，我们的法门在天上的道场是在四圣道中的哪一个道？我们将来如果修到我们法门在天上的道场，在天上怎么修呢？请问四圣道或者是西方极乐世界的话，想升一个阶是不是需要下来救度有缘众生呢？
答：首先，我们修出六道进入四圣道的话，一般的如果你这个人在人间……比方说现在我们很多弟子只管自己修，也发书也度人，非常努力，但是他不是救度很多人，那最后他就进入声闻道，作声闻菩萨了；有的人很觉悟，自己从来不做坏事，还劝劝别人，但是他付出不多，管着自己一辈子没做坏事，而且他心向着菩萨，那么进入缘觉道。觉悟啊，他缘分到了、觉悟了，他缘觉菩萨了。
那么像我们现在呢？如果又帮助别人、又修心、又念经、又自修、又度人，而且拼命地全世界这么度人，那我们直接进入的是菩萨道啊！
其实我们真正进入的就是菩萨道。心 靈 法門法门的人如果修成了，基本上上去是菩萨道的。你到了菩萨道，你慢慢如果下来度人，你境界更要高了，那你们就进入佛道了。
（师父，是不是声闻道的这个人必须下来救度众生，才能到缘觉道呢？还是不用下来，就可以修到……）
那一定下来的，声闻道、缘觉道的菩萨有时候自己没有办法管住的。举个例子你就知道了，比方说你跟臺 長修了一辈子，你到了声闻道了，臺 長到菩萨道了。臺 長一许愿说：“我要到人间，乘愿再来，再来救人。”这个时候我要下来的时候，你是根本身不由己的，你必须要跟我下来。因为第一，你是我的弟子；第二，你虽然修成了，因为你的师父他要下来救人了，你说你这个弟子能不跟我走吗？你自己身不由己的，你就说：“我也要下去救人，我也要帮着师父，我做师父的护法。”“啪”，就全下来了，就这样了。
当你在人间修成了，你跟着师父一定会很近的，就像你们现在很多人跟着臺 長很近一样。等到臺 長又回去的时候，你们一定回去。那你回去的时候，你已经到菩萨道了啊！
是这个概念，因为身不由己的，你到声闻道、缘觉道，还有菩萨道……菩萨道还有一点自控的能力，可以说“我再好好修修，再下去度人”，但是声闻道、缘觉道就相当于一个大护法菩萨一样的。护法菩萨的责任是什么？责任就是下去帮助那种正法的菩萨救人（明白了）
发表于 2020-8-15 03:40:04
