Shuohua20180629 32:20
关于“灵感”
问：师父，人的灵感也很重要啊（非常重要）灵感说白了就是菩萨的加持，是这样理解吗？
答：灵感不是菩萨的加持，说白了就是你本性透明，看得到本性，能够运用得到你本性，因为你本身就有佛性。如果你把八识、七识、六识都弄得很干净，你九识的东西不就动不动就出来了吗？
源泉就出来了，就是佛性，然后如果再求菩萨给你一加持，你这个九识和菩萨给你加持的能量体一结合，你不就是菩萨了吗？（明白了）
Wenda20180105 01:35:45
根基、根本智是在第几意识
问：师父，您经常说根基，就是说这个人根基好或者根基差，这个根基是在我们的第几意识里啊？
答：你这个问题倒是问得真的很好。首先，你要了解根基，上辈子的冤结，上辈子造的因和根，在你的第几意识啊？第八意识对不对？（嗯，对）
阿赖耶识里边啊。进入你的阿赖耶识，你才会带到下一辈子来，你这个根基不就在你的阿赖耶识当中吗？想倒蛮会想的（因为想到很多是学佛的那种根基，我本来想是不是在阿摩罗识，可是一想也不太对，因为根基有多有少，有好有坏）对啊
（所以肯定应该不是在阿摩罗识）肯定的。因为比方说你这辈子做了很多很多的善事，就算下辈子这个灵魂再投胎了，那你在阿赖耶识里边已经有你上辈子的烙印了，就是上辈子的根基在这里了（哦，在第八识）
在第八识。第七识末那识它是分别意识，现实生活当中所反应的东西，所产生的对这个事物的判断力，那么就是末那识。明白了吗？
（明白。师父，那根本智在第几意识？）你说呢？你讲给我听啊（根本智我觉得应该是在第九意识，就是佛性那一块）哎呀，我恭喜你……（师父，可是我又有个疑问了，就比如说您有根本智，但我没有根本智，这个佛性不是不增不减的吗？）谁说你没根本智的？
你的佛性、根本智、你的大智大慧、你的无上正等正觉，就是在你的第九意识当中。哪个人没有啊？佛陀早就讲了，众生皆具佛性啊。佛，是佛的性，佛的本性啊，佛已经看到了你们的第九意识了，每个人都有第九意识的。明白了吗？
（哦。我还以为只有师父这种修为，就是菩萨再来才会有根本智，就是每个人都有根本智的）
当然了，他有佛性就有根本智。只是他的根本智后来是根本不用了，根本没有了，已经找不到了，所以他的根本智就丢失了，他长久不用，遗失了。就像你们在家里一样东西好久好久几十年都不用，找都找不到了。明白吗？（明白了，感恩师父。今天就问到这里，您身体保重）
Wenda20180429B 19:48
如何理解拜佛要向内心求
问：师父，拜佛要轻微低头，拜佛不向外求，内心开悟，俯首反观佛性。向内心求与正常地祈求菩萨保佑有何不同？
答：不一样。
你内心求，反观，就是启动了自己的慈悲心。慈悲心很重要，你没有慈悲心了还怎么办啊？你没有慈悲心，你根本动不了了。
任何人启动自己拜佛的心，实际上就是从内心出来的，因为内心的佛性会带动你所有的慈悲、忍辱、精进、守戒
（是不是这样理解：观自己内心的佛性、慈悲心，自己的心跟菩萨合二为一，从而求得菩萨的保佑？）对啊，合二为一，你这样求起来当然灵了，菩萨能感应到，你想什么菩萨就知道什么。
Wenda20200710 01:12:28
臺 長 开示“身心气合一”
問：《白 話 佛 法》第一册：怎么样念经效果好？师父说“身气合一、心气合一、身心气合一”。请师父再慈悲开示一下。
答：坐在那里安安定定地念经，然后脑子杂念没有，气场就稳了，就干净了。
气一干净，身体一安定，那么就是身心合一了。因为你人寂静的时候，心寂静的时候，你本性当中的佛性就产生了（感恩师父）
wenda20160327B 36:22
如何向内求
問：通常我们都是向外求，比如说我们经常会求菩萨加持保佑什么的。如何向内求，让自己加持自己呢？
答：启发自己的本性，多看看自己善良的心，多看看自己纯洁的心，找到佛性、本性，你就是内求了
（最关键还是要有戒律，对吧？）
你自己要经常对照自己，看看自己做得好不好，像不像菩萨？这种对照就是内求。菩萨在哪里？菩萨在你心里的外表？是在你的内心啊！你内心求菩萨，不就是在对照自己跟菩萨像不像吗？
wenda20130825A 11:11
双手合十的意义
問：一般我们拜佛的时候双手合十，双手合十代表佛，请臺 長开示一下，到底是拜佛时要双手合十，还是双手合十代表佛？
答：双手合掌实际上就是佛，我们人都具有佛性，双手合十就等于把你的心灵合二为一了，用你的心和菩萨的心合在一起，因为菩萨有这个手印的（明白了）
这个手印是最普通的手印，所以双手合十就是你和菩萨心心相印，你跟菩萨心心相印的时候你是不是佛啊？（对）比方说菩萨都在合掌，你也站在边上合掌，人家不知道的跑过来冲着你也鞠躬，也把你当佛，道理都是一样的（对）
wenda20170430B 25:45
念经是天地人三合一
問：师父，我们念经的时候是天上接收我们的信息，如果一个人杂念很多，那么我们念经的信息传到天上就会减弱吗？
答：谁告诉你天上接收你的信息？自己倒蛮会想的。
念经是天地人三合一，明白了吗？（嗯）念经是什么？一种自我修养，念经是念到自己的八识田中，进入九识田中，找回佛性。当你自己完全念经的时候跟天地有感应，并不是接收。因为你念的东西是菩萨的经文，所以菩萨就会知道你在念经，他就会给你更多的加持。
wenda20170526 01:19:34
如何理解“以禅心印凡心”和“以佛心印凡心”
问：菩萨通过梦里发生在同修身上的事例，点化这个同修要以禅心印凡心。请师父开示一下，菩萨的这个“禅心”具体指的是什么？
答：禅心就是开悟心，开悟之心。你开悟的话，还会烦吗？还会整天在人间搞来搞去吗？
（师父，您在《白 話 佛 法》里讲过“以佛心印凡心”，菩萨开示是“以禅心印凡心”，这两个意思应该都差不多吧？）
因为禅心可以开悟你的佛性。举个简单例子，禅心是善心，那么佛心呢？就等于已经成为一个圣人了。我把它讲低一点你就明白了，你以善心去对付人间不好的心，和你做一个圣人去对付人间不好的心，有什么区别？（明白了，感恩师父）
发表于 2020-9-26 05:52:25
