修心求解脱，解脱就是放下，放下名利思想，你才能解脱。
解脱讲讲容易，就像一条锁链绑住你，你要靠自身的力量来解脱。比如，《西游记》里孙悟空被人家妖魔捆绑起来了，当时孙悟空为了解脱，他一变，就变小了，而那些锁链就全部松掉了。从这个道理上讲给你们听，锁链把这个人捆住，它是有一个范围和范畴的。比如今天我要让你生气，我知道什么事情会让你生气，这条就是锁链。如果你把自己缩小了，把自己看的小一点，不在乎这件事，你就会把这条锁链解脱掉，这就是智慧。
你越缩小自己，这条锁链就松开了，脱离了，你就解脱了。
2-《13、 业障缠身，解脱放下》
学佛，一定要坚定学佛的理念和信念，因为你相信了师父的这个法门，你才会摆脱自己不好的杂念，你只要有学佛的这个信念，你才能解脱，你才能走向成佛之路。如果一个人不能解脱凡尘的东西，他是不能成佛的。
......
君子是责人先责己， ......要懂得放下自己，不要把自己看的那么高；要学会忘却自己，才能解脱。
2-《14、生命是妄想的产物，管住信根、念根来改变它》
如果有定、慧两力，你才能够解脱，但也只是刚刚成为一个解脱，
要把自己的毛病用放大镜来照，要把自己的优点用显微镜来看，也就是说要把自己的优点看得很小，而把自己的缺点要看得很大，这样才能知道自己原来有多可怕，要醒悟赶紧改正自己身上的毛病。很多人反过来，把自己的优点用放大镜来看，明明做了一点点善事，要看成很大很大的，而自己很大的缺点，却看得很小，认为我不就这么一点点小事情吗？有什么关系吗？请千万不要忘记因小果大啊。
3-《15、断除烦恼、化解业力、找回佛性》
佛教中大的空间叫佛刹、虚空，小的叫微尘，统称三千大千世界。我们生活的这个地球只不过是宇宙空间的一个很小的微分子，一个很小的星球，所以希望大家不要在这个小小的星球当中，还要让自己找到一个更小的空间。
所以，事物可以大，也可以小，小到无尽小就是空了，大到无尽的大就是有了。也就是说，我们在这个宇宙空间当中，我们想看到什么，我们就能看到什么；我们不想看到什么，我们就没有了。
7-《40、寻找心中平衡点》
相关玄问
Shuohua20171208 26:58
家庭、社会、宇宙空间都是“家”，从小我到大我
问：师父，以前节目有一次您的法身这样说：“记住，菩萨的加持是短暂的，真正的加持是你们自己。你们只有把你们的家庭照顾好，父母伺候好，身体调理好，你们的佛心就显现了。”请问师父，如何理解这句话？
答：首先，有小家，再好好地慢慢照顾大家，照顾大家跟宇宙空间比起来，你还是在……你把家庭照顾好了——你是把一个大家照顾好了，你把天底下所有的老人都照顾好，不就是父母吗？（是啊）家庭调理好——法师哪有家？僧团就是他的家，是这个概念。小到家庭，中到社会、国家，大到宇宙空间，其实离不开这三个“家”（是从小我到大我，是这样吗？）对了。先救小我，才能成全大我（明白。成就大我的时候，就是观世音菩萨的千手千眼了，是这样吗？）对了。你们在救人的时候不就是观世音菩萨吗？（是的。谢谢师父的慈悲开示）
wenda20160527 01:24:10
如何理解虚空界、法界
问：师父，我们有时候遇到“虚空界”和“法界”，怎么去区别，怎么理解呢？
答：虚空界就是你的思维、你的行为、你的语言都进入一种虚空。是什么呢？语言虚空就是“阿弥陀佛……”什么事情都不要放在心中，你就进入虚空界了。人家害你、骂你、打你、讽刺你，笑笑，你不是进入虚空了吗？像没骂我一样，你骂好了，你骂了话更显出你的卑劣，对不对？所以很多人骂来骂去，骂人的人就是不好。举个简单例子，你偷他的，他偷你的，两个都是小偷。你今天骂他，你水平高啊？你被人家骂了，你水平高啊？两个人都是骂人的人，就这么简单。所以虚空就是已经把自己境界完全提升到一个高度了，看不到自己的东西了。我问你，飞机场在不在？你在飞机场里面觉得大不大？很大吧。好，等飞机飞上去的时候，飞机场小不小？（很小了）我再问你，是不是越高，越看不到自以为大的东西？等到你飞到很高的时候，飞机场没了，看不见了，我问你飞机场在不在了？（还在）但是你是不是进入虚空了？（是的）好了，你就已经把自己小我全部忘记了。如果你站在飞机场里面，你就觉得飞机场很大；你离开了飞机场，你就没有这个小我了，境界高了。
（师父，您说的就是一种“会当凌绝顶，一览众山小”的境界，是这样吗？）对对，就是这种。人为什么不站得高、看得远呢？过去我们小时候看的《龙江颂》，淹了你三百亩地，救了几千万亩大家的地。你如果这个三百亩不淹，把水放进来，几千万亩地就全部被淹了，你到底是为公还是为私？所以这个《龙江颂》当年就是这么出名的，为公，不是为私（对。刚才师父说了虚空界，那法界呢？）
第二，法界是什么？法界两种解释，一种菩萨称我们人间也是法界，因为人间也是属于十法界当中的一界。我就问你，老虎是不是跟人类一起生存？但是它是人吗？它不是人。那我们人在法界，我们是菩萨吗？又可以说是菩萨，又不是菩萨，因为我们是人。那你人做得境界高一点，是不是菩萨了？是；那菩萨是不是人？是。为什么？修得不好的菩萨，那就是人；修得好的人，就是菩萨，是这个概念。
Shuohua20180302 23:50
关于一世修成的愿力；人不能为自私而活着
问：师父，有同修发愿一世修成，但是他发愿了一世修成之后，会对一些对象产生好感，同修担心是不是发了一世修成的愿，导致前几世欠下的情债都在这一世出现呢？
答：当然了，有这个可能的。你一世修成，他帮你所有的账算总结账，看看你能不能还清，还清了之后你就一世修成了（哎呀，那这一世修成真的是大愿）对啊，所以更难，你以为啊，一世修成这么容易啊？（师父，您对一世修成开示一下吧）一世修成就是你的一个大愿，就是你的大愿力，因为你不想再来轮回了，你就想超脱六道。超脱六道是哪个地方？四圣道。四圣道是很高的，那你要花多少愿力啊？要花多少信心啊？你要花多少行为啊？像这种花出一点点，平时还要天天为自己一日三餐还在奔忙的人，什么东西又决定不了的人，整天还在人我是非当中的人，动不动就是为我，为我自己的，我的家人，我的父母亲，我的孩子，整天为自己。你怎么不想想世界上有成千上万个家人，成千上万的父母亲还在受苦，成千上万的孩子，你怎么不想想别人呢？这种人还想这辈子超出六道啊？所以要一世修成多难，现在还不明白啊？
（明白，不能有小我）小我害死你了，没出息的啊，整天自己的。真的，为了自己的利益，不惜伤害别人的利益，那是人吗？连人都做不到，人道都做不了，那么再下去一级就畜生道（明白）讲得难听一点，一个只为自己不为别人的人就是一个畜生，就这么简单。因为人不能为自私活着，人不能为自己的，你活着要为别人，妈妈活着不是为孩子啊？（是是是。刚才您讲的，我听了就是浩然正气）对啊（不要去做自私的人）真的，自私啊，吓死人了！就知道自己，不知道别人的人，活在世界上真的是糟蹋人类了。一个人不能自私。我们学佛的人就是要老老实实、实实在在地活着。不要去伤害自己的家人，伤害自己，伤害朋友，这都不可以的（师父，观世音菩萨不会保佑自私的人，只会保佑无私的人，是这样理解？）那当然了。有些人活着整天想伤害别人，那是不可以的。
发表于 2020-2-29 18:30:23
