1-17、幻化空身与虚妄意识
法身、报身、化身。本自具有，清净无瑕之身为法身。我们身体的肉身是这个受报的身。化身，我们现在这个身，不是原来肉体灵性的身，只不过是元灵的一个化身，化为肉体来接受这个灵性，即称为化身。法身、报身、化身，其实原是一身。如果没有法身你怎么来受报？如果没有这个肉身怎么来接受这个报应呢？灵界的受报是惩罚你的灵魂，而人的受报是惩罚你的法身。我们这个身为什么说是化身？因为前世不是你，化成了今天的你。比如：前世你是李某某，而今世化成了王某某。
佛法讲：“幻化空身，即法身。”就是说这个身体是空的，实际上是幻影，是五蕴假合的身体，等你死了之后连身体都没有了。幻化空身，我们人间称为法身。五蕴皆空，四大非有，故曰：幻化空身。有一方法你们就会感觉自己的身体是空的，用分析法，通过分析来解脱，你才能知道人的身体是空的。比如：工伤手没有了，车祸失去了腿等等，这身体都是假的，说没了就没了，所以不要过于执著这个假合之身，假的东西留不住，为什么不修真的东西呢？要知道心灵是真的，是可以修成正果并且可以带走的。
如果学大乘法，对应万法，当体明空，就无需分析。当认知世界上所有的万法，所有看见的东西，明白它是空的，就不需要去分析，去应付。
我们的本性，来自于佛，我们天然的法身为何有五蕴和三毒呢？为什么我们的法身必须要五蕴皆空呢？犹如太阳的光芒照耀着人间，给人们带来光明，为什么还会有乌云呢？因为自然身和五蕴、三毒本身有结合。我们生活在人道这个环境中就会有五蕴和三毒，三毒——贪瞋痴。你们的心是善良的，当恨人家的时候，是被乌云遮住了。犹如当你喜欢一个东西的时候，因狂热地追求而被迷惑了。
意识、虚妄、分别。意识即脑子里想的东西。虚妄，没有逻辑性地去追求，追求虚的东西。比如：没有钱，天天想中六合彩，这就叫虚妄。意识起了变化，走的就是一条不实之路，就会把你带进虚妄的世界。意识虚妄就是错解其意。如何知道自己是虚妄的？你要有这个境界才能知道自己的错，今天你学了佛法，你知道不应该赌博，不应该买股票……不应该靠这些东西来挣钱、发财，应该靠实实在在地工作挣钱，靠自己的双手去挣钱，而不应该投机取巧。这些在佛法里、相学里、易经里等等都属于偏财。偏财，不是正财，不是正财的东西只能是短暂的。如果没有达到一定境界就会认为我赌博、买股票等也是赚钱的一种方法。
学佛要像种树一样，要有根。学佛要有根基，有了好的根基，慢慢学才能长出好的果实，才能长出好的枝节和树叶。如果只知道追求名利，就像建造一座金字塔，路越走越窄，总有到达顶点的时候，到了塔尖就没有路可走了。
学佛是得智慧，教你们打好根基，像种的树一样越长越高越茂盛，果实越结越多，不要像金字塔一样到塔顶了就什么都没有了。所以我们学佛就要广种功德树，无量的功德，即无边无量的功德。
无量的功德是从哪里来的？是从信心，随喜和感恩来。一，无量的功德要从信心上来，首先你想做功德要有信心，相信自己，相信观世音菩萨。二，随喜，看到好事就要做，走到哪里好事做到哪里，这叫随喜。三，感恩，想做无量无边的功德，必须要有信心，无论做任何好事，无论是顺境还是逆境，最后都要感恩观世音菩萨，让你每天能够过上安定的生活，身体健康。所以在平安中人一定要有感恩心！
无量无边的佛法，无量无边的智慧，无量无边的功德，都是从一点一滴中做起，最后才能得到一个大圆满。
金言法语
“幻化空身，即法身。”.....心灵是真的，是可以修成正果并且可以带走的。
学佛要像种树一样，要有根。学佛要有根基，有了好的根基，慢慢学才能长出好的果实，才能长出好的枝节和树叶。
无量的功德是从哪里来的？是从信心，随喜和感恩来。
无量无边的佛法，无量无边的智慧，无量无边的功德，都是从一点一滴中做起，最后才能得到一个大圆满。
相关开示
原文：法身、报身、化身，其实原是一身。
Wenda20171208 26:24
如何正确理解法身
女听众：法身是肉身还是灵魂？因为《白话佛法》里讲，“肉身的法，即法身，是无尽的”，“法身是很干净的身”，“如果你把功德做到了，你们这个肉身就是法身”。请师父慈悲开示。
台长答：对啊，法身就是你通过自己肉身所做出来的一些高尚的、超越人的境界的事情，那本身就高于人道了。你明白了吗？（我们以为指我们的灵魂出去了，有修的就叫法身，不是啊？）对啊，法身实际上就是人家说的化身。举个简单例子，今天妈妈教育孩子，教育完之后，妈妈不在，小孩子为什么还会害怕？功课拼命做，不出去玩。因为妈妈的人走了，肉身走了，她的法身留着了，庄严。就像你们梦到师父一样的，那是法身啊。
提问6 如何理解应身、报身和法身
2015年1月21日马来西亚·槟城
问：师父在《白话佛法》中讲到应身、报身、法身。师父讲：应身是应化在人间的身体；报身是幻化世界中的幻身，幻身又称化身。师父还说：报身是受报的身体；法身是经过报身和应身之后所得到的。弟子的理解是：应身是父母所生的肉身；而报身是由上辈子所种的因，这辈子所得的果报所产生的灵魂和受报后的肉体的结合；而法身则是懂得了应身和报身之后，产生了智慧后的元灵。弟子理解得对吗？
答：完全正确，100分。
原文：“幻化空身，即法身。”
广播讲座23. 心念无相 五蕴即空
实际上，我们的色身全属虚妄啊，因为人是五蕴假合之身啊，大家看一看就明白了，地水火风空，人，四大非有，五蕴皆空。蕴是什么？就是感觉、感官；空是什么？都是没有的。实际上人的身体是一种感觉，大家想想看，当身体不舒服的时候，是不是一种感觉让你在不舒服？而这种感觉消除了，你是不是身体又舒服了？那个感觉不就没了吗？当一个人撞车，他的腿、他的手受伤的时候，当时很痛，医生给他一打麻药，他不就是不痛了吗？这就是一个蕴，这就是一个空。所以，我们要明白，人的想法也是空的，人的身体也是空的
Wenda20170409A 49:59
关于五蕴皆空和四大皆空
男听众：有个同修问五蕴皆空和四大皆空—地水火风空，是不是有关联性？人体内的地水火风四大元素也会随着人死亡而变空，只有佛性是不生不灭、不垢不净、不增不减，会随着轮回投胎转世？
台长答：是啊，四大皆空—地水火风空，四大就是地水火风，讲的是人身体所产生的物质，人死了这些东西都没了（那四大皆空和五蕴皆空有联系吗？）五蕴皆空就是说色受想行识，你感觉也是空的。眼睛看见的颜色也是空的。你的感受—你当年感受特别开心，你过了就没了。想，你想过了不就没了吗？行，一个行为做过了，就没了。识，意识里，进入你的深层意识，法喜充满，当年很多人说“我要去旅游了”，开心得不得了，现在哪有这种感觉？“哎呀，人家请我吃饭，这顿饭好得不得了”，吃完了就没了。就像有些人，上去的时候开心得不得了，现在住在监狱里边，这种不是“色受想行识”都是空的吗？当年什么样的感觉？现在怎么样？（直接大起大落，转眼之间天壤之别）不珍惜，不是真正地……以为天上没眼睛看的，做坏事肯定要受到惩罚的，所以为什么要为人民服务？（并且还要全心全意为人民服务）对，我们周恩来总理有一个徽章，“为人民服务”，所以我们一定要为众生服务。师父多自律，你看任何时候我自律吗？一个人要自律的，不要贡高我慢，不要以为怎么样，不管什么情况要放下自己。很多人被人家捧了几天，不知道天高地厚了。
原文：心灵是真的，是可以修成正果并且可以带走的。
我们要顺应自然，要感悟人生的真理，顺应自然就是顺应缘分，缘分来了就去做，缘分没有了，也不要难过。感应人生就是感悟人生，要悟出人生的道理，我这辈子到人间来到底是干什么的？我是为了什么而来的？虚度年华、吃喝玩乐？快乐风流一时？争名夺利？这些都不是我们真实的人生意义。
我们真实的人生意义是借假修真，我们只有借着这个假的身体，把我们真正的佛性给修出来，这就叫感悟人生，不断地摸索着精进，摸索着，虽然有障碍，但还要拼命地往前跑。
——白话佛法7-24《追寻人生更高境界的理念》
Zongshu20190103 09:07
因卖房产生贪心，业障上升，身体不好
听 众：师父您好！您帮我看一下1963年的兔子，我自己，我最近身体非常不好，我不知道是身体问题还是身上有灵性。
臺 長：你的精神上有问题了，情绪上、精神上有问题，你有点贪（对）不可以这样的，你贪过头了。我告诉你，由精神上引起你身体的不舒服（最近一直不舒服，我也不知道问题出在哪里？）你记住了，心灵最重要，一个人的心灵一贪，马上就出事。你觉得这是很正常的，我告诉你，就叫贪（您说得对）要改的，要彻底改（好的。您看我身上有没有灵性？）在肠胃这里，肠胃不好，最近不舒服（对）34张小房子（好的。放生呢？）250条（我业障有多少？）你最近升得很厉害，我上次好像给你看过是24%，是吧？（是）你看看，现在已经升到32%了，要命了。你想想看，如果你业障升得那么高，你一定身体不好的（我忏悔，好好学）你要忏悔，真的好好忏悔（好的）不要要求太高，你这个婆婆也是很麻烦的，过去嘴巴很不好，左要求、右要求。学佛之后，每天要用菩萨的境界来要求自己，听得懂吗？（好的。师父，我住的这里离观音堂特别远，我跟孩子商量，把这个房子卖掉，买到离观音堂稍微近一点、开车半小时就可以到的地方。这房子2月2日拍卖，我不知道结果怎样？您帮我看一下。就是因为这件事可能造成我贪了）你现在还要贪，贪什么？我问你，你到底想去观音堂近一点，还是想多卖几个钱？（没有没有，我就想把这房子……）好了，多卖一万、两万都没有什么意思的，你心要是为了菩萨、找离观音堂近一点的话，你就没有必要再去挂碍这些事情（哦，问题出在这里）现在明白了吗？（明白）讲老实话，一万、两万也吃得光、用得完的，有什么意思啊？（好的）你房子以后升值怎么不讲的？过去的房子现在升值升了这么多，你怎么不讲的？（对的）良心啊！这个就是贪（明白。感恩师父，我好好忏悔）
Zongshu20171012 02:41
抓紧时间学佛修心、借假修真
台长语：时间过得很快，转眼已经到10月中旬。希望大家好好地努力，好好地学佛，好好地修心。天天能够想通，天天就是你的好日子；天天能够放下，你就天天活在智慧当中。每一个人都要在智慧当中生存，每个人都在自己的好日子当中生活。借假修真非常重要，没有这个暂时的、假的身体，你怎么来做善事？怎么来帮助别人？所以很重要的就是能够借假修真。希望大家一定要懂得这个道理，也希望大家一定要明白，在这个世界上一切都是虚无、空无的。在虚无、空无的境界当中，怎么样锻炼自己的意志，怎么样借自己假的身体，临时的、只有70到80年的身体来多做善事，修自己真正的慧命，让自己的心能够觉悟，这是非常重要的。希望大家能够好好地努力，一定要好好地修。真正的学佛是什么？是觉悟。学了之后有感觉，觉得菩萨在身上，觉得菩萨在你身边。你讲出来的话一定要如理如法，思维要如理如法，行为也要如理如法。一个有修养的人，一个学佛的人，出来的一言一行都跟别人不一样的。
原文：如果学大乘法，对应万法，当体明空，就无需分析。
白话佛法4-4. 《顿悟虚空，相应学佛》
“凡所有相，皆是虚妄”。虚妄的东西里面有五蕴、三毒。“五蕴”色受想行识，就是金、木、水、火、土。“俱非实相”，不是实实在在的人间所有的相。就是说，你在人间所看到的一切都是假的。你的法身觉悟了，你就会感觉在人间没有一个是真实的物体，所有的贪瞋痴全部是虚妄的，不是实实在在的，你的觉才会有顿渐。“析空渐法”，分析这个事物是空的，渐渐地理解这个法。“体空顿法”，体悟这个事情是空的，突然之间明白了这个法门。“法身觉，了无一物”。“觉有顿渐”，慢慢地突然之间明白。
中场视频
【视频】222.世界苦空无常，要借假修真(问答20160724)【真修实修】
原文：意识虚妄就是错解其意。
白话佛法2-46. 《使用智慧能量，认识虚假自我意识》
自我意识有两种，一种是真实的自我意识，还有一种是虚假的自我意识。如果单单这样讲解给你们，你们会感觉很空洞，难理解，师父现在用实例来讲解给你们，让你们明白什么是自我意识。比如，我今天到图书馆去看到一本自己喜欢的书，但是我没有钱，要不要拿呢？这时想起古人说过的一句话：“偷书不为窃。”就是说你偷书不算是偷窃，这时你脑子里就会想了：对啊，我拿这本书不算偷，古人都这么讲了，这就是虚假的自我意识在控制着你，以为自己能找出一个理由，来遮拦自己偷书的意识。今天做错了事情，就算找出千种理由、万种理由，目的就是让自己所做的错事来证实是一个假物。明明是一个假的东西，你非要把它包成是真的东西。举个不好的例子，你去饭店吃东西，这条鱼放了好几天，已经有臭味了，明明是臭的东西，厨师居然把鱼放在油里炸一炸，然后加上浓浓的调味料，端上来给你吃，当你吃到嘴里是不是臭的？
虚假的意识产生出虚拟的行为，人就是要面子，把这个面子剥掉，就是剥夺虚假的自我意识。
原文：学佛要像种树一样，要有根。学佛要有根基，有了好的根基，慢慢学才能长出好的果实，才能长出好的枝节和树叶。
Wenda20151204 19:16
台长开示“人人皆具佛性”
听 众：佛陀说“人人皆具佛性”，师父提到过佛性就是人的良心，每个人都有良心。是否可以这样理解：良心本是宇宙，良心已经包含了天律、地律，人违背了良心，就是违背了天地宇宙的律法，所以人才会生病，才会有劫难。而师父的《白话佛法》就是解释佛理，解释人的良心中的律法，看懂了、明白了道理，才能更好地运用到生活中去，消灾解难，改变命运。请问师父这样理解正确吗？
臺 長：95%正确，非常高的位置了，呵呵……因为你讲的就是人心就是佛性，你想想看，人的本性是佛性，佛不就是无上正等正觉吗？（是的）好了。什么都有了，一个人的人心只要有良心，你什么都有了（好的）
我们应该通过对应身、报身、法身的修心修行，还清业债，最后得到法身的最高境界？
问 14 ：师父说： “在应身、法身、报身中，法身最重要。修出法身的时候就有真正的智慧出现。 ”是不是可以理解为，我们应该通过对应身、报身、法身的修心修行，还清业债，最后得到法身的最高境界？
答 14 ：应身和报身就是一种体验，让你的肉身来相应受报，是为了让你更加懂得用你的法身。法身是经过人间各种业报和果报之后产生的，经过修为、经过修心学佛之后产生的另外的能量体。举个简单例子，师父不在的时候，你们做一件坏事，会想“师父知道一定会骂我的” ，这个时候你们就是看到了师父的法身，因为你们会怕，知道师父一定会讲。我人又不在，这就是我的法身。
报身就是受报之身，自己乱讲话，导致你的身体被人家吐唾沫，就是报身。应身就是感应之身。（法身达到最高境界的时候，是不是就是已经充满智慧，修成佛道了？）你达得到吗？在人间拥有的智慧是瞬间智慧，一瞬间想通了、想明白了，像菩萨了，但是并不代表你已经是菩萨。
（就是说我们在人间修法身是非常难的？）不可能的，一个人能够修成法身的话，要非常自律，简直是完美无缺。就像雷锋一样，只知道别人，拼命做好事，他做的每件事情都是帮助别人。习主席在两会上也提倡大家都要学雷锋，雷锋真的是个好人，不容易的，现在的人太自私，世间多一点“雷锋”多好。
——弟子開示二----21
原文：无量的功德是从哪里来的？是从信心，随喜和感恩来。
雅加达法会问答20180310
发心能否成就无量功德
问：我们对师父开示的小房子和业障比例等数字有些了解了，可否请师父对功德作进一步开示？如何达到师父和诸佛菩萨无量的功德？有可能因为某一个发心，而成就无量的功德吗？
答：我问你，地藏王菩萨说什么？“地狱不空，誓不成佛”，他的一个愿力是不是成就他成佛？一念善上天堂，一念恶下地狱。一个人的念头都很重要，何况有一个大愿力呢！
沙巴法会问答图腾20150119
如何更好地做到随喜功德
问：我们在修行过程中如何更好地做到随喜功德？
答：随喜，就是说只要众善—你们在做善事了，我也做一点功德；做这个好事了，我也做一点。能出力就出力，能布施就布施，这就是随喜。不要说家里已经穷得饭都没吃了，还要拿出这个饭钱去做善事，那这一定是做错事情了。随喜功德，就是随自己的愿力、随自己的心愿、随社会的大环境来做功德。
【视频】811.心量大就是有慈悲心，就能消业｜无量的功德从哪里来！
wenda20151002 20:20
无量的功德从哪里来
男听众：师父说“功德是从内心来的”，那我们心里每一个念头都是让他好的、善的，是不是一直有功德？请师父慈悲开示一下。
答：功德当然从心里来。一个人脑子里整天想着善良的事情，这个人的功德不断，叫“功德圆满”。什么叫“功德圆满”？功德无量，实际上就是在心中不断地有功德的能量体出来。像师父，我脑子里老想着别人，从来不想自己，我脑子里就是别人，“这个人怎么样啦？”“这个人要关心他啦”“这个人身体好吗？”……我就永远想着这些事情。就是师父刚刚跟你在讲话当中，我脑子里还在想，我有一个马来西亚的弟子，这个弟子做过师父的保镖，他最近心脏不是太好进医院了，师父还想加持他。你想想看，我脑子里无量的功德出来，无量的慈悲、无量的寿就出来了呀。所以什么叫“无量寿”？什么叫“无量功德”？什么叫“功德无量”？呵呵，就这么出来的啊！你脑子里整天都是善良的、帮助人家、想到别人好无量无边的东西就出来了。无量无边的什么？功德啊！无量无边的慈悲啊！你说说看，你怎么会不顺利啊？明白了吗？（明白了，谢谢师父的开示！）
原文：无量无边的佛法，无量无边的智慧，无量无边的功德，都是从一点一滴中做起，最后才能得到一个大圆满。
Wenda20151016 16:32
小事要做很多才能累积成大功德
听 众：帮助别人，是不是引起他人内心激荡感越大，功德就越大？
台 长：帮助别人胜造七级浮屠啊！您让他马上能够开悟的话，你不是功德大吗？对不对？（对）比方说师父开一次法会，让很多人马上信佛了、念经了，那不但师父功德大，为什么护法功德也大呢？为什么义工功德大呢？因为他从你们身上看到了菩萨的存在，看到你们这么多的好人，他活在世界上有信心了。他没想到你们这么多的孩子这么规矩、这么守纪律，并不像社会上整天都是乱七八糟的人，明白了吗？（明白了。就是说我们平时帮助同修的时候，所做的事情哪怕很小，也尽心尽力给他人温暖、让他人感动，这样小事情也可以做成大功德，是吗？）对啊，但是这种小事情要做很多很多啊。其实跟放生一样的，你放十条小鱼的体积不就是一条大鱼吗？（嗯）道理都是一样的（好的，感恩师父慈悲开示！）
Wenda20200501 50:42
“无量”怎么理解
听 众：我们经常讲“功德无量”，还有无量的福德。师父，“无量”是怎么理解？
台 长：“无量无边”就是你要做很多很多的事。无量，比方说你做好事、做善事无量，就是做很多很多好事。你吃东西无量，就是说你不忌口什么都吃。不一样啊？（明白了。我们经常说“随喜功德，功德无量”，这个也可以，对吧？）对啊，随喜功德也是无量。你做完了一件你不做了，那叫“有量”，无量就是你一直做下去（好的，感恩师父慈悲开示）
【视频】147.如何精进修行不走偏差、保证功德圆满（问答20150830)【真修实修】
结束视频
发表于 2024-3-21 15:10:19