【有为无为】无为有为都是一种学佛的境界和人的根器

净觉

真正的学佛之人要懂得有为无为在人间都是暂时的。学习有为、学习无为，本身都是一种学佛的境界和人的根器。不要认为在这个世界上你很有作为，也不要认为你很没有作为，实际上不管你是有所作为还是无所作为，你都不应该把自己看得很高，也不要把自己看得很低。因为这是在学佛度人，在度众，这样你才会见到你的本性。因为人生的一切都是暂时的，它没有永久的，所以，根本不存在有为和无为。你就算有为一辈子，过世之后也成为无为；而且你的有为，是自私的有为，还是为了众生的有为，这一切都是一个未知数。

白話佛法廣播20140410

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Wenda20180608 30:07

有为法就是指因缘和合而成的一切事物

听众：请问师父，怎么理解“有为法是见性之人。一切都无所求，就是有为法”？

臺長答：首先“有为法”和“无为法”要搞懂。你现在讲给我听，你怎么认为“有为法”的？什么叫“有为法”？（有为法就是有所作为）有所作为而无所作为，你到底有作为还是……有为法就是指因缘和合而成的一切事物。“有为”是有所作为，那是因缘和合而成的，所以这个“有为法”也是生、住、异、灭。我们称为因缘，因缘来了，和合而成了。

五蕴都是属于有为法。生、住、异、灭四相，就是四有为相有为法。无为法和有为法是不同的境界，明白了吗？（OK，明白）你们真的听都听不懂，我跟你们讲，你们只能“OK、OK”，又听不懂（还要学，师父）好好学吧，搞也搞不懂（好好，一定）