【有为无为】所有的人都是我们的原灵，要同体大悲

净觉

给大家说“有为法”。实际上，这个身体叫你们不要当作真的。“有为法”，就是说这个法、这个法身、我们在人间的一切法，它都是有为的。就是有利益有作为的法，都是有目的的，都是有利益的。有利益、有作为的法，实际上就不称为法。

现在叫你们学大乘佛法，就是说不要去执着于自己的身体、我的家、我的肉体、我的什么什么，而是要去救度众生。所有的人都是有灵性的，所有的人都是我们的原灵啊，我们要同体大悲。一切的一切有为法都是无常的，没有一个可以长久的。

4-26 《打破身见，随缘无碍》

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Wenda20170820A 37:32

一切有为法皆属虚幻，要学会无相布施

听众问：师父，有的时候我烧完经文組合，意念中就会莫名其妙地出现一句话：一切有为法皆属虚幻。我也不知道为什么，我烧完10次经文組合，意念中得有8次自然而然就跳出这句话了。 

答：这句话很好，意思就是教你，学佛、做人不要有目的，就是做好事不要有目的，要学会无相布施。什么叫“有为法”？求什么东西都有目的，做什么事情都有目的，有目的的东西当然是虚的了（是的）你只有无私地奉献，那你得到的才是真的东西。假的东西，为了自己的目的去磕头、拜佛、求，你求到了以后这个事情慢慢就没了，而且求过了就结束了，功德也不会存在你的功德本上，所以你不就是“一切皆属虚妄”了吗？

（像我们这样参加法_會，但是没有用这个功德去求任何事情，这个功德是给我们存着，等到我们临终的时候会统一用于上天、回家的一个资本；还是给我们先存着，有事情的时候如果你不求，菩萨也会帮你拿出一部分功德去抵那件事情呢？）傻姑娘，根本不是菩萨帮你拿的。我问你，你今天吃的东西，营养在你身上了（对）你不消耗掉，这个营养在谁的身上？（还是我）好了