实相,就是实实在在看到的东西,也就是实实在在的,我不想任何东西,看到什么就是什么,什么都不往脑子想。实相的意思就是自然的,不往心里去的东西,不要用心去执著地想,我要看到观世音菩萨。实相修心,念经到最后,也会看到菩萨的,菩萨会到你的眼睛前面来,不是你想不想看见,而是你不想看见也能看见。
实相妙理,实相它有一个非常玄妙的道理,就是说当你所看到的任何东西,你只要心里一想到它像什么,它就会变成什么,是随你的心变现的,这就叫妙相,然后转换为妙理,就是实相妙理。师父经常给你们讲献心香,献心香就是实相妙理。对着天空想着自己供的佛菩萨,然后拜拜,在天空上就会出现一尊你家里供拜的佛菩萨,想出来的就是妙相。亲证实相,就是你亲眼证实了这个实实在在的相,叫亲证实相。
2-11 谈谈超自然的喜悦——法喜
Wenda20171110 21:53
如何分辨真正的第六感和假想、妄想
女听众:师父,您在今年的槟城法会上开示到:“我们真正需要克服的是自己的想象力,有时候我们最可怕的敌人就是自己想象出来的那种障碍。”师父,我们学佛念经的人第六感都比较准,但是我们如何分辨这是真正的第六感,还是我们自己的假想、妄想所产生的念头呢?
臺長答:想象力有两种,一种叫虚幻的想象力,一种是真实的想象力。如果你建立在真实的想象力当中,比方说你有这个房子了,你说:“我可以把这个房子隔开,我可以造一个阁楼。”虽然办不到,但是因为你有这个房子,你在这个真实的想象力当中。如果你是虚幻的想象力,这个房子根本还没有买,你只是看了一下,也不一定买得起,你说:“如果我把这个房子买下来,我要弄个阁楼,我要把房子隔成好几间,我要做个酒店,我要怎么样怎么样”,这就叫虚幻的想象力。
什么叫不好的想象力?虚幻的想象力就是无中生有的想象力。人家说:“你这个是不着边际地想,你不要想,再想下去就变神经病了。”(就是妄想)妄想了。妄想前面再加上一个“痴心”,没有愚痴的心他不会妄想,所以叫“痴心妄想”。比方说一个女孩子,她很喜欢史泰龙——美国好莱坞明星,她先有痴心,“我好爱他!”看了这个电影之后,“怎么这么好!”痴心了,“我要是能嫁给他就好了”,好了,痴心一来,然后想:“我到美国去,说不定在马路上碰见他了呢。说不定他一看见我,两个二毛子就紧紧盯上我了呢。”呵呵……痴心妄想!(明白了,感恩师父)