进入空性,能空四相,证得无生法忍。无生法忍是什么呢?忍耐啊,一定要忍耐,无生法忍,然后就是无生无灭。我什么东西都不生出来,我哪有灭掉的?我现在不生气,我哪来的要改自己的脾气呢?从来不生气的人,他要改脾气吗?从来不发怒的人,他要改发怒的脾气吗?道理就是这么简单,我连生都没有生出来,我要什么灭呢?大家听得懂吗?这样你才能证得菩萨的果。
“证得”在过去讲就是“我得到了”,但是从古文里讲就是“验证”的“证”。在佛学理论上,你只要求证,实际上你就是在得。举个简单例子,我今天想试试看做好人,你是不是已经做好人了?你就得到好人的果位了。今天我想试试看做菩萨,你是不是已经是菩萨的果位?虽然理论上你在求证,实际上你还要靠实修、实证。实修、实证是什么意思呢?就是实实在在地修,实实在在地去做、去验证,实际上这个验证就是去努力,你才能登上菩萨不退转的果地。要记住,是菩萨就永远不会退转;不是菩萨,学佛学到一定的时候,他会退转的。
9-34. 空性就是无相
來信解答一百六十一 20170512
问42:是不是在没有开悟,没有般若智慧,对宇宙洞悉的智慧的情况下,如果一念不生,无生法忍,靠对菩萨的信力,愿力和行力,就像背诵方程式一样,去相信,实行,像听话的孩子一样无生法忍,遇到万境都相信老师,不起念头。如果最后开悟了,就洞悉一切了,自然而然不起念头。
答:如果做到前面这么多,肯定超脱六道了,看到人家好了,没有嫉妒人家的念头,看到人家不好了,什么念头都没有,色即是空空即是色,就是心经,到了一种无我的境界。现在的人是人家还没有做,你的心已经跳得一塌糊涂了。