功德是佛法中非常强调的一个因素,什么是功德?它有什么用?其实功德就是善事善念,但是必须在菩萨面前许愿发心过的善事善念才是功德。平时我们的善事善念,如果没有在菩萨面前许过愿发过心,无论是自发的还是受佛法的影响,它就停留在自我表现的一个层次上。
举个例子:一个人吃素,吃了好多年,但从没在菩萨面前发心许愿,那么即使十年吃全素,也只能是个人爱好。所以要在菩萨面前发心行善,乐善好施,帮助别人,连行孝父母、友爱兄弟姐妹都要发心。
但在庙宇观音堂等供养菩萨佛的地方,任何善事都是功德,不需另外发心了。这就像我们的文件要经过JP签字才能在法律上生效一样,善事善念只有在菩萨的见证下才可以转成功德。
1-11《善事和功德的区别》
wenda20140202A 39:46
如何理解“功德要发自内心去做”
问:我在《白-话佛-法》看到说做功德就是要发自内心地去做。那什么才是发自内心?
答:发自内心就是不为名不为利、没有任何回报的,明白了吗?(明白了。其实善事也可以成为功德的,是不是?)对,善事是做一个好的事情,但是功德是通过心里一种感觉之后发自内心地去帮助别人。
举个例子,比方说一个老妈妈过马路,她突然之间摔一跤,你把她扶起来这叫善事。如果你心里想:这个老妈妈如同我母亲一样,我们学佛人要懂得爱护众生,我们要学菩萨,我们心中要有慈悲。你同样走过去把老妈妈扶起来,你说哪个有功德?(发自慈悲心会有功德)现在知道什么叫发自内心了吗?(因为很多同修告诉我,“你要怎么样……这是个功德这是善事”,可能很多人会区分,我觉得好像有点不对的地方……)
要做功德,功德就是靠做出来的,所以叫做功德。功德要发自内心(我听过一些同修常常会帮助一些小孩子,可是这个同修告诉他这样做其实是善事,是没有功德的)善事也可以转化为功德。只要你做善事,有慈悲心的话,很快就会转为功德的。