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悟本性的人。......只有在度化众生的同时，你才会得到更多的智慧，来圆满你的灵魂。 白 話-佛 法 3-25《業障遮不住本性，乌云遮不住阳光》
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相关开示
普度众生。一个能够普度众生的人已经具有了佛的智慧，就是不单单是救自己，还要救人家，这就是佛的智慧在他身上的体现，就是佛的精神在他身上体验出来了。 …… 你在学菩萨的时候，你要一心专注用智慧和德能来看菩萨是怎么救度众生的，要追求佛菩萨的德能和智慧。简单地讲就是要注意佛菩萨的德，他们是怎么救度众生的，才能修证如虚空般的广大悲智。 白 話-佛 法 3-13《学—佛思佛见，行—慈悲之道》
波罗蜜是什么意思呢？波罗蜜就叫度到彼岸，到达彼岸，度就是达到了。就是说，你的布施已经到了忘我的完全超脱自己的境界，已经到了彼岸，已经到了一种忘我的境界，就是让身处苦海的人能够恢复本来就有的觉知、觉能，所以能恢复本性的人就称为波罗蜜，到达了彼岸，而且慈悲和功德，用波罗蜜以无私的对佛的愿力来做事情。 只要你大悲普度众生，用波罗蜜就是说用精进智慧到达彼岸的这种精神，无私的对佛的愿力：“菩萨，我一定度众生，我怎么、怎么样。”大悲普度众生，无有疲厌，永远不会疲劳和厌倦地努力修心，你就拥有了波罗蜜，六波罗蜜就是概括了菩萨修行的方法。 白 話-佛 法 11-11 《 四无量心悟出六波罗蜜 》
提问7 如何修才能不为人天福报，只为救度众生？ 问：師-父说过，很多人修心修到后来都是在修福，是否是因为用人间的一套伦理道德和人间思维去做佛事而导致？師-父说过我们一生都在消耗能量，師-父也在消耗能量，但是師-父消耗能量换来的是众生得到救度，而我们消耗能量换来的是房子、车子、工作、感情、名利等等。 師父教导我们用因果观、因缘法跳出五欲六尘的染着，我们如何才能跟随師父弘法脚步，修佛性功德，永恒地获取根基的超脱呢？ 答：很好的孩子。修心修到后来人会觉悟，越来越会懂得众生比家庭还要重要。法师为什么能够舍去家庭？他们就是为了众生。我们为什么放不下？因为我们是众生，我们不是菩萨，所以要学菩萨，慢慢地来。 臺--長告诉你们，能够为别人的人那是一个比较伟大的人。你们今天救度别人了，你们就是一个伟大的人。所以你们要跟着師--父的话，你们就要好好地多放下一点自己自私的心，只要把家庭安排好，把一切安排好，多的时间尽量出来救人，弘扬佛法，因为这个世界很多人太苦了，很多人太需要我们去救度了。所以拥有慈悲心，你就会得到慈悲愿。 ——2017-08-28 马 来 西 亚·吉 隆 坡
wenda20130614 01:11:05 菩萨的境界是怎样的 问：臺--長说过，要超脱六道不但要修得好，还要有一定的境界。这个境界要怎么拿捏和理解？ 答：要有菩萨的境界才能超脱六道。菩萨是什么？菩萨就是不断地帮助人家、救人、做好事， 菩萨要普度众生、菩萨要慈悲、菩萨要忘我、忘记自己救别人， 不能恨人家，那才叫菩萨精神，这就叫境界。人家吵架你为什么不吵？因为你拥有菩萨的境界（明白） | 
发表于 2021-5-17 21:35:56
