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好的意念,在你的八识田中就种下了一颗善良的种子,是一种无声而又非常重要的力量。1-16

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发表于 2020-4-26 23:41:18 | 显示全部楼层 |阅读模式


好的意念,从心里发出时,在你的八识田中就种下了一颗善良的种子,它是一种资产,是一种无声而又非常重要的力量。

 

1-16 善恶与因果

 

原文链接

forum.php?mod=viewthread&tid=8596&tim=1688248919381

 


 

示:

 

“心是莲,

必得要至纯至善

才能入我佛净土世界。

天下佛子要谨记在心,

心中一念恶,

毁佛子百年千年德行。

心中善念要源源不绝,

如泉水喷涌,

则能化天下烦扰。

 

Wenda20200329 42:55   大势至菩萨开示



 

 学佛人要把自己的凡心转换成佛心,转换出佛性,

 

要学会菩萨的思维,

只要能够度化众生,不论是善缘、逆缘,还是其它缘分,我只要一念善,就进入了心中的净土,进入了菩萨的境界。

 

11-17 凡心转换成佛心



 

 一切都是唯心所造,不管佛教、儒家,还是道家,一切宗教,人类一个修养的方法…就是守住你的念头,佛教叫“善护念”,

一个人的念头是不能乱动的,否则会出事。所以,要善良地、好好地护住你的念头,护住你的善念,去除你的恶念。

 

180520 新加坡



 

 wenda20171222 01:18:06 


 带着忏悔心看《   》,消业很快

 

问:師父,梦中我看《   》,就是带着忏悔心看的,消业好厉害,从意识当中消业(对,你怎么知道?)第一次看了新加坡带回来的度人方法的一本书,做梦也是的,第二次……两次看了《   》,意识当中消业。

 

答:今天算你做功德了。我告诉你,一边看《   》,一边带有忏悔的心,消业快得不得了(我一看《   》里面師父讲的都是我犯的错,我说“哎哟,错了,错了”)对了(有时候我就对自己下“军令状”,一定要看进到八识田中里面,一定要改掉这个脾气。師父感应到我的缺点很多的)对啊。比方说你看《白 法》的时候,師父跟你们说要有自性,一个人要有自己的本性,就是佛性;要自度,不管碰到什么事情自己来解决,就是把自己先度了。那你就想想,“哎呀,真的,我很忏悔自己经常克制不住自己的脾气,我自己都没度好,我还怎么度人?”你就这一个意念,我告诉你,就这种善念,一种功德念,直冲云霄,消业消得可快了!(意识当中消业)哎哟,你很厉害,意识消业都懂(師父教的啊)



 

 来信解答-236 


佛菩萨正能量的开示:要以佛之正气护及其身;唯善心、善念、善愿所行,长存于心,方能斩断其人间五欲六尘

 

问:请師父慈悲开示,此话是否是佛陀之语。意念中,我好像是在佛陀时代,佛陀身边的人。

 

2018年,6月4号早上7:50左右,香快烧完的时候,突然觉得有一个画面在我眼前出现,画面中好像出现伟大的佛陀年轻时的圣像,面向南方。我以为是幻觉,没有多想。就在此时,我突然听到一个男人的声音,特别好听,如绵绵流水之音,又如高山回荡之音,空旷中之亲切,感染力很强,又有大自然中的音波,磁力之厚实,然后听见开示如下:

 

此乃修行之重,必先克其劣行,长存悔心,多存善心,善念,善愿与他人,严于律己,心智才明,前程乃畅。

 

如若修行之众都我行我素之中,慢无他人,视功高一筹,不以明法正身,将必断送此慧命,此欲去佛之彼国,路途遥远艰险。诸魔出来横道,必坚其道心,意志超强,勇于承受,遇魔侵蚀,重担于身。

 

切记,汝绝不能被其染尘所染,要以佛之正气护及其身,敢于担当,再凶猛的波涛骇浪能奈我何?吞没之身乃是无明之众,最难超越乃是心中之障,可见正气正法之可贵呀!

 

門是至高法门,修行之精,之快,之正无以再比,此乃观音传授之正法不二法门,上至天庭,中至人间,下至地府,能救万劫之身悲苦中度。然有盧軍宏代传法门之快,深得人心,阻碍之大,然超凡之身如浩浩之烟海,覆盖整个人间,然邪人旁道诽言,岂可信之?此乃是孤掌难鸣,何来蛊惑人心。

 

俯瞰人间大好形势,令我佛悦颜,唯愿所修之众与你师齐心协力,广舍自我,要胸阔如海,坦然正法,接人间天地之正气,广度有缘,甚要更悲无明之众,可怜呀,要以最爱之情,感化所有有缘之众,真心多助众生,多多怜悯他们,能多被其所感动,真显我佛之本性,逾越自我,大爱常施,何有难度无明之众呀!要动之以情,施之以礼,表法最重,众生乃目目在历,人之有情孰有不被所感啊!人心所向,众生乃信心大增,乃学佛之众因此会大增,得心得天下。

 

自我先逾越自身之障碍,修得清净慈悲大爱之身,与天地同宽,以宽待人,以善为本,人心皈依,方能解救更多苦难之众拔苦于人世。人生之障碍又如绵绵山丘,乃是自身业障所为,修行中多是困难重重,山巅之高,莫过心志,欲志征越,先其所念,唯善心,善念,善愿所行,长存于心,方能斩断其人间五欲六尘。众之欲望,如水火之毒殆尽其生命,可惜呀。更甚已修之众必要善恶分明,恒心常思己过。

 

可知否:一善念越云霄,一恶念堕九泉要征服其所有妄念,欲念,贪念,爱念,恨念,方能逾越罪孽连绵之山峦。将近于佛之彼国也。你师为何费尽心思,将其生奉献,泪洒河山,盼你们归心似箭,成就佛果,心血已费尽,法船待行,为救你们舍其命,在前时时护佑。怕魔伤及你们,与魔将会 征战一生来保驾护航,苦心之深啊。

 

修之众必要真修实修,坦然做人,多学你师,多言你师,多听你师,多帮你师,这乃是观音之意呀。要对得起天地良心,你们这些精修之众,爱我佛之法宝如命珍贵,孰知否我佛所有菩萨视精修之众,甚如佛中之宝,时时观望,放佛光永护。

 

观音更是慈悲所有孩子,无时无刻不来观照。只是因缘不同,感官略有差别,要常感念善举,长存有益于众生之愿,多圆众生,回到佛之光明大道,欲盛归佛,浩荡佛恩,将铺成金光满地,照亮你们归家的路途,让更多众生能破迷开悟,离苦得乐。欲登你师法船,盛载凯旋,回家有望之日也。

 

答:这是佛菩萨的开示,充满着正能量。

 


 

wenda20160205 01:49:54


关于“无念”和“有念”;用佛的思维做事就是功德

 

问:師父,《   》中说念大悲咒心里想着去救度众生功德更大。那我们在念经时,是心里想着救度众生还是无念呢,哪个效果更好?请師父开示一下。

 

答:其实两种方法都可以,一种是无念,“无念”是什么?无念实际上为了在你的心中把那种慈悲的本质的那种“有念”……这种念头是什么?都是出来的本性的慈悲,这种念头是原始的,所以他不称为“有念”。“有念”是什么?是人间的念头,叫有念头。“念念无念”是说你在人间搞来搞去,再多的念头到了最后还是空无一场,所以要本性的念头出来。是这个概念

 

(明白了。就是说做一件事情没有用佛的理念去做,是不是念了功德宝山神咒转化为功德也不如用佛的理念去做功德大?)如果你做任何一件事情只要用佛的思维去做,你功德就大(哦,明白明白。比我们念了功德宝山神咒转化还大是吗?)对。就是当你在做一件事情的时候你已经用佛的思维去考虑了,那已经是功德,用不着转了(明白明白。谢谢師父慈悲开示)




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