我们这颗心就像镜子一样是透明的,如果我们看不到人世间的什么东西,我们就不会起烦恼。
白話 佛法 2-44 《心如水,性如镜》
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相关开示:
“万境本闲,唯人自召。”
“心若不生,境自如如。”
覌 音 堂 2020-12-19 《 用道德去除五毒》
人的心就像一面镜子,照到好的,反射到他心里就是好人好事,所以这个心就是幻,
一切都是幻影,所以你的心也是幻影。
要懂得,心空也,一切皆空。......不思善,不思恶,你才能心空。
白話 佛法10-3 《心空一切皆空》
“照见五蕴皆空”也就是说,过去的菩萨能“照见五蕴皆空”,未来的菩萨也一定是“照见五蕴皆空”的,菩萨都能“照见五蕴皆空”。
实际上,《心经》就是叫我们要转识成智,把你所有的五蕴,全部转换成智慧。当你看穿、看空五蕴之后,你就拥有了佛菩萨的般若智慧,你才能“度一切苦厄”。
覌 音 堂 2020-06-23 《照见五蕴皆空》
大圆镜智,讲的就是前面的七识田都很清净之后,八识田中就开始修禅定,尤其是田中意识所产生的那些纯洁、真实、灵活、明觉、圆通就会显现。到了阿赖耶识,完全清净了,那么你心中在第八意识的时候已经是清净光明了,就成为大圆镜智了。
广播讲座 171123《法中无住,以智导行,以智化情》
Wenda20200607 07:52
学佛不是只研究理论,最重要是实践;节目中要问大多数人听得懂的问题,要照顾大家的感受
问:师父说“心实际上是没有表现的,人的心就像一面镜子,照到了什么,心中就拥有了什么。希望你们每天拿这面心的镜子,照到五蕴皆空,去照那些善良的、慈悲的、好的东西,那么你的心中就拥有了慈悲、善良、好的东西。”想请问师父,这个是不是还是属于学佛的初级阶段,让自己训练不要看别人的缺点和事物不好的一面,要看到事物的光明点上?
答:前面、后面都一样,学得最好也是要这样守戒,也是要这么看(嗯)比方说,开始学的时候“看山是山,看水是水”,到后来是“看山不是山,看水不是水”,到了最后,因为拥有了真如本性,“看山还是山,看水还是水”,但是看法不一样了。明白了吗?
wenda20151101B 50:16
一切唯心造,世界上的一切都只是外尘
问:有一位同修在念礼佛大忏悔文的时候,突然有个意念说:“这个世界上一切都是外尘,只有菩萨的环境才是真实的境界。”他就很想放下一切,但不是逼自己放下,而是看透了真相,觉得这个世界就是这样。
菩萨点化他说:“不要去认为这个是业障,那么业障就不存在,业障也是外尘。虽然是有因果报应,但只是报应,你可以扭转某些局面,就是所谓的重报轻受。当你看透这个世界之后,一切都可以自己掌握,包括业障。心不放在业障上面,那么就没有业障,连业障也只是外尘。”(对)他的感悟就是,以上的基础是只能做善业,不能造新业,真诚消业的时候才能这样想,并且不可以作为自己造新业的一个借口。他想请师父开示,他这个意念是菩萨给他的吗?
答:是啊,是菩萨给他的,完全正确。很高深啊,非常厉害的,很好。完全是外尘的东西,心如镜,明如水啊。我们所有的一切都是外尘!五欲六尘,为什么说六个尘啊?全部都是……心以外,一切唯心造。心是一个干净的东西,像一面镜子,你照到什么,你就有什么东西在心里了;你不照,就是一个干净的东西啊!镜子,什么都没有的。我问你,镜子里有什么?什么都没有的,对不对啊?(嗯)
但是镜子照到什么,镜子里是不是就有什么了?(嗯嗯)我用这个比方,你还不知道人的心是咋回事啊?还听不懂啊?(嗯,那他说“不去认为这个是业障,那业障就不存在”,这怎么理解啊?)不去认为这个是业障,那已经是没有业障了,讲的是没有造业的人。如果你觉得自己有业障了,你不认为自己这个是业障,你是不是就没有业障了?举个简单例子好吗?一个人生出来之后,你认为你会死的,你是不是脑子里一直觉得你会死啊?但是你学佛之后,菩萨告诉你“人不会死的,因为会上天的,继续生活”,那你是不是就觉得这个世界没有死亡了?这个概念是不是你自己想出来的?(嗯)
似有似无啊,似就是无,无就是似,这还不懂啊?很高级的,这是一种哲学。说明他的护法神很厉害,是管文化的,呵呵……有的护法神是管武的,帮助你的;有的是管教育、帮助你的文的护法神。所以天上有天官,有文官,有武官的(嗯,明白了,谢谢师父开示)
问:白話 佛法第一册讲,把五蕴从心里全都照空,空了就自然没有罪了。“照见五蕴皆空”首先观想自己照空自己,心里已经没有孽障了,我的心在过去生,过去世现在全部都照空了,已经没有孽障在这个人间,首先要从心里排除恶业,这就是理忏。请问,为什么照见五蕴皆空就可以自然消除孽障了?师父又讲,开悟、想通了,烦恼就没了,就是照见五蕴皆空了。难道开悟想通了,就所有业障都没有了吗?
答:你能把五蕴都照空了,那还有什么?一般人达不到的,只是菩萨的希望。如果五蕴已经皆空了,还有什么业障?已经照见五蕴皆空,境界已经到了佛菩萨的境界,当你能够到这个境界,一切自然空,一切障碍自然就无了。
解答来信疑惑:一百九十八