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我们领悟实践，自然就可以到达佛国的彼岸。领悟实践，就是在实践当中来领悟人生的真谛。我今天去度人，我从度人当中得到了什么，我才能成为菩萨？你今天帮助人家，你成功了，你就是菩萨，因为你在帮助人家的过程中，你是用菩萨的心去帮助人家，你就能领悟你的成功。帮助人的时候，你自己先要做成菩萨，你才能帮助人家。
我们要用菩萨的思维和行为。菩萨的思维就是教我们大慈大悲，教我们广度众生，因为当我们去度众生的时候，我们就会得到无量无边的智慧。……我们必须要懂得自己做菩萨的行为，必须学菩萨的语言。
弟 子 第七次的开 示（一）《 众心难调佛法难闻 》
人越来越自在之后，就会产生一种叫“融通”的力量，融会贯通的力量，就是什么事情，你都会慢慢理解，把它解决掉。
你要有这种融通的力量之后，你就会产生质的变化。
白 話 佛 法6-8 《 学习融通 转换境界 》
一行三昧讲的是修行修持的妙法，“行”就是你在应该怎么样地修行。一相三昧就是怎么样去理解，“一行”就是修行修持的妙法，你用一个非常奥妙的方法好好地修，你就是拥有一行三昧。所以一行三昧和一相三昧，总地来讲，一相三昧是讲的理论方面的一些基础，一行三昧讲的是实践；一相三昧讲的是智慧，一行三昧讲的是禅定。
视频开示 第93集 《 一相三昧 一行三昧 》
wenda20130310B 00:54
学佛学法关键是学慈悲
问：《 白 話 佛 法 》里面有一篇是《 相应佛缘合佛道 》，怎样用相应法来帮助我们在世间生活，帮助我们的修行呢？怎么样能让世间法与佛法相应呢？
答：你这个问题问得太大了，最好问具体一点的问题。“相应法”我在里边讲得很清楚的，学佛学法，你学了佛学了法不用在现实生活当中，怎么叫相应啊？碰到事情，你不慈悲人家，叫学佛吗？这相应吗？如果今天碰到什么事情都慈悲了，去除恐怖了，就不会有恐怖了，一不慈悲这个人就会有恐怖产生，你恨人家，接下来你就要害怕了，因为怕人家报复你，相应实际上就是怎样让佛法用在人间，就是人间佛法（噢，明白了）
wenda20141116A 04:46
看《 白 話 佛 法 》后要学会融会贯通
问：平常也经常看师父的《 白 話 佛 法 》，似乎明白了很多道理，但是生活中遇到事情的时候就完全随着业力在走，只有被烦恼逼得好像走投无路的时候才会转念，才会放下。请问师父，这是什么原因啊？这应该是具体属于哪方面的业障啊？
答：很简单，这就是你没有把《 白 話 佛 法 》融会贯通，比方说你已经把《 白 話 佛 法 》听进去了，听到心里去了，那你就会融会贯通。比方说一个有修养的人，一个有智慧的人，看见师父在《 白 話 佛 法 》里讲，要懂得修养，要懂得忍辱精进，要懂得业障来了要会“收”，要知道别人……比方说有痛苦的时候，别人难过的时候，自己懂得要自律，这些都是修养啊！
这些东西，臺 長在《 白 話 佛 法 》里边讲，你要听进去，所以用到现实当中，比方说你的家里人有人不开心了，他一定心里不舒服，那你就别再去惹人家了，别再去跟他搞了，这不就是你马上把它听进去了吗？而且你只能消业障，不能再制造新的业障。你不能针对他，因为他在消业的时候他会散发出一些火星的、火苗的，而这些火苗你赶快要躲开，而不是说“啊，你为什么有火苗溅到我身上，还烫着我呢”，那你就增加新的业障了。问题就是你没有真正地把《 白 話 佛 法 》看进去，你要真的看进去……
师父随便讲一句，比方说臺 長的《 白 話 佛 法 》里边讲“开悟”，开悟是慢慢带出来的，碰到事情这个人才会开悟，没有碰到这个事情，这个人不会开悟。开悟的人一定要经过很多的磨难，没有磨难的人是不会开悟的……好了，这一句话你听进去了吗？（听进去了）所以当你有磨难的时候，你就觉得“哦……我在开悟当中了，我现在不能吵了”，《 白 話 佛 法 》你要看进去的，这是 臺 長《 白 話 佛 法 》第八册里边讲的，第八册76页讲的。
我随便拿一本书，我现在一看，“忏悔、无明、无知”啊，你们会问师父无明、无知有什么区别？无明什么，不知道；无知什么，不懂。“无明无知”就是不明白，不懂，你才会犯错误，所以你对人家对你好坏，你都要有明、有知，他为什么今天会对你凶？今天为什么会跟你吵？你知道了你还会跟他吵吗？你知道这是前世的业障，你不就不跟他吵了吗，傻姑娘。比方说，很多做男人的都不懂的，妇女有生理期的时候很容易吵架、不开心、心里烦躁，很多男的根本不懂的，就知道自己开心。一看“啊，你怎么今天这个样子？”马上就骂她了，一骂就吵起来了啊！你要懂啊，要有“明”，有“知”啊，不能无明，无知啊，你对世界上什么东西要懂得这个道理，有解决这个的方法才能解决这个问题啊。
你说你看了这么多《 白 話 佛 法 》，碰到事情就想吵架，说明你看进去了没有了？（呵呵，生活中有大的业障来了很容易就随着业力走了，控制不住了）控制不住了，你赶快静下来。教你个方法：想发脾气拿本书下来看一看，一会就安静了。为什么很多人想发脾气的时候就练毛笔啊？为什么有人想发脾气的时候就喜欢出去转一圈啊？有的人就吃饭；有的人shopping，就是去采购，买东西，实际上这就是一种转换。明白吗？不要去钻在这个某一个问题的牛角尖里边，钻进去就叫执著（明白了，感恩师父）
wenda20130405 43:20
学佛要懂得佛
问：我们在白 話 佛 法里边学习到，本性开启以后能够接受到巨大的能量，弟子最近思考了很久也研究了很久，也不太得要领，师父能否开示一下，我在开启本性的过程中有什么不如法的地方？有时候道理明白了，但是……能开示一下吗？
答：学佛，拜佛，礼佛，都是要真正的懂佛。一个人如果不懂得佛在想什么，不懂得佛在做什么，这个人就学不好佛。这是第一个。那么你学佛的目的是什么？为了懂佛，为了真正的学了就要用，如果你今天学了佛不能用在生活当中，那你这个佛学了有什么用？你今天读书读了以后不能用，那你这个书白读了。臺 長告诉大家，因为学佛的人一定要懂得一个道理，什么道理呢，就是菩萨在想什么，你一定要知道，你如果知道菩萨在想什么，你一定会想什么，那你这样就跟菩萨就合而为一了（菩萨以众生之心为已心）对，我举个简单的例子，你说一滴水是一吧，那么一缸水是不是一呀，那么一加一等于多少啊？一加一等于一啊，因为你的一滴水加上菩萨的法水，加在一起你就变成一了，和菩萨合而为一了，怎么会分呢？所以你的智慧只要和菩萨的智慧合在一起，不就拥有了菩萨的智慧了吗？
所以你今天学佛，你想一想做一件事情，如果这件事情这个人害我了，菩萨是怎么做的呢，菩萨一定原谅他，那你就照着菩萨去做原谅了他，那这件事情不就没有了吗？如果你照着魔心去做，我一定要报复他，你去报复他了，接下来他又报复你了呀，你这件事情就没完没了了。学佛不就是学菩萨的海量嘛，忍辱精进，宽大慈悲嘛，你经常能原谅人家，不会给自己带来很多灾难的。很多人就争斗，争斗到最后人家恨念起得太厉害了，杀念就起来了，最后不就遭难了哪？很多人不就是这样的吗？打官司打官司打到最后……你看报纸上还少啊？官司打赢了，他找几个流氓把他腿砍了，那你说值得不值得啊，谁来保护你呀？
你什么事情都用菩萨的思维来思考，那你怎么会错呢？所以学佛的要领就是想到、懂得、看到菩萨是怎么在做！菩萨就是慈悲众生，那你一定不会惹麻烦的，一个有慈悲心的人怎么会有麻烦呢？就是因为你没有慈悲心才给自己找麻烦呀!恨人家了，没有慈悲心了；嫉妒人家，没有慈悲心了；去动坏脑筋了，没有慈悲心了，那你当然会受苦了，还听不懂啊？（就是说我们要把自己那些被六尘所染着的外心去除以后才能见到自己的本性吗？）对了，也就是你现在学的都是理论的东西，现在臺 長教你真正实践的东西，你又不听，你现在拼命的去追求理论的东西，有什么用啊？理论忙了半天，还是要懂得实践中来呀，真正的成佛还是靠实践的（明白了）
为什么 臺 長 用 白 話 佛 法给你们讲啊？因为很多人拥有着佛的知识，他根本不知道怎么用到人间去啊，嘴巴里念经念得很好，跑到家里随口就骂，这种人能修得好心吗？如果 臺 長跟他讲：你所有的行为都要想一想菩萨。刚要骂人的时候想菩萨会骂吗？不会的，那不骂了；菩萨会这么做坏事吗？不做的，我不做了；菩萨捡到钱会还给人家吗？会还的，你不就把钱还给人家了吗？听得懂吗？（听懂了）
发表于 2020-7-23 10:59:09
