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禅定心，在禅宗里边怎么来的？首先要去除妄念，也就是要集中你心中的力量。……因为心中有力量，当你发出愿力，发出一种心力的时候，心识会转换成一种力量，心识就是心里的意识。……
所以，如果你心力集中，能够完全解脱世间的烦恼，你会引发内心的大能和智慧的。一个人如果心力集中，坐在那里求一件事情，他的能量无限。那种智慧和巨大的能量体，我们说正能量全部都会出来，……
—视频开示 第42集 《 三界唯心 万法唯识 》
要多行善，要谈信根，也就是说，你要有信念，因为一切功德都是来自于你的自信啊。……如果你没有信念，就算你布施了，你也只是个善，你转世只能得到福报；如果你信观世音菩萨，而你所做的一切就会转成观世音菩萨的学佛田啊，因为你信了观世音菩萨，你今天所做的一切就进入了观世音菩萨的这块学佛田里，它能长出佛的种子，以后才可以修菩萨、成菩萨，修佛、成佛，明白吗？因为这个信念，你就可以成就你自己，精进可以产生法力。什么意思呢？你不断地去努力、去精进，你会越来越有法力啊。
……
要把心丢掉，把念头放空，向自己的内心多看和检查内心世界，……要观察自己，到最后身心才会放空，……
—白 話 佛 法6-14 《 看淡世间 心念放空 》
“转万念为一念"，那么一念把它集中在念经啊，修心啊，观想上面，那么你这一心不乱，就是在定中了，只有在定中，你才会一心不乱。
……
“一念即觉，一念无住”
—广 播 讲 座 180403《 一念即觉，一念无住 》
Wenda20190329 12:13
意念可以改变物质世界；意念干净、正能量，就会更有力量
问：师父，您在一次节目里说有一个师兄意念很有力量。请问师父，意念有力量是一种什么样的体验？
答：意念有力量，比方说，你今天对自己很有信心，去考试，你意念当中有力量，“我什么都准备好了，我肯定考得出来”。你是不是放松？是不是不紧张？是不是不害怕？这不就是力量吗？那人家紧张得不得了，因为人家没有力量，因为他没有思想上的准备，所以他就害怕。
法庭上，为什么有些律师会胜利？因为他经常出其不意地问对方，问得你哑口无言，他就占上风了（一个意念很有力量的人可以改变物质世界，是吗？）可以，完全可以。至少改变你自身的物质世界（师父之前在《白 話 佛 法》里说过，一个人如果去祝福一个人，这个人会就很幸运；如果是诅咒一个人，就可以让他倒霉）那是，那要看谁了。高僧大德不会随便去诅咒人，也不会随便去加持人的。所以你去叫一位高僧大德加持，他肯吗？你跑到庙里去，连老和尚都找不到，怎么加持啊？越是高僧大德，越不会轻易地去诅咒和加持别人
（我们可以通过意念的力量让自己心想事成，是吗？）完全可以。你天天想好了，你想，你要去做的啊。因为你的意念的力量，促使你去行动。有了思维，才能有行动，你心动了，才会有行动，你心都不动，怎么会有行动呢？你有了行动，当然就接近你的希望了——你想象空间当中的希望
（我们平时怎么样增强自己意念的力量呢？）那就是第一，要干净，干净的意念会有力量；第二，正能量会有力量。你想想看，一个小青年，整天沉迷在酒色当中，你说他的意念会有力量吗？（没有。师父，说到这个就想到吸引力法则，师父曾经在节目里开示过一个同修，叫他不要去担心那些不好的事情，会招来负能量、倒霉的事情）对（相反，即便一个人到了“三六九”，他如果一直想“我没有劫啊，我很幸运啊”，接下来他就真的会避开很多的劫难，甚至会有lucky[幸运]的事情发生在自己身上。
想请问师父，意念的力量……）魔力也是一种力量，虽然是魔的信念，但是也有力量啊，他就坚信日耳曼民族能够统治整个世界。你看看，就这个魔力，世界就被他搞得稀里哗啦了。所以连魔都有力量，正信念会没力量吗？（请问师父，有时候比如说一个人念力很足，但是他如果带有私心杂念，是否他想做的事情就容易不成功？）一个人如果念力很强，但是带有私心杂念，念力力量马上减半（他的意念必须要很干净？）对。如果你的意念不干净，最后没有能量，而且最后会失败。就像希特勒一样，最后失败告终。
Wenda20180629 54:19
怎样训练自己心念集中，克服意念散乱
问：师父曾经开示过，意念散乱的人，他的力量都散掉了，思维和身体都没有力量，而意念集中的人，心力和念力都会很强。过去禅宗通过打坐、禅定等方式训练自己去除杂念，达到意念专一、集中，去除散乱。同修问，他平时工作、学习中如何做到专心致志，制心一处？因为他经常做事情很散乱，经常忘掉，念经的时候没有杂念的状态只能保持两分钟。在不打坐的情况下，有什么方法可以每天训练自己心念集中，克服意念当中的散乱？
答：你这个问题就等于问我为什么吃饭的时候要吃饭。你经常吃饭，到时候就想吃饭了；你经常不散乱，你到时候就不散乱了（怎么做到不散乱呢？）自己平时要静坐，在家里安静地坐着，念经的时候不就是叫你们学会不散乱吗？你不念经怎么会不散乱呢？你念经都念得不多，你说“我要想不散乱”，可能吗？你又不出去赚钱，哪来的钱啊？偷啊？（就还是要训练自己经常静下心来，坐着念经，是吧？）对啊，不散乱是练出来的（哦，要不断练习）嗯。
wenda20150927A 33:45
什么是精进；怎样增加精进力
问：一个人的精进力由哪些因素构成？怎样才能增加精进力？请师父慈悲开示一下。
答：实际上“精进”，那是一种“精”，就是说，要用精神去做这件事情，叫“精”；“进”就是进步。你如果用精神，完全集中精力去“精”，然后才能进步，这叫“精进”。如果你任何事情不用精神、不用心，用现代话讲叫不用心，你去做，你就得不到进步的心，得不到进步。
所以精进的话就是要全信，相信的人才会拥有精进力，不相信不会有精进力的。相信自己能成功，拼命地去做。连自己都没有信心，那你怎么做得成功呢？你不可能存在有精进心的啊。现在明白了吗？（明白了，谢谢师父慈悲开示！）
Wenda20200202 01:08:48
守住口业是小事，守住念头才是大本事
问：师父说守住口业成佛一半，是不是守住念头，一念不生处即是本来面目？能做到一念不生就能看到本性，就能脱离六道？
答：对，更厉害。守住嘴巴是小事，守住念头，你本事大了（嗯，这个非常难）很难的（我感觉是不是就像在刀刃上面架自行车一样，不能偏左也不能偏右，就沿着这一条很细的线，时刻要保持在这个当中？）而且你分量还不能太重，还不能太轻（是）分量太重的话，刀会伤到你的皮肤里。你看过去有一种人不是拿把刀放在身上？怎么敲也不会破掉的（对）就是这个道理。你到了一定的重量之后他就会破；没到这个重量，你再怎么敲，他皮肤不会破的。就是要控制好自己的一个念头，任何念头都要控制好（明白。“念念无念”跟“净念相继”，是否前面这个“念念无念”是指外部的这些外心造成的念头，而“净念相继”是从内心发出来的本性的念头呢？）全部都是讲五蕴的。
问：是不是在没有开悟，没有般若智慧，对宇宙洞悉的智慧的情况下，如果一念不生，无生法忍，靠对菩萨的信力，愿力和行力，就像背诵方程式一样，去相信，实行，像听话的孩子一样无生法忍，遇到万境都相信老师，不起念头。如果最后开悟了，就洞悉一切了，自然而然不起念头。
答：如果做到前面这么多，肯定超脱六道了，看到人家好了，没有嫉妒人家的念头，看到人家不好了，什么念头都没有，色即是空空即是色，就是心经，到了一种无我的境界。现在的人是人家还没有做，你的心已经跳得一塌糊涂了。
解答来信疑惑 161
发表于 2020-9-19 10:29:34
