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靠的是自己修行的力量，……业障很难达到根本去净的，……要多做功德来消除业力， 白 話 佛 法2-15 《 断除烦恼、化解业力、找回佛性 》
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学佛的人要懂得业力就像鲨鱼一样，……紧咬着你你逃都逃不掉。 一个人要改掉坏毛病不容易啊！一定要有毅力来摆脱，要有慧力，要定得下来。我们要用我们的根力，也就是想要离开苦海，很坚强的根力，将根力扎入我们的原始的佛性当中，扎进我们的本性和良心当中。 …… 要扎到心里，你们才能解脱， —弟子第二次开示（四） 《 摆脱业力走出困境 》
要诚实守护功德，才能进根本的本性当中。根本的本性是什么？就是我们的九识田中。一个人从佛而来，与佛同在，心佛合一而归，那就是涅槃。你的心跟佛一样，你是不是涅槃了？ 那么你怎么样让自己的根本进去呢？就是靠功德，诚实的功德。因为这种功德是离欲体的，…纯善功德， —广播讲座 第2集 《 真正的解脱是无相 》
一个人如果能够控制住自己的六根，不接近六尘，然后欲望马上就没了，业力马上会消失，业力就没了，然后六道轮回在你这里也会消失，没了， 因为你已经把什么都看空了，你不会轮回了，所以不生不灭的情景就出现了。 —白 話 佛 法11-41 《 涅槃的境界 》
Wenda20180318B 40:29 如何理解“靠自身的佛力了生死” 问：师父，您说过“法门无量，靠自身的佛力了生死”。您当时举了一个例子，自身的佛力，比如说我们要有非常坚定的信心，要有毅力，自己这辈子都要为别人着想，一辈子帮助别人。师父，“靠自身的佛力了生死”，具体是什么意思？ 答：自身的佛力还不懂啊？（是我们的本性吗？）“众生皆具佛性”，佛陀早就讲过了。那么把我们自己的佛性挖出来……比方说我们心中有一盏明灯，但是一直关着的，你不知道自己家里还有一盏灯，你赶快把灯拿出来，照亮你的前途，照亮你的脚步，你就不会走错路了。 依靠自身的佛力、佛性，什么意思呢？做一件好事，用你的良心来评判一下，不就是你的佛性、本性吗？（明白了）
问：只有境界的提升和功德才能消除业障，已经进入了八识田中的业障会跟着减少吗？ 答：如果八识田中善因越多，慢慢八识田中的恶因会减少，但是还会留有痕迹，不会完全消掉，还会留有痕迹。 比方说，曾经离婚，痛不欲生一次，在八识田中一直忘记不了曾经被伤害过的阴影，后来一直沉浸在欢乐的家庭气氛中，法喜充满，很开心。现在，内心痛苦还有没有？有，只是减少了。因为太幸福了，所有进入八识田中的都是幸福的感觉，痛苦就会慢慢减少，但是还有痕迹。 带业往生，就是带八识田中已经减少减弱的、不增长的恶，和不造新业的善，才能带着很小的消不掉的业到天上去，是带这种业往生。上去之后，菩萨到七宝池八功德水中一洗一消，就完全变成很干净的人了，将人间的痛苦全部都忘记了，八识田中消掉，就进入阿赖耶识。 解答来信疑惑 189
不造新业，旧业就比较容易消得掉 问：功德要进入八识田里才能够消除業障，那么業障很难消掉是因为功德不够，而且还边修边漏，本身没有严格守戒律而导致的吗？如果不造新业，旧业就比较容易消得掉？ 答：一块台布脏了，没有继续脏下去，洗一下就干净了；如果天天有污迹上去，就永远洗不干净了。当然是不造新业，旧业才更容易消掉。 解答来信疑惑228
Wenda20200216 42:43 关于修成菩萨的三个要点 问：师父，您昨晚开示说：修成菩萨的三个要点：一，烦恼断尽；二，去除业障；三，聚积功德。这三个中聚积功德最重要。请师父您再开示一下吧。 答：有烦恼的人没有智慧，没有智慧的人永远修不成的 （那第二个去除业障呢？）有业障的人是属于不干净的人，一个人不干净就会屡犯错误，重蹈覆辙。你这样子搞来搞去，在六道里轮回，你的精神上在六道里轮回，各方面的六道轮回都会造成你的痛苦 （第三个是聚积功德，师父您开示一下）聚积功德很清楚，你没有功德的话就断不了烦恼，没有功德的话你这个人就开不了智慧，那你说说看，你这辈子白修了 （师父，您讲了这三个中聚积功德最重要，您讲解一下为何聚积功德最重要呢？）没有智慧啊，你没有功德哪来的智慧啊？你不做善事哪来的功德，哪来的智慧？你只有投身于度众生的生命当中，你才能聚积功德 （是。师父，可以这样理解，你有了功德，你可以除去烦恼，也可以除去业障）对啊（没有功德，你做不了那两点）没有功德，你烦恼不停地有，业障消不掉，就是这样（对，谢谢师父的慈悲开示）
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发表于 2020-9-24 07:59:24
