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修心供养。佛菩萨说要知道供养，供养是很重要的，……修心供养要懂规则，也就是必须去理解的佛念。 白 話 佛 法2-16 《 如实修心，真心供养 》
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相关开示： 广修供养是什么？就是对十方三世一切诸佛悉皆供养，…法供养、财供养、身口意三业恭敬地供养。 用身、口、意三业恭敬供养，即为礼佛赞叹供养。…逢人即劝，逢人即念。逢到别人你就劝人家念经，逢到别人你就念经、念佛号。…这就是法供养，法供养就是法布施。 于诸病苦为作良医…于失道者示其正路…于暗夜中为作光明…于贫穷者令得伏藏… 随缘能施，尽心供养。法供养，就是以这种拜佛礼佛作为法的供养，“以如来正法，开示众生，转迷启悟”。 —白 話 佛 法11-12 《 普贤菩萨十大行愿 》
广发菩提心。愿菩提，愿就是愿力，愿力要和菩萨在一起；要行菩提，做的事情要像菩提。要上求佛果，下化众生，要发菩提心。 —广 播 讲 座 第12集 《 菩提心 菩提愿 》
宁可自己堕地狱，但愿众生得离苦， …… 帮助别人、救度别人不怕自己担业，那就是菩萨大乘佛法的精髓。 希望大家能够先好好地自修，把自己修好了，但是一定要学会救度众生，这样你才能学会离苦得乐。 —视 频 开 示 第18集 《 克服心魔 正信正念 》
Wenda20200119 28:34 如何理解“用身口意供养佛菩萨有大功德” 问：您在《 白 話 佛 法 》中有一句话“用身口意供养佛菩萨有大功德”。请问师父，是不是我们身口意供养佛菩萨就会有身功德、意功德和语功德？ 答：对，实际上就是这样的。你赞叹佛法，法布施是嘴巴、语言，对不对？（嗯）身功德，你做善事，做大无畏的布施，不是大功德啊？意念天天想好的，跟菩萨接近，不是意念也有功德了吗？ （明白。比如我们度一个人吃素、学佛，他可能会犹豫一下，但是您要是亲自跟他讲，让他吃素、念经，他就会马上去做，这是不是因为师父的语功德很大，度人的效果比我们……）不是语功德，你只能说师父的能量大，没办法的，因为你们没有这个能量去度人。很多事情为什么有些领导出面就解决了，下面的人碰到事情就找领导？没有能量啊。量子时代，现在靠能量的，明白了吗？ （明白。师父一直告诫我们要口吐莲花善护口业，这个也属于在积累语功德吗？）对。你善德，善言善语，只讲善良的话，不讲恶话，时间长了会有能量体的（明白，感恩师父）
Zongshu20180320 06:25 学佛人要用平等心看人，对众生要有一样的慈悲心 臺 長 语：学佛人应该用平等之心看人，我们对众生要有一样的慈悲心。 经常对人家用慈悲心，你就是在供养自己的如来心，就是供养你自己的佛心，你就会得到圆满的法施。我们说“大法施”是什么？就是财施、法施、无畏施。
wenda20130111 06:41 摄受众生供养和代众生苦供养的区别 问：您在白話佛法里面讲过供养，摄受众生供养和代众生苦供养，我觉得这个挺相近的，应该怎么区别呢？ 答：摄受供养实际上是管好自己，也是一种供养。比方说人家在吵架，你不挑拨、不参与、不在里边起哄吵架，就是摄受供养，你也是为了这个事情赶快地灭火，不要让它吵起来，这个也是好事情。还有一种就是说你给人“来来来，我请你们吃饭去吧。大家不要吵了，来来来，我们坐下来好好谈谈吃个饭”，人一吃饭，一杯饮料喝下去，马上态度就好很多了，先冷静了（摄受众生供养就是心不随境转，不管别人对你怎么样你都平静地接受一切）对（代众生苦就是要付出一切）对对对，你这个理解完全正确的！是这样的！ （臺 長，摄受心应该怎么培养？）首先要戒，在戒中提取它的养料，它的养料是摄受，因为一个人有戒律就不会去管事情了，“哎哟我不能讲的，这个是造口业”。是不是戒了？戒了之后你是不是不会犯事情了？（是的）对不对？ （太好了臺長，我是想了半天）你要问师父的，不问师父你怎么自己懂啊（但师父那么忙啊，师父）你们问这些问题台長都很开心，说明你们在用功、在进步、在努力，如果不懂乱学的话学不好的，就叫“迷信”了！（是的是的，佛法太精深了）非常精深。
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发表于 2020-9-28 08:19:23
