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学佛说法时心得喜悦，……当菩萨在救人的时候，是用一种喜悦的心，去救度众生。 白 話 佛 法 2-27 《 学佛境界，学会喜舍 》
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法喜是在人世间最好的感应。如果用我们人最本性的东西来感应这个世界上的所有事物，你就会法喜充满。 就是说如果你用菩萨的心去对待一切事物，你得到的就全部是菩萨的东西。 —白 話 佛 法 3-5 《 法喜转换，战胜欲望 》
你付出后，得到的是无上的荣光，得到的是无上的喜悦，得到的是人生的真谛。布施就是真谛，慈悲就是真谛。 —白 話 佛 法 2-21 《 学习观世音菩 萨闻声救苦， 弘法救度众 生不二法門 》
学佛人要努力精进，四个字常记在心，那就是“慈悲喜舍”。把菩萨常常放在心中的人，他一定会慈悲喜舍。… 学佛人为了这个世界上所有众生生命未来的幸福，要付出自己的光芒，这就是大乘佛教。 —观世音菩 萨成道日开 示 200808
Wenda20180622 01:23:51 如何理解“大慈心会产生永恒的喜悦之心”；慈悲喜舍的递进关系 问：师 父，“大慈心会产生永恒的喜悦之心”，如何理解这句话？ 答：大慈大悲的心，你就脑子里永远有慈悲的心，你当然就开心了，帮助别人开心吗？（开心）大慈心就是永远有这种大慈大悲的心，那你的心态就会永远健康发展 （那慈悲喜舍是什么样的递进关系呢？）慈悲、帮助到人家了，欢喜心就生出来了，欢喜心生出来之后你就去舍给人家了。举个简单例子，你看见隔壁邻居的小孩子，你先看见他可爱，是慈心；然后看见这个孩子穿的衣服怎么这么少，这么冷，那么悲心出来了；再接下来，“我要给孩子买件衣服，我喜欢这孩子”，那么喜心就出来了；然后衣服给孩子穿上了，你不就舍去了你的钱财，帮助到别人，你开心吗？最后看见那孩子穿着你买的衣服，你开心吗？（开心）慈悲喜舍，这不就是递进吗？（明白了）
wenda20130303B 56:49 心中有乐土佛才能常驻 问： 臺 長 在法會上说观世音菩萨開示说：心中要有一片乐土，佛就能够进这一片乐土，然后心中才能常驻佛，以后也能够脱离六道轮回。意思是说修心念经，心里有佛就能够做到这样，是不是这个意思？ 答：是这样的，如果你心中有菩萨，跟菩萨的佛光接在一起的，你心中就已经有佛光了而且有佛了。我们经常说法喜充满的法喜，实际上就是菩萨的地方。所以你心中要有一个飞机场，菩萨飞机才能降落呀。你这个飞机场要干净，要平坦，不要有杂念（主要是心中要常有佛）对 （有时候臺 長 跟人家看圖 騰说身上已经有观世音菩 萨了，是不是两种概念？）噢，这个不是一个概念（这个是说他念经念地比较好了）念到心中有菩 萨，就是说他一想到菩 萨，菩 萨就可以感应到，是菩萨感应到，并不是说他一想菩 萨，菩萨就到他身上来了（就是说他修心修得比较精进，比较好了）已经很好了，非常好了（脑子有这个意识）他一想到菩 萨，菩 萨就到了（像这种情况臺 長给他看到身上有菩 萨，这种同修是不是一般都到这个境界了）臺 長在某一个人身上看到菩萨都还不如你一想到菩 萨，菩 萨就来（那么一想到菩 萨，菩 萨就来，心中已经……）已经常驻菩 萨了呀。
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发表于 2020-11-8 22:11:44
