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与人相处之道在于无限的容忍。......忍辱精进是进步很快的一种功德。 白話 佛法2-43 《 卢 臺 长的智慧语言》
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相关开示: 只有好好地理解佛法，只有好好地去圆满自己本来的这颗佛心，启发自己内心的佛性，改变自己的态度，人生才会找到真正的佛。佛远在天边，近在眼前，就是你内心的真佛，就是你九识田中阿摩罗识的真佛，就是你的良心和本性，你真正的自己的佛性、原始之心。要懂得学佛就是一种理解 ...... 你懂得体谅理解别人，你就会宽容别人，自己的日子就会过得温馨，人生就会安宁。 这个世界一切都是有进有退，如果你懂得退让，你才会发现平常心是多么地重要。人一生需要得到的是一颗理解别人的心、一颗童心、一颗纯洁的心、一个信念、一个健康的身体、一个平衡的心态， 真正能够理解佛法的人，是看得到未来、看得到光明的人。让我们好好地学佛修心，去除贪瞋痴慢疑，用一颗佛心，每天在精进、在忍辱中，能够走向菩提，走向光明。 视频开示 第65集 《 忍辱境界是佛根基 》
要学会经常看到自己的佛性， 怎么样能够做到如如不动？守住你们的佛性，因为佛性是善良、慈悲为怀的。只有经常看到和守住自己的佛性，才会成就佛果，就是你心中有佛，你永远不会做出背离佛法的事情。 一切都要学会忍辱精进，这都是波罗蜜，就是智慧。 广播 讲座 第9集 《忍辱就是增上波罗蜜 》
修心成败的关键在于忍辱。 但是真正的菩萨把忍辱不看作忍辱，修到最后成为自然的不觉得自己在忍辱。 如果觉得自己还在忍辱，那叫着相。真正的忍辱是不把它看成忍辱了，即非辱，何来忍呢？ 能够忍辱的人才能够精进啊。如果不能忍辱就精进不了。 白 話 佛 法3-30 《 忍辱才能精进 》
提问36 忍辱是如何产生功德的？ 问：師父在新加坡的最新开示，说“忍辱是精进最快的一种功德”。请问師父，忍辱是如何产生功德的？ 答：首先，比方说你有业障来了，人家攻击你了，对你不好了，你能够忍耐，当你一忍耐的时候，你是不是在消自己的业障？（是的）人家在讲你的时候，你不是在消自己的业障吗？（是的）那是不是有提升了？（是的）比方说夫妻两个，本来老公想跟你闹，想离婚的，但是你忍辱了，他讲不出来了，你是不是在提升了？（是的） 你如果跟他一吵，他就借机说：“哦，那就分了算了。”对不对？（是的）你一忍耐，他一想：“老婆也蛮好的，现在怎么变好了呢？念经念的。现在怎么这么老实了呢？我再骂她两句，看看她烦不烦。”再骂几句，一骂还是忍辱。“哎哟，老婆蛮好的。”再骂几句，老婆憋不住了，准备反击了。这个时候又骂了，她要跳了，突然之间想到解结咒，嘴巴里一念解结咒之后，老公突然之间气消了，觉得老婆也蛮可怜的：“我一辈子也没给她什么，让她受了这么多苦，也没给她什么大富大贵、荣华富贵，跟着我吃了这么多年的苦，由一个天真活泼可爱的小姑娘变成现在这么一个老太太，哎呀，很可怜，原谅她吧，我自己也没什么好。”这样，让对方也会慢慢地心态平静。实际上，你不但帮了自己，还救了对方，是不是功德很大？（是。感恩師父慈悲开示） 2018-05-20 新加坡
wenda20150104B 56:37 如何更深刻理解“忍辱精进” 问：生活中发生事情的时候我们都知道忍辱精进，每一次只要一想发火就拿忍辱精进作为天然屏障，如何更好地顺着这个忍辱去找因果呢？ 答：忍辱精进很简单，你为什么要忍辱？因为你做错了，所以你有果报，你才会忍辱，你没有果报忍什么啊？你自己做错事情，在受业的时候问菩萨“菩萨，我这么苦怎么办啊？”所以菩萨才告诉你“忍辱精进”的。如果你不吃苦的话，在天上为什么要忍辱啊？天上有忍辱精进的？哪位菩萨还会气得不得了，说“我要忍辱精进”？哈哈……（明白了）
问：是不是在没有开悟，没有般若智慧，对宇宙洞悉的智慧的情况下，如果一念不生，无生法忍，靠对菩萨的信力，愿力和行力，就像背诵方程式一样，去相信，实行，像听话的孩子一样无生法忍，遇到万境都相信老师，不起念头。如果最后开悟了，就洞悉一切了，自然而然不起念头。 答：如果做到前面这么多，肯定超脱六道了，看到人家好了，没有嫉妒人家的念头，看到人家不好了，什么念头都没有，色即是空空即是色，就是心经，到了一种无我的境界。现在的人是人家还没有做，你的心已经跳得一塌糊涂了。 解答来信疑惑:一百六十一
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发表于 2021-1-19 11:41:58
